1楼:淘客淘吧
穆斯林女性服饰:非常庄重,美观大方,非常有气质、涵养。
穆斯林男性服饰:主要以宽敞的长袍为主。洁净,宽松为主,头顶缠头巾,或者带白帽子。
2楼:匿名用户
伊斯兰服饰特征
伊斯兰服饰观念旨在从人们的穿戴上导人至善,在服饰美上遵循中正之美的原则。
⑴样式:
①面纱由古及今,面纱一直是伊斯兰服饰文化中不可或缺并具有代表性的一种服饰。
面纱的穿戴方法因面积的大小而不同,比较普遍的有两种形式 :一种是头部包裹一块黑纱,再披块黑布(或花格子布)裹着全身;一种是分头部、上身和下身三部分,头顶黑纱至脖子,上身黑布披肩垂至腰部,在胸前系牢,下身穿条黑裙子盖至脚面。
阿拉伯妇女的面纱很薄,戴上面纱,外人见不着主人的脸,主人却能透过面纱视物如常。有人用一块黑纱盖住头发,另一块遮住面部和嘴巴,露出眼睛;有人在黑纱上开一个或两个小洞,便于视物。黑纱有大小之分,小的罩住头及脖子,大的蒙在头上,四角可垂至胸部,甚至腿部。
②袍子长袍是一块布,可以包裹全身。一般为黑色宽布,将5米长的黑布一分为二,两边缝在一起,根据个人喜好绣上花边即成,穿、披均可,灵活方便。
⑵颜色伊斯兰教崇黑、白、绿三色。“色尚白,本色也。爱绿,天授万物之正色也。不用红、黄。红,艳色也;黄,僻色也。”伊斯兰教认为白色是最洁净、最喜悦和最清白的颜色。
3楼:低调的研究者
宽大的袍服,头顶缠头巾 ,有腰带
4楼:伊斯兰尔萨
最主要的特点是庄重,禁止露出羞体;禁止男扮**、女扮**;可以有适当装饰性花纹。
5楼:大汉帝王
戴帽子,而且是白色的
伊斯兰教徒服饰有何特点
6楼:
穆斯林的服饰特征主要表现在头部。伊斯兰教把妇女头发列为羞体,必须遮盖起来。所以,穆斯林妇女要戴“盖头”(也叫搭盖头),即一顶大帽子,把头发、耳朵、脖子都遮在里面,只露出脸部。
从头顶垂到肩上,或披到背心处。目前这已成为穆斯林妇女所喜爱的装饰。在我国西北地区,穆斯林少女戴绿色的;已婚的中年妇女戴黑色的;老年妇女则戴白色的,在伊斯兰教国家,妇女除了戴“盖头”外,一般还都要戴面纱等。
新疆阿尔泰牧场的哈萨克族穆斯林姑娘,一般都穿白花绸布荷叶裙,外套是紫色丝绒坎肩,在头戴的圆形小花帽上,有的缀着一束猫头鹰的羽毛帽缨。这是因为哈萨克族牧民,把猫头鹰的羽毛看作是幸福、勇敢和坚定的象征。 穆斯林的男子出于作礼拜叩头的需要,多带无沿小帽。
这种小帽又名“礼拜帽”或称“回回帽”。平时,也有戴这种小帽的,有黑、白两种颜色。在我国西北地区,已作为穆斯林的民族服饰。
有的在小帽上另用白毛巾或白布裹头。俗有“缠头回回”之称。清真寺的教长、阿訇,作礼拜时身穿“准白”或“格密素”(即小领长衫),头戴“太斯塔尔”(阿拉伯语,意为“缠头”)。
在戴太斯塔尔时,留在后背的一端,要折成尖形,并且要左右分出层次,带有花纹。由于教派的不同和地区的不同,穆斯林头上戴的无沿小帽也有不同,有的教派是戴有角的,有五角帽、六角帽和八角帽等、到了冬天。一些穆斯林不喜欢戴棉帽子。
上头仍然戴一顶小白帽,耳朵上戴一对绣花的青耳套,衣服一般是穿双襟白衬衫,有的穿白裤子和白布缝制的袜子。穆斯林妇女喜欢在衣服袖口、裤脚和鞋帮上绣花;也喜欢戴耳环。有的姑娘在
七、八岁时就要佩戴耳环。同时。妇女还喜欢戴手锁、戒指、簪子等金银首饰。宁夏的回族穆斯林妇女,还有点额和染指的习俗。
收集世界三大宗教(佛教,**教,伊斯兰教)的建筑,饮食,服饰,方面的文字或**。
7楼:
**教,伊斯兰教,佛教的建筑物特点?
http://zhidao.baidu.***/question/84422271.html?fr=qrl&cid=208&index=5
四大宗教的饮食禁忌
http://zhidao.baidu.***/question/7462729.html?si=3
佛教的服饰特点
http://zhidao.baidu.***/question/75657025.html?si=1
**教服装来历?
http://zhidao.baidu.***/question/156953470.html?fr=ala0
伊斯兰教徒服饰有何特点?
http://iask.sina.***.**/b/9769210.html
知道伊斯兰教的服饰为什么是那样的吗?
8楼:匿名用户
伊斯兰教与回族服饰文化在中华民族大家庭中,回族是一个普通而又特殊的成员。说她普通,是因为她也是在中华大地上成长壮大起来的少数民族之一。说她特殊,是因为她既不是由中国古代的某个或几个氏族、部落发展而形成的,也不是外来的“回回人”的综合体。
而是由来自域外信仰伊斯兰教的各族人,在长期的历史发展过程中,又吸收了国内多种民族成分,逐渐融合而成的。在这一过程中,伊斯兰教起到了极为重要的纽带和凝聚作用。也正是由于这一特殊的历史原因,决定了伊斯兰教与回族文化密不可分的关系。
在回族物质、精神及制度文化的各个层面,伊斯兰教的影响几乎无处不在,服饰文化也不例外。而且,伊斯兰教对回族服饰文化影响的深度和持久性,不仅在其他宗教和民族中罕见,即使与同样信仰伊斯兰教的维吾尔、哈萨克等民族相比,也是非常鲜明和典型的。
一、伊斯兰教对回族服饰文化的影响
回族发端于唐、宋之际,形成于元、明时期。回族服饰文化是与回族这一多元共同体相伴而生的。它“既是世界穆斯林服饰文化的一部分,又是中国民族服饰文化的一部分。
它的历史源远流长,来自亚洲西部的伊斯兰世界,创制于亚洲东部的礼仪之邦,集西亚、中亚的服饰文化与中国服饰文化于一身,是回族人民数百年来智慧创新的结晶、民族精神的张扬和人类服饰文化的有机结合”。伊斯兰文化是回族文化的源头与核心在回族服饰文化形成、发展与传承的过程中,在其文化特征的构成要素中,伊斯兰教的主导地位和核心作用都是十分鲜明的。
1.它限定了回族服饰以蔽体实用为主的功能取向。服饰的功能有多种:
遮身护体的实用功能,装饰身体、赏心悦目、表达情感的审美功能,等级、身份、地位的标志功能,族群、职业、年龄、婚否的标志与识别功能,等等。民族不同,时代不同地域不同,环境条件不同,这些功能的地位、作用及表现形式也不同。防护和遮蔽身体的实用功能是服饰最原始、最基本的功能。
随着社会的发展其他功能,特别是审美功能日趋突显。但在回族服饰文化中,遮蔽身体的实用功能一直占据着主导地位。这一特点,就源于伊斯兰教的宗教伦理和教法规定,源于回族人对伊斯兰教的诚笃信仰伊斯兰教认为,人穿衣服的目的无非是蔽体御寒和装饰,而遮蔽“羞体”是首要目的。
因为蔽体是人类文明和区别于其他动物的标志,故意暴露身体是一种魔鬼般的丑恶行为。伊斯兰教把男子肚脐以下、膝盖以上部分,妇女除手掌以外,上至头部,下至两脚都视为“羞体”。强调必须用服饰将其严密地包裹遮蔽起来,并以遮盖全身为美反对裸露羞体的行为,尤其是女性。
在阿拉伯国家,穆斯林妇女都用长袍遮身,用面纱遮面,严格 恪守着《古兰经》的要求。我国回族妇女虽已弃用面纱,但还是用盖头把头发、耳朵、脖子都遮盖起来,即使炎热的夏季也不摘脱。既遵守了教义的规定,又形成了独具特色的民族服饰。
