1楼：易书科技
一个真诚的人，他不仅说话做事不搞欺骗，而且他还具备做人的最高境界——忠诚。
越来越精明的现代人，穿行在钢筋水泥构架的都市马路上，常常在不经意中忽视了做人忠诚的准则。有的人或见利忘义、因小失大，或目光短浅、斤斤计较，或尔虞我诈、欺来骗往，从而上演了一幕幕违背良心、令人痛心疾首的悲剧。
忠诚在成功问题上是有生命力的。例如许多外国企业在用人之道中首选目标是考验忠诚。对于一个不忠诚的员工，他往往会把公司看成是福利机构，或是自己另谋高就之前的脚踏板、垫脚石，他工作没有责任感，公司的兴衰荣辱和他没有关系。
这样的员工完全游离于公司利益之外，又如何谈忠诚呢？
在成功的道德取向上，无论是东方还是西方，都有融会贯通之处。西方人最鄙视说谎的人，一个孩子在成长过程中难免说几句假话，但他们的母亲认为这几句谎言会给他将来为人刻下烙印，为免于将来受人唾弃，做母亲的会对孩子进行说理教育，让他们认识到说谎所产生的恶果，比如无人信任、使自己丧失信誉、难以在社会上立足等。东方人更是将忠诚视为为人的美德，称其为最有价值的“人格天条”。
现在图书市场上有一本畅销书《忠诚胜于能力》。这本书之所以畅销，关键之处就是它提出了“忠诚不仅是一种品德，更是一种能力”的新时代工作观。
忠诚作为一种能力，它是其他所有能力的统帅和核心，因为如果一个人缺乏忠诚，他的其他能力就失去了用武之地——没有任何一个组织愿意任用一个缺乏忠诚的人。
忠诚有如下五项标准：
第一项标准：具有无私的奉献精神，在个人利益上不会斤斤计较。
第二项标准：勇于承担责任，有任务不推诿，工作出现失误不找借口。
第三项标准：总是站在公司的立场上开展行动，即使无人知道的情况下，也会主动维护公司利益。
第四项标准：绝不利用职权或职务之便为自己谋取私利。
第五项标准：忠诚不表现在口头上，而是拿业绩来证明自己是忠诚的。
一个人的忠诚之心表现为：
（1）忠诚于国家
苏霍姆林斯基说：“忠诚于祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国、忠诚于祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。”
在我国历史上，虽然有时世事不公，但像岳飞、于谦、林则徐等忠诚于国家的杰出人物，其高尚情操永远闪耀着光芒。这些人物虽曾蒙冤于一时，但最后还是得到了后人的公正评价，并受到后人的敬慕景仰。
（2）忠诚于家庭
家庭是一个避风港，是一个人工作之余休憩和恢复活力的地方。幸福的家庭是成功的基础，但是一定要切记，美好的家庭是自己兢兢业业创造出来的，它的成功在我们的掌上。
（3）忠诚于公司
有家公司因为对手公司业务的红火而担心自己被挤出市场，虽然想尽了办法试图扭转公司的劣势，但还是没有一个万全之策让自己在商界占有一席之地。怎么办呢？后来，他们终于通过关系，派人接近对手公司一名仓库主管，让他暗中出卖公司机密。
这名主管在重金的**下，利令智昏，将自己公司的内部机密，如产品库存数量、**策略、营销渠道——泄露了出去。竞争中几个回合下来，原来那个欣欣向荣的公司节节败退，最后元气大伤而宣布破产。而它先前的对手，却借着它破产的东风稳步发展。
这是一个典型的不忠诚的案例。这种不忠诚，就像一颗埋在办公室里的定时炸弹，只要时间到了，就会将办公室炸得片甲不留。因此，作为一位有职业道德的员工，上班需要坚守的准则是：
何事可为与何事不可为；做人需要坚守的信条是：绝不选择良心的堕落。
说到底，忠诚的最大受益人还是我们自己，因为它能给我们十大回报，这十大回报是：
第一大回报：让你的才华有一个施展的天地，忠诚的人从来不会怀才不遇。
第二大回报：获取公司、老板、上司、同事对你的信任。
第三大回报：让你有一个稳定的工作，而不至于像不忠诚的人那样总是漂泊。
第四大回报：让你受到老板的重视，有机会成为老板重点培养的对象，从而获得晋升。
第五大回报：让你比不忠诚的人获取更多的物质回报。
第六大回报：让你分享公司的荣誉，并从内心深处体会到这份荣誉带来的快乐，而不忠诚的人根本不可能体会到它。
第七大回报：让你的能力、品质随着企业的发展而成长，让你的个人品德更具有价值。
第八大回报：让你在人才市场上更具竞争力，让你的名字更具含金量。
