1楼：匿名用户
世界佛教三大体系中，藏传佛教具有与众不同的两大特点：１、比较完整地接受了佛陀的教义。
虽然藏传佛教属于大乘佛教，但它并不轻视排挤小乘佛教。正如宗喀巴大师在《菩提道次第广论》中所说：“一切教乘并行不悖，一切佛言均属教诲。
”三乘佛法都是应机教化的方便法门，没有一样无价值，没有一样不重要，所以藏传佛教坚持大小乘并重，显密双修，即外修声闻戒（小乘戒），内修菩萨行（大乘行），密修二次第（无上密二次第）。藏传佛教在理论和实践方面坚持佛教教义的完整性，还表现在以下几个并重原则上，即：
闻思修并重；
戒行与正见并重；
显法与密法并重；
修福与修慧并重；
度众和自度并重等等。２、藏传佛教吸收了佛陀教义的精华。
“天上有日月，地上有两宝。”“地上两宝”指的就是佛法中的两大精华——密法和性空正见。
有些人攻击密法是“左道旁门”、“邪法”，这是一种极端无知的表现。密法是佛教的精华，宝中之宝，是解脱成佛的最高法门。站在显教菩萨乘理论的最高顶点上，才会认识到：
要破除最细分所知障，彻底证悟无上菩提，必须依靠金刚乘这个佛陀在显法中从未透露的玄机妙理，故宗喀巴大师说：“金刚乘比佛更稀有珍贵。”日本人空海大师也曾说：
“整个佛教的终极妙理在于密教。”英国佛教学者约翰．布洛菲尔德说：“我把金刚乘视为人类思想发展最绚丽的花朵之一。
”藏传佛教具有无比珍贵的无上密法，是它最大的骄傲。
智慧正见是佛教的灵魂，但由于正见不属于世俗感知经验的范围，使用符号语言和抽象概念性思维，在理解上有相当大的难度。因而，佛教内部在真谛性空的理解上就产生了分别派、经论派、唯识派、中观派等四个哲学层次。其中，中观处于正见的最高层次，月称所代表的驳论派中观见是中观的最高层次。
有鉴于此，阿底峡尊者说：“除了月称门，别无成佛法。”藏传佛教属清一色的中观派。
前弘期以自证派中观见为主，后弘期驳论派中观见占了主导地位。在甚深驳论中观见理论的阐发成就方面，宗喀巴达到了空前绝后的高度。连第八世嘎玛巴大师和宁玛派中流砥柱居米旁巴也赞扬宗喀巴是“说空百代宗师”。
现在有些对哲学和佛法一窍不通的外行诬蔑宗喀巴是“诡辩论者”，这并不奇怪，藏族有一句谚语说：“在牛的眼中，再美的鲜花也只是一把草。”
根据以上特点，说藏传佛教包容了佛教的一切精华，并非夸大其词。
2楼：匿名用户
真正的佛教，佛法完整。传承清静没有中断。成就殊胜加持殊胜。全民信教。
藏传佛教有什么特点？
3楼：匿名用户
藏传佛教源于印度，但主要吸收了原始苯教一些神祇和仪式。在教义上，是大、小乘兼修而以大乘为主；大乘中显密共修，并以无上瑜伽密为最高修行次第，形成藏密。它的特点主要有以下四个：
一：咒术性；第二：对喇叭异常的尊崇；第三：
活佛转世思想；第四：宗教与政治相结合。
4楼：匿名用户
藏传佛教
和汉传佛教都是佛教，因此，都有佛教的共同特点，如承认四法印，皈依三宝，四众**都按律部规定受戒，发慈悲心，抑恶扬善，以正见破除三界烦恼，追求解脱苦与苦因等等。
二、藏传佛教和汉传佛教同属大乘佛教，因此，都有大乘教的共同特点，如利益众生为目的的菩提心，受分别解脱戒和菩萨戒，以六度修福慧资粮，成就佛陀色法二身，以无二正见破障，追求不同於小乘教的不住二边涅盘等等。
