1楼：匿名用户
火车南下，一本韩寒的《青春》打发着我，虽说喜欢在路上看书，但这次，让我也对韩寒有了一定的认识，以前总是说自己不喜欢韩寒，不过具体不喜欢什么我也不知道。从这本书看来，韩寒不是一个乖孩子，尽管这样，他创造了属于自己的一片天地，我总是喜欢给我的学生讲些关于成长的故事。
2楼：匿名用户
有一天我从马路上经过，看见壁上有一幅硕大无朋的宣传画，上面写着“我们要驱逐倭寇收回失地”，画的是一个倭兵，矮矮的身量，两腿如弓，身上全副披挂，脸上满是横肉，眼里冒着凶焰，嘴里露着獠齿，作狞笑状。他脚底下是一堆一堆的骷髅，他身背后是一摊一摊的瓦砾。他代表的是**、破坏、横暴、黑暗。
这幅画的确画得不坏，因为它能活画出倭兵的一副穷凶极恶的气概。 过了几天，我又从这里经过，我又回过头望这幅壁画，情形稍微有点两样了：这画里的倭兵身上沾满了橘子瓤，脸上也都沾满了橘子瓤。
这些橘子瓤一经沾上，是不易落下来的。我略略查看，橘子瓤的块数约在百八十以上，而且大多数都很准确地命中了，想见投掷的技术是很不坏的。 投橘子瓤的是些什么人呢？
当然是我们的爱国民众。他们为什么要这样做呢？当然是因为激于义愤。
他们看见这幅画里的倭兵，就想起真的倭兵来，于是义愤填膺，顿起杀贼之念，可巧四川的橘子既多且贱，可巧嘴里正嚼着一瓣橘子，于是忍无可忍，“呸”的一声将橘瓤吐在手里，“嗖”的一声掷将过去，“啪”的一声不偏不倚地命中了倭兵的身体。一个人这样做，许多人起来仿行。顷刻间倭兵遍体疮痍，而我所费者仅为本来要吐在地上的百八十块橘瓤而已。
平心而论，这些义愤之士都是可钦佩的。他们是有良心的，他们是爱国的。从前我游西湖，看见岳坟前有不少人围着秦桧的铁像小便，大家争先恐后地向他身上浇冲，有些挤不进的便在很远的地方吐送一口黏痰过去。
这件事虽与公共卫生有碍，然而也是一种义愤的表示。这都证明人心未死。 不过，我常想，假如我们把这种义愤积蓄起来，假如我们不亟亟地把橘瓤作为宣泄义愤的工具，假如我们能用一个更有效的方法使敌人感受一些真实的打击，那不是更好吗？
听说普法战争后，法国的油画院中陈列着普兵屠害法人的画片，令法人有所警惕。这并非是“长他人的威风，灭自己的志气”，这是要锻炼、磨砺人民的复仇心。听说那些画片上并没有橘子瓤或黏痰之类。
我们要驱逐倭寇，收回失地。那幅壁画是提醒我们这种意志的。戏台上的曹**们杀他做啥子？
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