1楼：匿名用户
肾为先天之本，是强调肾在人体生长发育及生殖功能中的重要作用，这种作用主要体现在：
其一，促进人体生殖机能。肾精是人体胚胎发育的原始物质，具有决定生殖能力盛衰的作用。
其二，促进人体的生长发育。肾中精气具有很强的活力，随着肾中精气的由盛衰变化，人体生命活动呈现出生长壮老的规律性变化。
其三，抵御外邪，防止疾病。肾中精气不仅能促进人的生长发育与生殖机能，而且具有保卫机体，防止邪侵的作用。
脾为后天之本，强调了脾的重要性，如脾胃功能正常，饮食如常，则全身五脏六腑、经络、气血均旺盛，身体常少疾病，易于长寿；否则健康不佳，人体易病，不易长寿。脾运化的水谷精微，通过心肺的作用化生气血，以营养全身。由于脾在人的生命活动中起着极其重要的作用，故称脾胃后天之本。
2楼：匿名用户
这是中医中的理论，木、火、土、金、水，对应内脏肝、心、脾、肺、肾，水（肾）生万物，以土（脾）载之……
3楼：乐▼娜
肾位于腰部，故《素问·脉要精微论》说：“腰者，肾之府”。由于肾藏有“先天之精”，为脏腑阴阳之本，生命之源，故称为“先天之本”。
肾在五行属水，肾与膀胱互为表里，肾藏精，主生长发育和生殖，肾开窍于耳及二阴，肾在体为骨，其华在发。
肾藏精，主生长发育和生殖：精有精华之意，指人体最重要的物质基础。肾所藏之精包括”先天之精”和”后天之精”。
”先天之精”禀受于父母，与生俱来，有赖于后天之精的不断充实壮大，”后天之精”**于水谷精微，由脾胃化生，转输五脏六腑，成为脏腑之精。脏腑之精充盛，除**本身生理活动所需外，其剩余部分则贮藏于肾，以备不时之需。当五脏六腑需要时，肾再把所藏的精气重新供给五脏六腑。
故肾精的盛衰，对各脏腑的功能都有影响。
脾主运化,运即是转运、输送,化有消化、吸收的含义。脾主运化是指脾具有将水谷化为精微,并将精微物质吸收、转输至全身的作用
为什么说：“肾为先天之本；脾为后天之本，气血生化之源”？
4楼：嗜血无痕
肾是先天之本——“先天”指禀受于父母，“两神相搏”之精，及先天之精所化生的先天之气，是遗传而来，为人体生命之本源，也可以理解为男性精子与女性卵子结合的受精卵而言。“后天”是指精成以后，既脑髓生，骨为下·······**坚，而毛发长，说白了就是受精卵以后的整个发育过程。中医认为，肾藏精，主命火，命火为生气之源，“就是指肾中阳气，是生命的源动力。
肾的精气亢胜，天葵至，这时男精气易泄，女任脉通，太冲脉盛，月经按时以下，两神相搏，故能有子。受精以后，整个的生长发育过程，及抗御外邪的能力，都是肾的精气的盛衰起决定作用。因此肾为先天之本。
本人写的秘诀：“肾是人体的发电机，是人体阳气的原动力，是生殖的源泉，是血液的过滤器，是**的保湿器，命门之火就是丹田真气的根本，是人体免疫力的本源，因此肾虚是百病之源”“肾是弹药，肝是抢，子弹打完就下岗”奉劝妙男少女，合房太过，必伤肾中之精气（真气不足，百病众生）何以长寿!!!!!!
脾是后天之本，气血生化之源——是指两精两神相搏（男女受精以后)在母体内的生长发育，以及出生以后的人体生长发育的营养供给，都需要脾胃消化，吸收，水谷精微，运化水谷水湿，升清降浊的作用，而化生气血，因此一有此身，必经饮食入胃，脾胃共同化生气血，为后天之本。又是人体气机升降的枢纽。脾胃内伤，百病丛生，脾胃位居中焦，气血生化之源，是五脏之宗，是六腑之母，脾胃健运整个消化系统就会正常运行，脾与肾，先后天相互支撑，相互促进，才能保证人体的健康长寿
5楼：匿名用户
肾主藏精：肾藏有先天之精，为构**体胚胎的原始物，是脏腑阴阳之根，故称为"先天之本”；
脾主运化：负责运化水谷和运化水源，运化水谷是指脾都饮食物得消化吸收和转输精微物质的作用；
脾主升：为升清和升举两方面，升清指将消化吸收的水谷精微物质从中焦上输于心肺及头面五官，通过心肺的作用化为气血，营养全身。故称脾为后天之本，气血化生之源。
肾为先天之本，脾为后天之本，什么意思
6楼：观天下风云
一、生理上脾肾互济，则形充体健
1、“肾为先天本”，是指肾藏先天之精，是脏腑阴阳之本，生命本源。肾主藏精，其所藏之精包括先天之精和后天之精。肾中精气支配、调节着人体的生长发育和生殖机能的成熟以及人体的生理功能。
2、“脾为后天之本”是指人以谷气为本，即“安谷则安，绝谷则亡”。人一出生，人体的脏腑机能活动与生长发育都需要足够的物质和能量，而饮食水谷所化生的水谷精微是人自出生后维持生命活动所需营养物质的最主要**。
