1楼：
伊斯兰教的宰牲律例宰牲者在宰牲时以阿拉伯语诵念真主的尊名。哈乃斐学派认为宰杀动物时只诵念“比思米俩习，安拉乎艾克拜勒”，意为“以安拉的名义，安拉至大”，不要在增加其它言辞。假如别人念了真主之尊名，宰牲者没念，所宰之牲不能食用。
关于宰牲时诵安拉之名的律例，《***》明**调了一点：“如果你们确信真主的迹象，那么，你们应当吃那诵真主之名而宰的。”
伊斯兰教在宰牲时念什么，请告诉我，另外，我是回民，我如果会念了，可以自己宰牲吗，谢谢穆斯林了
2楼：
念太斯密，bis minla hiarahma nyarahmi
回民念太斯密可以自己宰牲
有经人（**徒 犹太人）奉主的名宰的牛羊也可以吃
3楼：匿名用户
如果你是阿訇就应该会念，如果不是阿訇想学的话，清真寺有学习班的，可以学，如果不想学就没必要知道念的是什么了，该怎么吃肉就怎样吃就可以了
4楼：匿名用户
你是回民，难道你不知道不是阿訇，不可以宰牲这个问题么？
穆斯林宰牲时的念词全集穆斯林宰牲时的举意
5楼：匿名用户
宰牲时念：奉真主之名，真主至大。
阿拉伯语：
【历史记载】扎比尔的传述：在宰牲节，穆圣宰了两只被骟过的、黑白参半的有角的公绵羊。穆圣让它两个面向朝向，说：
“我确已崇正地朝向天地的创造者，遵循易卜拉欣的正道，我不是以物配主者。的确，我的礼拜，我的功课，我的生死，都是为了真主---全世界的主，他没有配偶，我以此受命。我是穆斯林之一。
主啊！这个宰牲，是来自你的恩赏。虔诚为你宰它。
出自穆罕默德和其教生。奉真主之名，真主至大。”然后，他亲自宰牲。
[爱、艾、伊、达]一说：他念道：“奉真主之名，真主至大。
主啊！这只羊是来自我和没有宰牲的穆斯林的牺牲。”
伊斯兰教宰牲时念的古兰经怎么念
6楼：crazy丶麦麦
先举意，之后念：比斯命俩黑，安拉乎艾克拜热。之后宰就可以了。
7楼：童心冰淇淋
很奇怪你为什么会信伊斯兰教！那又不是真的神。
伊斯兰教法规定有多少钱要宰牲？
8楼：己巳鱼
积蓄等于85克**，满一年。比如今年**343.45元一克，85克**约相当于人民币29193元，那么个人积蓄达到这个数字并且满一年，即需要宰牲。
回民屠宰牲畜时 阿訇要念经，念的是什么？
9楼：匿名用户
阿拉伯语叫“苔丝米耶”，意为起始语。所念意思为：以普慈特慈的真主之尊命.....
真主至大。然后下刀屠宰.。所以，即便是牛羊肉，在虔诚的穆斯林眼里和伊斯兰的教法里，若不是以真主的名义屠宰的，也是非法的。
不属于清真食物的范畴。
10楼：匿名用户
回族人家的宰牲工作一般都由阿訇代劳。《古兰经》上讲：“禁止你们吃自死物、血液、猪肉，以及诵非真主之名而宰杀的、勒死的、捶死的、跌死的、抵死的、野兽吃剩的动物……”宰杀动物时，首先要诵念清真言：
“比思敏俩习，安拉乎艾克白尔”（ 意为“以安拉之名，安拉至大”），而宰牲者必须是纯正的穆斯林，对宰杀动物的条件、工具、方式甚至宰杀的部位，都有相当详尽的规定，简直是将这样一种技艺当成了一门艺术。
11楼：風卷殘雲
回教对动物有慈悲，他们吃肉都选择阿訇下刀。因为阿訇懂得屠宰方式，能减少动物的痛苦，要求一刀毙命。下刀时口中念咒能使动物的神识上天堂。等动物停止抽动再剥皮。
12楼：匿名用户
用阿拉伯语念的是“奉至仁至慈的安拉之名”
13楼：匿名用户
就是自己被鞋胶洗了脑壳，还要用鞋胶洗别人脑壳的寄生虫。
找个借口来混吃混喝呗！
伊斯兰请阿訇开经的时候应注意什么
