对现今的戏曲文化有什么看法怎样振兴本地的戏曲文化

1楼：偲芯

与古时相比，戏曲已远远不止娱乐作用，就像你提问时，用到“戏曲文化”一词，戏曲常与“艺术”“文化”挂钩。

这是由现实情况决定的。

在这个纷乱的竞争环境，为莫愁女的重情感慨流涕，在驸马的离奇故事中感叹人生的无常与无奈，在文龙的以德报怨中萌生起男儿刚毅决勇......一个个形象是路标，即使看不到人生的目标，也会有所依恃，一扫人们常抱怨的空虚与心的慌乱。

累时我觉得老人的胸怀更安宁，而戏曲和古文，就是老祖宗的胸膛。

你在提问时也用到“现今”一词，可是戏曲这种形式的存在本身就是值得赞扬的，我们应该为此高兴。所以，无论它在变，还是守旧僵化，古老的故事有它不容置疑的力量。

其二，现今戏曲教化的作用尤为凸显，《拉荆笆》言孝，《梅花魂》言洁，《花木兰》忠孝两全（我却常记起“切莫要贪玩耍虚度光阴”一句）......警之戒之，戏曲里诗化的语句更有力量。自己有什么吃，首先敬上，“示其所啖”；回家后卸下行装，要先到长辈屋里问候；至于对爱情的态度，唉，我不敢多言......

自由？当自由来临，你无所拘束，但是，你无比快乐吗？

之所以强调以上这两点，因为这是戏曲的“依靠与教导”作用，我总觉得，比娱乐更重要，因为我们不乏娱乐的方式。

所以，可以理直气壮地说，如今，戏曲不能以迎合的心态来演，剧本也不该以迎合的心态来写。是观众想要寻古问根，想要受到熏染，而不是戏曲来迎合观众。

把帽子变高了，把长袍变暴露了，把眉毛花俏了，舞台更亮了......更可怕的是删改唱词，或是轻易出剧本。比较起来，好似“为什么相爱的人不能在一起”与“弦已断，恨难抚琴酬知音”。

看你费劲心思，观众不忍心说不好，“称赞”说够华丽，够漂亮。委屈啊，委屈了剧团让戏曲低下头，委屈了观众看了场时装秀。

不是不能变！！！至于变的措施，实在涉及颇多，难以尽述，我也不敢妄言。据我所知，大家都称赞cctv11的布景与造型，它充分运用现代灯光与美学来表现传统文化的典雅。

换句话，cctv11给戏曲“配上了玉”，而不是“描上了金”。（一次看《地方戏之窗》，一向不看戏的妹妹嚷着要买一套古装。）

至于振兴戏曲文化，我觉得各剧种是相通的，无“本地”与“外地”之分，因为大家面临同样的境遇，我也不相信多少戏迷只听一个剧种，而对其它剧种嗤之以鼻。方言或是性格不同，有所偏爱也有所兼爱。

振兴戏曲，首先是对传统文化的再认识。好在大家都感到了慌乱，一味抛弃，大家有一种心被掏空的慌乱。空荡荡，我们还剩下什么。

甚至**也开始重视这个问题，共产主义与忠义孝悌不矛盾。所以，我们看到一个趋势，古文化会有选择地复兴，而戏曲，会被青年再认识。

所以，我恳求并衷心期盼戏曲界人士不要忙乱，不要忙变。戏曲的危机不是因为其形式，而是前一段时间，整个传统文化面临危机，所以“变”也不会产生好的结果。越来越多的人青睐中国传统的雅与厚实，戏曲却把雅和含蓄丢了，恰得其反。

如今的传媒虽然先进，依然无法营造身临其境的感觉，富起来的农村，更有空闲看戏。前几天，村里两个庙宇相继唱了十几天戏，因为不需要太大排场，其中一个剧团分了两个班子，一个在邻村。演出的最后一天晚上，村民意犹未尽，团长在台上劝“大家不瞌睡吗，真的不瞌睡吗？

还是睡觉吧，天不早了...”村民不依，只是鼓掌。终于加了一段才作罢。

结束时，团长说“明年再见”，原来，因为大家喜欢这个剧团，村里约定明年还请他们。

从农村走进城市，戏曲获得了荣耀，而更多的观众基础在农村。所以，灵活的，**有需要，**有市场，就到**去。不要把农村与城市市场隔离开。

我知道，农村演出条件苦，没有鲜花与掌声。可不苟言笑的他们，在演出结束后，总会和同伴谈论“唱的真不错，有劲儿。”“把式好”，“嗓子够亮”.....

诸如此类，没有专家评委那些专业名词，但每一句都是发自内心的。我们不就想得到真心认可吗？

总结起来，大家不要慌，随着人们甚至**发展观点的改变，我们处的位置不是等，而是练好本事，担起责任，整装待发。还有，放下架子，不是每个戏曲演员都可以开上私家车。无论如何，我们演员的地位今非昔比，还有什么比发自内心的赞赏更诱人呢！！！

还是强调，不要忙乱，不要忙变，药不对症。

可喜的是，心灵的回归是大趋势。

（感谢你提这个问题，我打字慢，只是认真地说心里话，也是乡野俗话。愿与君共勉，我们是一样的。）偲芯恭拜

2楼：佘信然乐端

对于先进的戏曲文化应该发扬，对于振兴本地戏曲，应该增加投入或变为商业化经营，都可增加戏曲的竞争力。值得借鉴和效仿。