但也有各自的不同特点和大同中的小异。主要有如下几个方面：
一、藏传佛教是显教菩萨乘和密教金刚乘合二为一的教派，而汉传佛教是大乘显教。唐代虽然译过一些密经，但都属下部密，而且早已绝传。有人将净土宗划为密宗，但从教义上衡量，这种观点恐怕难以成立。
藏传佛教四部密法俱全，但藏传佛教独有的密法是无上密，所谓即身成佛之法也只在无上密中才有，因为下三部密宗中随有多种成就的修法，但都没有幻身和光明识的修法，而即生成佛却离不开这两种双运成就。
二、藏传佛教各派都以龙树中观见为主，虽然各派对中观二谛义的理解方面有千差万别，但没有一个尊唯识见者。唯识学研究唯识学研究只是为了从反面认识中观见，唐玄奘师出唯识宗门，故在东土弘扬法相唯识学，对唐以下的汉传佛教影响极大；六祖《坛经》解说事理契合中观，但后期禅家轻视经教，虽言重理，但不学经论而所得之“理”，也很难说清是什麽样的“理”。现在的汉传佛教大部分是净土宗，净土家认为：
理深解微，未世断惑证理甚难，乘佛原力，往生净土为易行之道，因此，不习中观唯识之理，只诵经典、佛号求往生。由於这些原因，藏传佛教和汉传佛教，在事理二谛的见解方面存在很大的差别。
三、藏传佛教和汉传佛教，由於各自所处的历史文化、自然环境和信众的生存条件、生活习俗不同，因此，在饮食起居、典章制度、塔殿佛像的造型风格、信仰习俗、信众的心理素质等众多文化内涵方面形成了各自不同的特点。
总的来说，藏传和汉传佛教之间虽然有以上这些不同点，但二者既然都是佛教，在根本教义方面没有什麽不同，也就是说它们在本质上没有什麽不同。不同点，只表现在非本质的表面现象方面。
5楼：匿名用户
感到不可思议 究竟圆满
藏传佛教的元素的特点是什么？
6楼：芜园小阁
藏传佛教，或称藏语系佛教，俗称“喇嘛”教。喇嘛藏语意为“上师”。藏语系佛教始于7世纪中叶，当时的藏王松赞干布迎娶尼泊尔尺尊公主和唐朝文成公主时，两位公...
7楼：我是79人生
藏传佛教分为显密。
其中密的方面的特点，是以艺术来表示无法用语言和思维的不可言说的境界。 人们习惯了感官可以感受或者可以思维的事物，而空性，智慧，远离分别念非常抽象，比如，以火焰表示智慧，五鼓金刚杵表示佛的五种智慧。 赤裸是本来的心性。
女性形象表示般若智慧，因为佛陀都是从般若智慧而生，因此般若智慧代表母亲。男性形象则表示大悲方便。
修行人通过这些形象，观修相应的内容，得以生起相应的体悟。
藏传佛教中的四大派别的区别？？
8楼：常驻本吧总执事
宁玛派：
宁玛派的传承主要分经典传承和伏藏传承两部分。14世纪后，经典传承即不见史载，由伏藏传承取而代之。
伏藏为前弘期时莲花生等密教高僧埋藏的密教经典法门，后弘期时发掘出来弘传于世。藏传佛教各宗派都有伏藏，但以宁玛派最为重视，有南藏、北藏之分，《大圆满法》即为该派独有的特殊伏藏法。
萨迦派：
萨迦派在显教方面注重经论的翻译及辩经。显宗方面有两个传承，一个倡导唯识见，传授法相学；一个主张诸法性空，传教中观应成学说。密教方面有萨迦十三金法（《十三种不越外围之金法》）， “道果法”是最独特的教法。