脾主运化、胃主受纳，皆为“仓廪之官”。饮食物经胃的腐熟磨化后，精微物质由脾吸收，上输于肺并布散全身，滋养五脏六腑，充养四肢百骸。
3、肾藏精，是生命之本源；脾主运化，化气生血，是气血之源。先后两天相辅相成、相互促进。先天温养激发后天，后天补充培育先天，先天济后天，后天助先天。
4、肾的精气有赖于水谷精微的培育和充养，才能不断充盈和成熟，而脾胃转化水谷精微，则必须借助于肾阳的温煦。先后两天健旺充盛，方能维护人体正常的机体生命活动。
二、病理上脾肾失调，相互影响
1、脾气虚弱，可致阴火上乘：脾胃阳气衰弱，元气不足，清气下陷于肾，使下焦离位相火得以上乘，阴火内燔，而出现“热中”之证。
2、肾阳衰微，可致脾阳不振：肾主一身之阳，脾阳根于肾阳，肾关不固，则脾不升清，可致脾肾阳虚之泄泻及水肿等证。
3、脾与肾，后天与先天，须相互资生、相互促进：若肾阳不足不能温煦脾阳，则致脾阳不振；若脾阳久虚，进而损及肾阳，可使肾阳亦虚，终致脾肾两虚。
先天与后天相互资生，相互促进，人始生靠先天，人既生靠后天；肾精因脾的运化得以滋养，而脾之运化又赖肾阳以温煦。二者在生理与病理上均密切相关，先天与后天相辅相成，共同完**体复杂的生命活动。
扩展资料
健脾补肾汤
健脾补肾汤功能健脾补肾。胃癌患者化疗后均有不同程度影响消化吸收和骨髓造血功能。中医有“脾为后天之本”、“肾为先天之本”的理论。
方中用党参等健脾胃、补骨脂补养肝肾。故本方具有健脾补肾之功效，增强消化吸收和骨髓造血功能，提高抗病的能力。
药物组成
党参15克，白术15克，黄芪30克，茯苓10克，黄精20克，川续断15克，淮山20克，仙灵脾15克，虎杖10克，白花蛇舌草15克，枸杞15克。
制作用法
日服1剂，水煎2次，混匀分2次口服。2个月为1疗程。
功用主治
健脾补肾，养肝祛邪。适用于慢性乙型肝炎。慢性及迁延性肝炎、早期肝硬化、肝功能长期不正常而属脾肾两虚证。
随症加减
肝郁脾虚瘀滞型加柴胡、当归、丹参、泽兰；脾肾阳虚湿浊型加附子、芡实、故纸、佩兰；肝肾阴虚型去白术、仙灵脾，加制首乌、女贞子、桑椹子、龟版胶、生地。
7楼：
肾位于腰部，故《素问·脉要精微论》说：“腰者，肾之府”。由于肾藏有“先天之精”，为脏腑阴阳之本，生命之源，故称为“先天之本”。
肾在五行属水，肾与膀胱互为表里，肾藏精，主生长发育和生殖，肾开窍于耳及二阴，肾在体为骨，其华在发。肾藏精，主生长发育和生殖：精有精华之意，指人体最重要的物质基础。
肾所藏之精包括”先天之精”和”后天之精”。”先天之精”禀受于父母，与生俱来，有赖于后天之精的不断充实壮大，”后天之精”**于水谷精微，由脾胃化生，转输五脏六腑，成为脏腑之精。脏腑之精充盛，除**本身生理活动所需外，其剩余部分则贮藏于肾，以备不时之需。
当五脏六腑需要时，肾再把所藏的精气重新供给五脏六腑。故肾精的盛衰，对各脏腑的功能都有影响。脾主运化,运即是转运、输送,化有消化、吸收的含义。
脾主运化是指脾具有将水谷化为精微,并将精微物质吸收、转输至全身的作用
中医认为“肾为先天之本”，“脾(胃)为后天之本”，中医为什么会有这种理念？
8楼：957丶溟
中医药学源远流长，在漫长的历史进程中，随着人类社会的发展，不断充实、完善、提高，逐渐形成了一个完整的医学体系，以其鲜明的特点，屹立于世界科学之林。即使在科学技术高速发展的今天，我们依然会惊讶地发现，中医药学的理论系统及指导临床的方法是那样科学严谨，令人折服，被誉为中国的“四大国粹”之一。
中医药学是以阴阳五行学说为理论基础，以脏腑经络为核心，以辨证论治为方法的一门医学。中国古代的先贤们发现人体脏腑经络各有的功能和之间的联系，是维系生命的关键所在。所以，中医在对疾病的诊断和**上，始终是紧紧地围绕着脏腑经络学说进行的。
可以这样讲，对脏腑经络功能及病理变化的认识程度，决定了一个医生对疾病诊断**水平的高低。
中医将人体脏腑分为“五脏”、“六腑”，“五脏”即：肝、心、脾、肺、肾；“六腑”即：胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦。