第九大回报：让你面临更多的机会，老板总是乐意把更多的机会让给忠诚的人，忠诚的职员会被企业争相聘用。
第十大回报：让你工作精益求精，成为专家级人物。
以上文字摘录于《忠诚胜于能力》，愿与大家共勉。
什么叫做做人的最高境界
2楼：
做人的最高
境界是低调 精明的最高境界是厚道 成功者往往是恪守低调厚道作风的典范。低调做人，厚道处事不仅是一种境界、一种风范，更是一种思想、一种哲学。
1、地低成海，人低成王 :
地不畏其低，方能聚水成海，人不畏其低，方能孚众成王。世间万事万物皆起于低，成之于低，低是高的发端与缘起，高是低的婵变与演绎。低调做人正是一种终成其高，必成大器的哲学。
谙通此一哲学的人方为大智之人、方成大价之身。
2，圣者无名，大者无形 :
真正的圣人最终会修炼到无我的状态，无我者何顾其名哉！真正的大者最终会演化为混沌的状态，混沌者何存其形哉！人之圣，其名奄奄乎成其道；天之大，其行浩浩乎成其理。
低调做人的道理正在于此，遁其名，隐其形，方为至圣，方为至大，方为永恒。
3、鹰立如睡，虎形似病 :
鹰者天之雄，虎者地之威，如此雄威的动物却常常扮作一副恹恹欲睡的病态，从而使猎物放松对它的警惕，待猎物接近时再雄威大作，捕之食之。在现实生活中，常见弱者好趁强施威，而强者却多装熊示弱——看来低调做人更像施强者的哲学，这套哲学不止是一种自我保全和自我防守的智慧，更是一种谋求生存和伺机攻敌的**！
4、贵而不显，华而不炫 :
荣华富贵几乎是每个人的向往的。但贵而不显，华而不炫却不是每个人都能做到的。低调正是这些已获得荣华富贵者的做人哲学。
富贵固然令人倾慕，但自古富贵险中求，富贵者常在风头浪尖上；荣华固然令人向往，但自古荣华难常在，荣华者多在枝头惹眼处。富贵荣华者只有深谙低调做人之道，才能更好的成就自己和保全自己。
5、才高而不自诩，位高而不自傲 :
才高是件大好事，但如果自诩自夸，就会自损其才，自伤其能；位高是件大好事，但如果自骄自傲。就会自贬其尊，自嫡其位。所以，无论何时何地，都应该保持谦逊，放低姿态，勤勉做事，低调做人。
自诩与自傲是自轻自贱的表现，只有低调做人才是自珍自重的大理。
6、韬光养晦，深藏不露 :
永远不要暴露自己的目标，不要轻易亮出自己的底牌，不要让自己的锋芒在别人的眼前晃动。人生好比一场战斗，要学会隐藏自己，埋伏自己，只有学会防守，让自己首先获得保全，才能在帷幄中运筹进攻的策略和等待进攻的时机。而低调做人正是一种隐藏自己的保护色和遮阳伞。
7、人世多繁杂，做人不能太单纯 :
要想在繁杂的社会里生存和发展，首先必须学会做人之道。成功的机会对于每个人都是均等的，惟一能胜过别人，与众不同的地方就是做人的智慧。会做人的人能在人世繁杂中游刃有余，这样的让人拥有非凡的的心机和智慧。
而做人太单纯的人，不懂得保全自己的实力，就会吃亏。做人不能太单纯，不是要你虚伪与狡诈，而是让你了解做人的智慧和策略。
8、做人要留退路，做事要留余地 :
做人难，难做人。这是千百年来一直让人们困惑的问题。事实上，做人真的有那么难吗？
其实不然，只要我们存有宽广之心，做人不要做的太绝，做事不要穷追不舍，你会发现，脚下的路其实很平坦。人不是生活在一时一刻。也不是与人只有一次接触，聪明的人懂得给自己留退路，懂得给他人留余地。
表面上是宽容了别人，而实际上也是在为自己铺路，否则，就会陷入死胡同，使自己无出路，后无退路。
9、成熟而不世故，小糊涂中有大聪明 :
做人的成熟是人生的一种气质，而世故则是人生的一种疾病。成熟者对事物洞明，敢作敢当，有“舍我其谁”的气概，往往小事糊涂，大事清楚。世故者则游戏人生，奉行的是滑头主义和混世方略，专搞中庸，惯于骑墙。
世故的人在交往中被人们认为是聪明，实则不然，这恰恰是愚蠢的表现。他们让人不可靠近，不敢靠近，不愿意靠近，实际上这才是做人最大的失败。
3楼：美年达
应该是安贫乐道，与世无争
4楼：匿名用户
最高境界那得是无欲无求了，出世。
5楼：何全独黛
做人是一门学问,轻松做人是
一种境界,更是一种处事智慧;
生活是一大难题,快乐生活是一种艺术,更是一种人生追求.
做人难,做人累,学会轻松做人,做最好的自己;
生活烦,生活苦,再苦也要笑一笑,快乐每一天.
生命的真谛就在于懂得轻松做人与快乐生活.