“道果”法认为，修习佛法有三个层次。第一个层次是舍去“非福”（“恶业”、做坏事）。专心于行善，来生即可投生三善趣之中。
第二层次是断灭“我执”（“我执”指执于一切有形或无形的事物）。“我执”一断灭，烦恼苦痛便无从生起，人也可从流转轮回的痛苦中得以解脱。
第三层次便是除去“一切见”。一切见指“断见” （指片面解释“宇宙万物皆非实有” ）和“常见”（指一般人的见解）。萨迦派认为，要防止“断见”、“常见”，走中道，这样才能达到智者的境界。
噶举派：
噶举意为教谕或教传，师徒相承，口语相传，耳听心会，注重密法，不重经典。相传该派远祖马尔巴、米拉热巴等人修法时，穿白色僧衣，故称“白教”。
噶举派是公元十一世纪中形成的教派，它的支系众多复杂，从一开始就有两大传承系统，一为香巴噶举，一为达布噶举，香巴噶举到十
四、五世纪就消声匿迹，而达布噶举一直延传至今。
噶当派：
噶当派本是**最早出现的教派。噶当，意为佛的教诲或教诫，即用佛语来教导人们接受佛教道理。它的创始人是仲敦·加唯琼乃。1045年，仲敦从阿里迎来高僧阿底峡，并拜他为师。
阿底峡死后，仲敦于一o五六年倡建热振寺，以该寺为基础逐渐形成噶当派。该派的特点是强调戒律，教法以阿底峡的《菩提道灯论》为基础。到了十五世纪，宗喀巴以该派教义为基础，创立格鲁派。
9楼：獨孤九霄
藏传佛教早期的四大派别，并没有太大区别，皆因众生根器不同，需求差异，实则殊路同归，百川归海，但在念诵梵呗、修行的重点及细节上，有所不同。在最终修行的果位上，显与密完全没有差别，完全一样。
宁玛派(俗称红教)
以九乘次第而闻名的藏传佛教旧译派系名。最初在公元八世纪中叶，吐蕃王朝赤松德赞时期，初由印度翻译传入藏地，经印度佛学家白玛炯涅加以弘扬。
白玛炯涅也就是莲花生大士，他是藏传佛教的始祖，若没有他，可谓就没有今天的藏传佛教。
据历史中记载，当时在**盛兴本土的一种巫教，所有的藏民，尤其是王朝里所有的大臣几乎都是信奉该教。
因此，令他们改信佛教是一件很棘手的事。后来决定以辩论和较量神通的方式来裁决国教，佛教在较量中大胜，使对方退出其原来的国教地位，逐放到**边远地区。从此佛教取代了**的本土教，传遍了整个**，使**变成了所谓的佛教净土。
萨迦派(俗称花教)
十一世纪中，坤-衮却杰玻倡建萨迦寺，创立以道果论为法要的藏传佛教一派系名。后经萨迦班钦等萨迦五代祖师弘扬，并有僧俗两系传承，至十二世纪萨迦班钦、八思巴叔侄与蒙古皇帝缔结法缘，因此萨迦法王成为**的统领，直到十四世纪中叶止。
此派著名有三大支派，即萨派、鄂派、察派。
噶举派(俗称白教)
“噶”意为“佛语”；“举”意为“传承”。传承金刚持佛亲口所授密咒教义的教派，是藏传佛教派系之一，在十一世纪由大译师玛尔巴所创立。
该派在**分为两大支系，由琼波克珠所传者，名香巴噶举，这一系在十五世纪已没落；由玛尔巴译师所传的名达波噶举。达波噶举后来发展出四大派系：噶玛噶举、采巴噶举、跋绒噶举、帕竹噶举。
其中帕竹噶举一系又分出八小派，即：直贡噶举、达隆噶举、竹巴噶举、雅桑噶举、措普噶举、休色噶举、耶巴噶举、玛仓噶举。
格鲁派(俗称黄教)
