1楼：如道居士
代表佛的智慧可以破无明之暗
2楼：舒心
是智慧的象征，我们在点亮佛前的长明灯的时候，不要忘记时刻使我们的心中的心灯长明不灭。照破黑暗。转迷为悟
藏传佛教怎么点长明灯
3楼：梦中
藏密非佛教，这是千年来最大之**！
因为藏传密宗教义，是受后期印度教性力派诸外道的影响而产生（参见藏传双身“佛”），已是变质后的假佛教，根本不是纯正的佛教。
无上密续全然是渗入后期佛教中的外道所编造的，根本不是什么“佛菩萨经典”，全都是密宗祖师集体编造出来的，内容荒腔走板；
密教化以后的假佛教传入**以后，又有许多**密宗祖师写作了一些密续，先埋藏在岩堆中几年以后，再假称佛菩萨告诉他，某处岩堆中有密续伏藏，然后再找几个人一起去挖出来，成为神圣的密续。其实，都是密宗凡夫祖师们创造出来的，所以，内容与释迦牟尼佛传下来的经典教义全然无关，甚至于是完全相互违背的。
请远离藏密是幸！更多请见地藏论坛
藏传佛教点油灯应该怎么点?
4楼：aaa**王
酥油灯啊！！正常点那！！不必一定长明灯！！安全第一
寺院平安灯能有什么好处
5楼：匿名用户
大宽法师：
在寺庙点平安灯或光明灯,是有点灯供佛的功德,不过每个寺庙的处理方式不同,有的寺庙除了点灯之外,还会在初一,十五举办法会回向,这样子的话,点灯的人得的功德就更大了,有机会最好是参加这种方式的点灯!要不然只有点一盏灯的功德,就要求今年一整年都能得到平安光明,那未免也太便宜了吧!?
如果可以的话,建议大家多参加正信寺庙举办的法会,像是拜忏、诵经、甘露施食...等消灾祈福或超度祖先冤亲债主的法会,因为如果是如法修持的寺庙举办的法会,**龙天都特别拥护,消灾祈福超度的功德力比较大! 有钱的人可以发心当功德主,没钱的也可以随喜参加,因为寺庙的法会是冥阳两利的,有时候一场法会参加的无形众生会有几千万之多,这样子的功德是远比在家修持还要大的,当然,这个是要如法修持的寺庙才行!
怎样才知道是如法修持的寺庙呢? 很简单,每天早课都有诵楞严咒的寺庙应该就可以了!
请问电蜡烛能否代香油灯作为供佛用的长明灯。
6楼：陈磊
可以，但是看你发什么心，电蜡烛你通电一直不关都是长明，但是长明灯，酥油的有时候还得自己倒油，拿镊子调灯芯，这就好比在寺庙里做重活苦行的僧侣，做得越多表示你越精进，所以相比之下，供长明灯更为殊胜，当然你说你也在规定时候断电，去调灯，恭敬虔诚，那么是无异。但是，藏传佛教部分法门供灯不能使用电的。你要是家里面是可以得。
请问汉族可以用酥油灯供佛吗？
7楼：dxg上品上生
可以的！好多佛经可为依据：
1、《华严经--普贤行愿品》**“所谓华云鬘云。天** 云。天伞盖云。
天衣服云。天种种香涂香烧香末香。如是等云。
一一量如须弥山王。然种种灯。酥灯油灯诸香油灯。
一一灯炷。如须弥山。一一灯油。
如大海水。以如是等诸供养具。”
2、《法华经第七陀罗尼品》：有“酥灯、油灯、诸香油灯、苏摩那华油灯、瞻卜华油灯、婆师迦华油灯、优婆罗华油灯”等七种灯。
3、又据《大乘理趣六波罗密多经》第四说：有“酥灯、油灯、瞻卜油灯”等三种灯。
4、另据旧华严经第十六说：有“酥灯、油灯、宝灯、摩尼灯、漆灯、火灯、沉水香灯、栴檀香灯、一切香王灯、无量色光焰灯”等十种灯。
等等......
8楼：心境酥油灯
我个人觉得可以的，信仰不在于形式，而在于对其哲理的理解和认识。 无论是电灯，蜡烛，还是酥油灯，都不是关键！我们厂的酥油灯都卖到**去了，我们是专业生产“心境酥油灯的”
9楼：荔子佳
佛就是佛还分民族？我从没听说过。难道东正教和圣公会信仰的不是一个上帝？什叶派和讯尼派信仰的不是一个珍主？全真派与武当派信仰的不是一个太上老君？
教派不同并不等于信仰不同。如果你信仰的是民族而不是佛，那还是别信佛了。种族观念有背于佛教普渡众生的宗旨。直接信稀特勒好了，人家可是纯的民族主仪。
10楼：
古时候，一个人女人很穷，把全部身家两文钱为佛香油。主持亲自为她回向。为何她繁荣富贵后，拿来千百两金钱，主持只让普通僧人回向？
诚心供养才最为殊胜吧。
11楼：莫极
可以。灯供养是供养佛的几种形式中的一种。在藏族，由于植被较为稀少，而动物较多，所以藏族一般使用酥油灯而不使用香供养。不过在诸多时候，譬如做课颂、召请**时都会使用独特的藏香。
一楼所说的没有根据，不可取信。
12楼：蓝青稞
你供什么佛啊？
藏传佛教的有些佛和汉族的佛不一样哦
不过我觉得酥油灯只是个形式，只要心虔诚就行不过藏传佛教里酥油灯是长明灯，不能熄灭的
13楼：匿名用户
你要是喜欢就用备谁也没拦着你。
14楼：匿名用户
信仰不在于形式，而在于对其哲理的理解和认识。 无论是电灯，蜡烛，还是酥油灯，都不是关键。
人类追求真理是无种族，无国界的