认为脏腑有互为表里关系，如肝与胆相表里，心与小肠相表里……而五脏之间又有相生、相克、相乘、相侮的关系，如肝生心，心生脾……肝克脾，心克肺……正是由于脏腑之间的相互依存，相互制约，才维系了人体正常功能活动。如果这一正常功能活动被破坏就会引发疾病。
在对各脏腑功能活动的认识上，我们不但可以看到各脏腑有着各自的功能，即“各司其职”，如肝藏血，肝主疏泄，肝主筋，开窍于目，其华在爪；心主神明，主血，心开窍于舌，其华在脉……而且还发现，有两个脏器在人一生中起着更为重要的作用，这就是肾和脾，即中医常讲的“肾为先天之本”，“脾为后天之本”。还有的学者认为，中医脏腑功能是以心、脾、肾为轴心的。
由于肾与脾在人体的特殊位置，古代医家对肾与脾有着很深入的研究和认识，并形成滋阴（补肾阴）派如朱丹溪等，补脾派如李东垣等重要医学流派。这些医家的理论和医疗实践也更加深了我们对肾、脾等脏腑的认识。
肾脏历来被医家认为是人体最重要的
脏器，被称为“先天之本”，并且把人的生长、发育、生殖、健康长寿等诸多问题，归到肾的精气盛衰方面来考虑。
肾究竟是一个什么样的脏器，其生理功能及病理变化如何？
肾在人的五脏中虽居位最下，但它的功能最为重要。肾脏位于人体腰部，左右各一，呈履状，重50~80克。《素问·脉要精微论》说：
“腰者，肾之府。”中医所讲的肾是包括肾脏在内的泌尿、生殖等器官，也涵盖了生殖、内分泌、免疫、泌尿、呼吸、神经、血液、运动等系统在内的一个整体的概念，是一个很宽泛的医学概念。肾的功能很多：
主藏精，主生长发育，主水液，主纳气，主骨生髓通于脑，主命门火，开窍于耳及二阴，其华在发。
人之初生，先从肾始
中医认为人之成形，是父母之精媾合而成，诚如《灵枢·决气》中所讲的：“两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。”这里所讲的精，即是肾精。
因肾藏肾精，而肾精中先天之精是胚胎发育的原始物质，父母之精，两精媾合，形神乃成。故人之孕育，全仗肾精，正如明朝的著名医学家张介宾讲的：“人之初生，先从肾始。
”这种“先天之精”受之于父母，与生俱有，先天而存，当出生后，这种“先天之精”藏于肾，成为肾精的一部分，如此代代相传，不断繁衍，化生。所谓“后天之精”即脏腑之精，它是人体出生后，饮食水谷所化生的各种精微物质，成为维持人体生命活动的营养物质。“先天之精”是“后天之精”的根本，而“先天之精”又赖“后天之精”不断滋生。
我们经常可以见到一些因父母身体虚弱，肾的精气亏虚孕育而生的子女出现“五迟”（即小儿立迟、行迟、发迟、齿迟、语迟）、“五软”（即小儿头软、项软、手足软、肌肉软、口软），或先天性缺陷。有些通过后天的调补，身体逐渐发育，和常人一样健壮。但也有一部分人，虽经后天调补，也并不满意，一生体弱多病，这些人就是我们常讲的“先天不足”。
明代的张介宾在《景岳全书·先天后天论》中讲：“以人之禀赋言，则先天强厚者多寿，先天薄弱者多夭。”这里讲的禀赋就是指人的体质，先天是指人体受胎时的胎元，也就是人生命的本元。
从人的禀赋讲，禀赋强壮表明先天充足，肾脏精气旺盛，体壮形健，故多长寿；如禀赋薄弱，表明先天不足，肾脏精气衰弱，体弱多病，故多早亡。所以中医将肾脏称之为“先天之本”，以说明其在人生命中的重要作用。
人有三宝“精、气、神”
中医学认为人体有三种最宝贵的东西——精、气、神，认为这三种物质是生命的源泉，故称为“三宝”。
先天之本脾为后天之本二者之间的关系
1楼 匿名用户 先天之本是肾，后天之本是脾，脾运化的精气总藏于肾，为肾精。肾气又如釜底之火，可以帮助中焦脾胃运化，所以二者互相依存。建议多看看内经 五脏生成论。 为何说 肾为先天之本 脾为后天之本 ？ 2楼 匿名用户 肾为先天之本，是强调肾在人体生长发育及生殖功能中的重要作用，这种作用主要体现在 其...
从中医学基础理论分析“脾为后天之本”的原因和意义
1楼 匿名用户 其实说白了，人是靠水谷来养的，脾胃是处理水谷的 2楼 中医说 肾为先天之本 因为肾储先天之精 就是来自于父母的精气 而后天之本为脾 因为后天之精是来自于自然的水谷之精 脾主运化水谷 所以说脾为后天之本 3楼 匿名用户 通俗的说就是他把吃动东西变成营养 为何说 肾为先天之本 脾为后天之...
为什么说健康是万事之本,健康是万事之本前提是什么？
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