宗喀巴-洛桑扎巴大师在十四世纪所创藏传佛教派系名，主张显密讲修结合，此派所著袈裟和僧帽均为黄色，故称之为黄帽系。
扩展资料：
藏传佛教的历史
其实，对于**来说，佛教也是一种“进口产品”，它的输入又与**的“明星”松赞干布相关。
当时松赞干布为求政权稳定，积极与邻国联姻，在迎娶文成公主之前，已经与尼泊尔尺尊公主联姻。
文成公主与尺尊公主各自带了一尊释迦牟尼佛像来**，修建了拉萨著名的大、小昭寺，随同前来的佛教僧人开始陆续修建寺庙、翻译佛经。
松赞干布去世后，王室权力之争影响了佛教发展，到其曾孙赤德祖赞时，佛教才又得以兴盛起来。
为巩固王室的统治，赤松德赞以佛教为号召，请来印度著名僧人寂护大师和莲花生大师，修建起**第一座剃度僧人出家的寺院——桑耶寺，剃度了7名贵族子弟出家，开创了**佛教史上自行剃度僧人的先河。
赤松德赞还派近臣迎请受人尊敬的唐朝大乘和尚摩珂衍僧人到**讲经，摩珂衍在**传教11年，使汉地佛教也在**兴盛起来。此后，历任赞普都大力地提倡佛教，兴寺建庙，供养僧人，以僧人参政削弱大臣权势。
王室利用佛教巩固王权，激化了与苯教大臣的矛盾。公元842年，苯教徒将国王赤祖德赞谋害，拥戴其兄朗达玛为赞普，掀起一场大规模的灭佛运动。
朗达玛灭佛不久，又遭佛教徒暗杀。吐蕃权臣，挟王子自重，互相征战。随后一场奴隶平民大起义又席卷吐蕃，整个社会陷入各个势力割据一方的**状态，从此时，被称为“前弘期”的佛教阶段就此结束。
公元10世纪初，**地区进入封建社会，原割据一方的吐蕃权臣，又积极开展兴佛活动，**佛教复兴。
不过这时兴起的佛教无论在形式或内容上，都与前弘期的佛教有很大的不同，它在与苯教进行的长达300多年斗争中，互相吸收和融合，并随着封建因素的增长，形成既有独特地方色彩，又有深奥佛教哲学思想的地方性佛教。
至此，藏传佛教终于形成。
藏传佛教里长明灯的功效,藏传佛教怎么点长明灯
1楼 如道居士 代表佛的智慧可以破无明之暗 2楼 舒心 是智慧的象征，我们在点亮佛前的长明灯的时候，不要忘记时刻使我们的心中的心灯长明不灭。照破黑暗。转迷为悟 藏传佛教怎么点长明灯 3楼 梦中 藏密非佛教，这是千年来最大之 ！ 因为藏传密宗教义，是受后期印度教性力派诸外道的影响而产生 参见藏传双身 ...
藏传佛教究竟分为哪几个教派,藏传佛教分成几个派？分别是什么教？
1楼 血色 的藏传佛教进入各个教派形成时期是11世纪中以后，相继涌现出很多教派，有较大影响力并流传至今的共有5个教派，分别是格鲁派 黄教 ，宁玛派 红教 ，萨迦派 花教 ，噶举派 白教 ，以及噶当派。 藏传佛教分成几个派？分别是什么教？ 2楼 百度用户 藏传佛教各个教派的出现及其特点 到11世纪中叶...
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1楼 阿 你可以看看，多识活佛著的《藏传佛教疑难问答》，等丛书，多识活佛著的书容易看懂， 还可以看看索达吉堪布著的，《智海浪花》《显密宝库》《妙法宝库》 《圣行与妙果》等等 2楼 is潇 可以看看《慧灯之光》《佛教科学论》 3楼 匿名用户 活佛索达吉堪布的书比较喜欢，希望你能找到 4楼 匿名用户 书...