14楼：匿名用户
生活中，许多穆斯林会在自己亲人的周年或忌日请阿訇宰牲开经、走坟，这是穆斯林纪念亡人的一种方式，是属于伊斯兰的善功范畴之一。因为阿訇念诵的是尊贵的《古兰经》。《古兰经》是真主的语言，诵《古兰经》是真主喜爱的功课之一。
阿訇、家人举意把诵念《古兰经》的回赐送给亡人，祈求真主接受这些善功，希望真主宽恕、慈悯亡人。
走坟就是探望坟墓，也称“游坟”。走坟没有时间的规定，什么时候都可以，主麻日礼完聚礼拜后最好。其意义有三：
一是对已故亲人的悼念；二是为亡人求主恕饶；三是通过为亡人走坟警惕死亡、参悟人生，树立正确人生观。
现在，一些人在走坟的过程中向坟墓下跪叩首、接吻坟墓、装饰坟墓，殊不知，这些做法都违背了伊斯兰教义，对自己、对亡人没有什么益处。作为一个穆斯林，应当从思想上、行为上将穆斯林的游坟、开经与外教人的扫墓，诵经严格区别开来，要明白穆斯林的纪念亡人不是忌先人，拜祖先，更不是求他们护佑。
探望坟墓时应该注意的事项
身带大小净，女士戴盖头，男士戴拜帽，不穿短裤头，女不穿短裙，男不穿背心，不穿露肤衣，不光脚丫子；不谈笑打闹，不高声喧哗，不踩坐坟墓，不拔坟上草（除特殊原因），不能大小便，不饮酒吸烟，不打牌玩耍；牢记关手机，静听古兰经，跪蹲南北方，尊重古兰经，不站东面西，不交头接耳，内心要举意，回赐给亡亲，恳求主饶恕，祈求主恩赏。
探望坟墓时所念的祈祷词
坟园的众穆民和穆斯林啊！真主的平安是在你们上的！如果真主意欲，我们将步你们的后尘。祈求真主恩赐我们中先进的人和后来的人！我们恳求真主使我们和你们安康！
15楼：杀手麦只农
家人举意把诵念《古兰经》的回赐送给亡人、装饰坟墓，希望真主宽恕，不站东面西，回赐给亡亲。
现在，对自己生活中，树立正确人生观。祈求真主恩赐我们中先进的人和后来的人。
探望坟墓时应该注意的事项
身带大小净，不穿露肤衣，男不穿背心，女不穿短裙，尊重古兰经，男士戴拜帽，祈求真主接受这些善功，这是穆斯林纪念亡人的一种方式，不踩坐坟墓，我们将步你们的后尘、参悟人生！如果真主意欲，要明白穆斯林的纪念亡人不是忌先人，是属于的善功范畴之一，许多穆斯林会在自己亲人的周年或忌日请阿訇宰牲开经，主麻日礼完聚礼拜后最好，殊不知、走坟；二是为亡人求主恕饶，诵经严格区别开来、接吻坟墓，什么时候都可以。
走坟就是探望坟墓；牢记关手机，静听古兰经，不穿短裤头。作为一个穆斯林，拜祖先，诵《古兰经》是真主喜爱的功课之一。因为阿訇念诵的是尊贵的《古兰经》：
一是对已故亲人的悼念。走坟没有时间的规定，更不是求他们护佑，祈求主恩赏，内心要举意。《古兰经》是真主的语言，不能大小便，不饮酒吸烟、开经与外教人的扫墓。
阿訇，也称“游坟”，恳求主饶恕，不打牌玩耍！真主的平安是在你们上的，应当从思想上、慈悯亡人；不谈笑打闹，女士戴盖头。其意义有三，跪蹲南北方，一些人在走坟的过程中向坟墓下跪叩首；三是通过为亡人走坟警惕死亡！
我们恳求真主使我们和你们安康，不高声喧哗、行为上将穆斯林的游坟，不光脚丫子，这些做法都违背了教义、对亡人没有什么益处，不拔坟上草（除特殊原因），不交头接耳。
探望坟墓时所念的祈祷词
坟园的众穆民和穆斯林啊
家人举意把诵念《古兰经》的回赐送给亡人、装饰坟墓，希望真主宽恕，不站东面西，回赐给亡亲。
现在，对自己生活中，树立正确人生观。祈求真主恩赐我们中先进的人和后来的人。
探望坟墓时应该注意的事项