轻松是真诚的微笑,由衷的赞美,难得糊涂,将心比心.
轻松是拒绝借口,老实做人,刚柔并济,方圆有度.
轻松是认识自己,征服己有,舍车保帅,适时放手.
快乐是把握当下,珍惜己有,哭中一笑.
快乐是笑看得失,冷却心欲,知足长乐,大度能容.
快乐是活出自我,仁者爱人,追逐情趣,放松生心
做人的最高境界是什么？
6楼：厉害
你好，淡泊以明志，宁静以致远，是古代人生极高的一种追求和境界。现代社会人们熙来攘往，充满竞争，充满**，也充满无奈。但却缺少一份宁静，一份淡泊，使人分外怀念逝去的平淡。
虽然薪水不多，但略有盈余，经常为社会献上一份爱心；虽然没有轰轰烈烈的成就，但奖状证书也不在少数；虽然没有一官半职，但尽心尽责，也能胜任本职工作，成为行家里手，生活就是这么平淡。
平淡，使人免受名利之累和官爵之苦，远离虚伪和奸诈，拥有一份宁静和真情；平淡，使人知足常乐，有所失必有所得；平淡，使人摒弃功名利禄，从容面对人生；平淡，是轻轻的风，潺潺的水，柔柔的云，使心绪弥漫着幽静的气息，心灵复归自然、宁静；平淡，隐含着对人生最高境界的追求和向往，更耐人寻味，更能陶冶性情。
7楼：南门忆辰秋寒
人生的最高境界是什么？这是一个至少可以得到上百种答案，并且谁也说服不了谁的问题。在这里，我们也无意说服谁，只是想介绍一种可能是代表着未来主流价值取向的人本主义心理学的观点。
在人本主义心理学家看来，人类的最大愿望与最崇高的追求不是获得金钱，也不是获得地位，而是把自己的潜能充分发挥出来。这一理论认为：我们评价一个人是否成功的标准不应是看他拥有多少金钱，具有多高的地位，而是应看他的潜能是否得到了充分的发挥？
人本主义心理学的代表人物之一是美国心理学家马斯洛。他曾经说过，一个鞋匠，一个秘书，如果他的潜能规定了他只能做好一个鞋匠、一个秘书，而他又确实做好了，并且做得很好，那么，这就意味着他的潜能得到了充分的发挥，这就意味着他是一个成功的人一个实现自我的人。相反，即使你已经取得了这样那样的成功，有了不错的地位，但你的潜能并没有完全发挥出来，你就不能算是一个真正意义上的成功者。
在物欲横流的商品社会，这种言论不免有迂腐之嫌。在今天的绝大多数人看来，拥有香车美女、别墅游艇必是世间最幸福的人。不过，持这种观点的人，大多数都是尚未拥有这一切的人。
历史上的许多事例告诉我们，一个热衷于追求地位的人在得到某种地位之后，可能会产生一种“高处不胜寒”的感觉。一个热衷于追求金钱的人真正拥有了大笔财富之后，可能又会有另一种“一无所有”的感觉。在别人看来，尤其是那些与他们有同样的追求而尚未成功的人看来，他们实在是太幸福了，太美满了，可他们自己却可能有一种说不出的滋味，道不出的迷惘……
区分一个人对金钱的追求是仅仅追求金钱本身还是藉此来实现自己潜能的标准是：当一个人得到的金钱足够自己花费之后是否继续去赚钱，如果停止了，则表明他们先前的追求仅仅是金钱本身而已。如果不作任何停顿地去继续追求，向着更高的目标迈进，则可能表明他们的赚钱行为本身并不是最根本的目的。
另一个标准是，当他们拥有了巨大的财富之后，是供自己肆意挥霍？还是还之于社会？如果是前一种行为表现，则证明他们先前的行为是追求金钱本身，以及金钱所能给自己带来的种种益处。
如果是后一种行为表现，则表明他们的追求并不在金钱本身，他们的追求可能是自身的一种事业，一种急欲使自身潜能得以表现的难以名状的巨大而强烈的欲望。
人的最高境界就是在任何情况下都会看到事物美好的一面，即是丑陋的事物也是如此，因为悲观者在每一个机会中看到困难，而成功者却会在每一个困难中看到机会。
人生的最高境界我认为是不为物喜，不为已悲！淡泊人生。一切能以平常心对待！平凡中的不平凡。
任何都是双方性的,如果这样说的
就又涉及一个到底是知足常乐还是不知足常乐的问题了
呵呵人生的最高境界是在平凡的生活中创造出不平凡
人的最高境界就是在任何情况下都会看到事物美好的一面，即是丑陋的事物也是如此，因为悲观者在每一个机会中看到困难，而成功者却会在每一个困难中看到机会。
人生的最高境界我认为是不为物喜，不为已悲！淡泊人生。一切能以平常心对待！在平凡的生活中创造出不平凡。
做人的至高境界是什么,做人的最高境界是什么？
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