服装方面,除部分老年人外,多数人虽不再穿长袍,但无论大襟衣、对襟褂,仍然讲究宽长肥大,以保证遮身蔽体的实际功效。“男子之衣,上必过肘下必覆膝。妇女之衣,自首至足,皆蔽无露。
除面与手,凡应蔽之处,露其四分之一未可也。”
除遮蔽功能外,在服饰的实用性方面,伊斯兰教的制约作用也十分明显。回族男子的无檐小帽就是典型的代表。伊斯兰教的“五功”之一——拜功,要求礼拜者的头部不能暴露,必须遮严,磕头时前额和鼻尖还要着地。
根据此要求,不戴帽子礼拜不符合教义,戴有檐的帽子前额和鼻尖又无法着地,只有无檐小帽才能兼顾两方面的要求。缠头巾“太斯达尔”也具有此功能。
2.它限定了回族服饰形制与原料简洁质朴、忌高贵奢华的民族风格。伊斯兰教在服饰方面的基本原则是遵从安拉,顺应自然,讲究简朴、洁净、美观,不追求式样的奇特、色彩的艳丽和材料的高档豪华。
伊斯兰教认为既然安拉为人们造化了大地上的万物,人们就应该尽可能地利用这些物质装扮和美化自己,在自己的身上体现安拉的恩惠。认为这同享用安拉所创造的各种美味佳肴一样,是对安拉赐予的接纳,只有接纳并享用安拉所赐的一切,才能感受到安拉对人类的仁慈与博爱。因此,它允许妇女穿戴和使用一切能装饰和美化她们的东西,允许妇女佩戴首饰,穿戴所有与她们的气质相合的服饰。
但这并非听任人们漫无限制,甚至放纵不羁地去装扮自己,因为遮蔽身体的基本原则和崇尚节俭的理念已对人们的着装作出了严格限制,从形制到原料,人们创造、发挥的余地实际上已非常有限。女人们的上衣不可能出现袒肩、露臂,甚至敞胸露怀的变化,下装亦不可能以裙代裤或裤子长短皆宜,也不可能使用透明、半透明,会产生袒露羞体、挑逗情绪效果的纱质原料。心爱的簪钗、耳环、项链等首饰也只能隐藏于面纱、盖头或衣服之中。
男人们不仅不能佩戴**饰物,真丝制品也属禁止之列。因为这两样东西在古代的阿拉伯被视为奢侈的象征,而伊斯兰教是反对奢侈、腐化的。穆斯林“民不衣帛”,“凡丝织之属,皆曰缯、曰帛。
经纬皆丝也。男子勿许服。”男子“不以金银为饰”,“惟妇女,金帛无忌”。
正是因为伊斯兰教的上述原则与理念,影响并决定了回族以小白帽、青夹夹(坎肩)、盖头及长衣长裤为主的简洁质朴的服饰风格与特点。小小的白帽、朴实无华的盖头更成为其民族外在特征的鲜明标志。很多人都认为回族服饰没有特点,或认为其特点已被以汉文化为代表的主流文化同化了。
其实并非如此,因为回族文化本来就是伊斯兰文化与汉族文化的综合体,其服饰文化的上述特征一直非常鲜明。
3.它限定了回族服饰以白、黑、绿为主的色彩崇尚。回族崇白尚黑,偏爱绿色。
在回族服饰中,这三种颜色使用最多、最普遍。这一特点也源自古代中亚、西亚地区诸民族的传统习俗,源自伊斯兰教的色彩观和审美观。
中国史籍有“白衣大食”、“黑衣大食”、“绿衣大食”的记载。“大食”是古波斯人对阿拉伯人称谓的汉语音译。可见,白色、黑色和绿色自古就是阿拉伯民族的传统服色。
他们认为白色素雅、纯净、圣洁;黑色深沉、庄重、神秘;“绿乃天授,山原草木之原色”,它代表着生命、和平与神圣。男子普遍喜欢穿白色衣裤,妇女们从头到脚喜欢用黑衣装扮,什叶派穆斯林则喜欢绿色衣装。这一习俗随着伊斯兰教的传播而成为全世界穆斯林的着装准则。
据说穆罕默德就喜欢穿白色衣服,并曾多次对信徒们说:“你们宜常穿白衣,因为白衣最洁最美。”回族穆斯林也遵奉圣训教导,把白色作为首选服色。
王岱舆在《正教真诠
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