1楼：养生易学
易学的最高境界是什么啊 ？六柱风水掌门人张睿老师按语：这篇文章写得好-----永远不要和层次不同的人争辩！
人以群分 物以类聚；由于层次不同，相互的阅历、知识、见解肯定不一样，肯定缺少起码的共同语言。比如一个人连四柱完整的**模式都不知道，对每个人与生俱来的太阳律月亮律一窍不通，如果再加上是一个嫉妒心强之人，对于这样的人你与其聊命运的科学性，聊六柱**模式这些东西，对方不但听不懂，而且还会对你十分反感。所以在现实中一旦遇到这样的人。
任何争辩都是多余。唯一处置的方式就是把其当成过眼云烟，走自己该走的路·······易学的最高境界是什么啊 ？现在明白了吗，易学的最高境界就是永远不要和层次不同的人争辩！
所以，深圳风水大师张睿老师认为，易学的最高境界就是永远不要和层次不同的人争辩！
2楼：张德道
夜晚来了，该睡觉的时候就睡觉；白天到了，该干活就去干活。春天要播种，秋天才有收获；低落的时候不要妄动，动则有灾！事物到极点，必然走向相反的方面，尽量使自己不要圆满！
总之，你去总结自然规律，就知道学易的最高境界是什么了！
3楼：匿名用户
能达到象 小八卦.刘杰 一样的境界乃是最高境界！呵呵……开个玩笑啊！
廓然心境大无伦，尽此规模有几人？
我性即天天即我，莫于微处起经伦。
——邵雍
达到这个境界基本就是最高境界了。
4楼：匿名用户
遵守大自然的规律，和自然容为一体
易学的最高境界是什么啊 ？
5楼：养生易学
易学的最高境界是什么啊 ？六柱风水掌门人张睿老师按语：这篇文章写得好-----永远不要和层次不同的人争辩！
人以群分 物以类聚；由于层次不同，相互的阅历、知识、见解肯定不一样，肯定缺少起码的共同语言。比如一个人连四柱完整的**模式都不知道，对每个人与生俱来的太阳律月亮律一窍不通，如果再加上是一个嫉妒心强之人，对于这样的人你与其聊命运的科学性，聊六柱**模式这些东西，对方不但听不懂，而且还会对你十分反感。所以在现实中一旦遇到这样的人。
任何争辩都是多余。唯一处置的方式就是把其当成过眼云烟，走自己该走的路·······易学的最高境界是什么啊 ？现在明白了吗，易学的最高境界就是永远不要和层次不同的人争辩！
所以，深圳风水大师张睿老师认为，易学的最高境界就是永远不要和层次不同的人争辩！
6楼：匿名用户
易学源于易经之学，简称易学，它起始于占卜但高于占卜，易经中记录了很多上古的古代历史事件，因此易经本于实践。《易经》是中国文化最古老的典籍，是中国人文文化的基础。易学在发展过程中，逐渐分成易理易学、象数易学、数理易学、纳音易学几大类。
易学的主要奠基人为伏羲、周文王与孔子。
易学在发展过程中，逐渐分成易理易学、象数易学、数理易学、纳音易学几大类。
易学包括了天罗万象，当今世上应该极少有人会参透，不仅需要强大的知识背景做支撑，需要学习实践做辅助，更需要做相当大量的学科研究，而且对多个学科要了解，在有生年里，有点难哦！
7楼：匿名用户
永远不要和层次不同的人争辩！人以群分 物以类聚；由于层次不同，相互的阅历、知识、见解肯定不一样，肯定缺少起码的共同语言。
太阳律，月亮律！
每个人易经中都是有年丶月丶日、时！
我的年，月，日，时对照四卦！
乾卦，坤卦，师卦，比卦！
这就是我的了！
8楼：匿名用户
这个太难说了，借用孔子的一句话：“未知生，焉知死”。现在越来越多的人都开始转向传统文化，中国的传统文化根就是易经，所以不管易学的最高境界是什么，只要你有对她的敬畏之心，就先登堂入室再说。
《周易》讲的是什么？
9楼：酒神网
中华传统文化丰富多彩，易学作为中华传统文化的重要组成部分，在全世界都是独一无二的。远古有三易:《连山易》、《归藏易》、《周易》。
其中的《连山》和《归藏》据说已经失传了，我们讲的《易经》，通常指的都是《周易》。
《周易》的内容可以概括为两大部分：一是**，即：六十四卦及其卦爻辞。
分为《上经》和《下经》，象征阴阳。《上经》三十卦,象征阳；《下经》三十四卦,象征阴。一共六十四卦,三百八十四爻。
二是传文，是对**的解释，称为《十翼》，即：《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》。
《周易》是中国古代的一部哲学书籍，是中华传统文化之根，对中华文化影响巨大，囊括了天文、地理、军事、农业等丰富的知识，古人最初是用它来**国家大事的，而随着时间的发展，各行各业的从业者都从中汲取智慧，形成了独特的易学文化。现代的计算机二进位制，就是德国科学家根据周易的阴阳理论而发明的。
什么是“易”，《周易正义》云：“夫易者，变化之总名，改换之殊称，自天地开辟，阴阳运行，寒暑叠来，日月更出，孚萌庶类，亭毒群品，新新不停，生生相续，莫非资变化之力，换代之功。然变化运行，在阴阳二气，故圣人初画八卦，设刚柔两画，象二气也；布以三位，象三才也。
谓之为易，取变化之义。”
简单的说，易就是“变化”的意思。易有三层含义：简易、变易、不易，简易指的是天地万物最简单最根本的规律，变易指的是天地万物生生不息的变化规律，不易指的是天地万物各自定位而不能变更的规律，三者其实阐述的都是天地万物演变的规律。
《周易》就是讲述天地万物演变规律的哲学书籍。
10楼：零雪屠珺琪
周易》又称《易经》，在我国在世界的影响都极为深远，但却是秦汉后直至今日无人真正通晓的上古典籍。《周易》分为经部和传部，经部之原名就为《周易》，是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断，而传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，称之为“十翼”，是孔门**对《周易》**的注解和对筮占原理、功用等方面的论述。
【洒家鲁达《大易完解图》】
周易概述
据传，《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城市安阳市。羑里城位于安阳市区南10公里处。易卦系统最基本的要素为阴阳概念，而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义。