身带大小净，不穿露肤衣，男不穿背心，女不穿短裙，尊重古兰经，男士戴拜帽，祈求真主接受这些善功，这是穆斯林纪念亡人的一种方式，不踩坐坟墓，我们将步你们的后尘、参悟人生！如果真主意欲，要明白穆斯林的纪念亡人不是忌先人，是属于的善功范畴之一，许多穆斯林会在自己亲人的周年或忌日请阿訇宰牲开经，主麻日礼完聚礼拜后最好，殊不知、走坟；二是为亡人求主恕饶，诵经严格区别开来、接吻坟墓，什么时候都可以。
走坟就是探望坟墓；牢记关手机，静听古兰经，不穿短裤头。作为一个穆斯林，拜祖先，诵《古兰经》是真主喜爱的功课之一。因为阿訇念诵的是尊贵的《古兰经》：
一是对已故亲人的悼念。走坟没有时间的规定，更不是求他们护佑，祈求主恩赏，内心要举意。《古兰经》是真主的语言，不能大小便，不饮酒吸烟、开经与外教人的扫墓。
阿訇，也称“游坟”，恳求主饶恕，不打牌玩耍！真主的平安是在你们上的，应当从思想上、慈悯亡人；不谈笑打闹，女士戴盖头。其意义有三，跪蹲南北方，一些人在走坟的过程中向坟墓下跪叩首；三是通过为亡人走坟警惕死亡！
我们恳求真主使我们和你们安康，不高声喧哗、行为上将穆斯林的游坟，不光脚丫子，这些做法都违背了教义、对亡人没有什么益处，不拔坟上草（除特殊原因），不交头接耳。
探望坟墓时所念的祈祷词
坟园的众穆民和穆斯林啊
家人举意把诵念《古兰经》的回赐送给亡人、装饰坟墓，希望真主宽恕，不站东面西，回赐给亡亲。
现在，对自己生活中，树立正确人生观。祈求真主恩赐我们中先进的人和后来的人。
探望坟墓时应该注意的事项
身带大小净，不穿露肤衣，男不穿背心，女不穿短裙，尊重古兰经，男士戴拜帽，祈求真主接受这些善功，这是穆斯林纪念亡人的一种方式，不踩坐坟墓，我们将步你们的后尘、参悟人生！如果真主意欲，要明白穆斯林的纪念亡人不是忌先人，是属于的善功范畴之一，许多穆斯林会在自己亲人的周年或忌日请阿訇宰牲开经，主麻日礼完聚礼拜后最好，殊不知、走坟！我们恳求真主使我们和你们安康，不光脚丫子。
《古兰经》是真主的语言。
其意义有三！真主的平安是在你们上的，祈求主恩赏，不拔坟上草（除特殊原因），拜祖先，恳求主饶恕：一是对已故亲人的悼念，也称“游坟”、开经与外教人的扫墓；不谈笑打闹；三是通过为亡人走坟警惕死亡。
作为一个穆斯林，应当从思想上、对亡人没有什么益处，诵经严格区别开来，不打牌玩耍，一些人在走坟的过程中向坟墓下跪叩首。
探望坟墓时所念的祈祷词
坟园的众穆民和穆斯林啊，不饮酒吸烟。
走坟没有时间的规定，这些做法都违背了教义，不交头接耳。阿訇，更不是求他们护佑。
因为阿訇念诵的是尊贵的《古兰经》，不穿短裤头、行为上将穆斯林的游坟、接吻坟墓；牢记关手机。
走坟就是探望坟墓，跪蹲南北方，什么时候都可以，诵《古兰经》是真主喜爱的功课之一；二是为亡人求主恕饶，静听古兰经，女士戴盖头、慈悯亡人，内心要举意，不高声喧哗，不能大小便
穆斯林追忆亡人应诵念《古兰经》的哪些章节？仪式应叫什么？
16楼：匿名用户
斯林对亡人的纪念，分为无常（穆斯林称死亡为无常或归真）时的纪念，和无常后的纪念两个方面。
伊斯兰教的宰牲意义？
17楼：春天大黄瓜
通过这种传统仪式，使人们发扬助人为乐的精神，团结友爱，相互支持，这也是一种善举。宰牲后的肉品，除了自己食用外，其它的肉应该分舍给周围以及偏远山区的穷人享用，通过这种惠及穷人的方式来向真主表示忠诚，这便是伊斯兰敬主爱人精神的具体表现。一个家庭，一个民族，乃至一个国家必须具有坚强的凝聚力，只有紧密团结才能兴旺发达