如果不理会阴阳的状态，只论及其性质，则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳。将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次，就形成了八卦，即“乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑”八个基本卦，称为八经卦。再将八经卦两两重叠，就可以得到六个位次的易卦，共有六十四卦，这六十四卦称为六十四别卦，每一卦都有特定的名称。
如果再考虑阴阳的状态，则阴阳概念又进一步划分为“老阴，老阳，少阴，少阳”四种情形，可以用“x，o，--，－，”四种符号分别代表之。六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态，于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦。如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起，就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统，可以称为某某卦系。
《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）。其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断，其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断。秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识。
占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践，或许到了殷商末年，周文王写下了六十四卦系的卦辞。后来在春秋时期，孔子的**继承了孔子对周易的发现，著了《易传》。秦始皇焚书坑儒的时候，李斯将其列为医术占卜书而幸免于难。
《周易》中运用八卦**信息的方法的发明，正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践和好地认识社会、改造社会、推动社会不断的向前发展。所以，易卦及《周易》，是个储存量很大的信息库。
《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根。易道讲究阴阳互应、刚柔相济，提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事，不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息**的科学方法，**自然和人事吉凶方面的有关信息，对一切做到心中有数，有备无患，从而更。
《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古人用它来**未来、决策国家大事、反映当前现象，上测天，下测地，中测人事。然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段，并不是真正的科学。虽然有些理解与科学相符，那是因为这个理解正好有科学合理性，但就不能因为说它是科学的。
只能当它是一种文化。
目前，我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展，理论研究停步不前，思想混乱，实际应用容易趋向神秘主义。上述状况严重歪曲了易学的学术地位，阻碍了中华易学良性化发展的步伐，蒙蔽了易学的真正价值。
《周易》是最能体现中国文化的经典，它认为世界万物是发展变化的，其变化的基本要素是阴（--）和阳（—），《周易·系辞》中说：“一阴一阳之谓道。”世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果。
《周易》研究的对象是天、地、人三才，而以人为根本。三才又各具阴阳，所以《周易》六爻而成六十四卦。正如《说卦》：
“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之，故《易》六画而成卦。分阴分阳，迭用刚柔，故《易》六位而成章。
”乾为纯阳之卦，坤为纯阴之卦，乾坤是阴阳的总代表，也是阴阳的根本，孔子在《系辞》中说“乾坤其易之门邪”，“乾坤其易之蕴邪”。《易纬·乾凿度》中说：“乾坤者，阴阳之根本，万物之祖宗也。
”通行本《周易》本经排序以《序卦》的次序为基础，而以乾、坤两卦为首。《系辞》开篇即云：“天尊地卑，乾坤定矣。
卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。”《文言》是专门论述乾坤之卦德的传文，并将乾坤之德性引申发挥至人文道德范畴。
说明乾、坤是《周易》中最重要的两卦，也是《周易》阴阳哲学的基础。http://baike.
baidu.***/view/2693.html?
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11楼：殳妞乌雅明煦
讲的老子的道家思想！
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易道广大，无所不包，易
经是融科学、哲学、玄学为一体的大智慧书。不是三言两语能说清楚的，建议你自行研读，因为每个人读后悟出来的都不尽相同。因为是智慧书不是知识书，所以易经就如先哲们说的：
易经什么都讲，也什么都没讲。还得仁者见仁，智者见智。
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