1楼：匿名用户
表达了屈原要洁身自好、决不同流合污，宁赴湘流，不惜牺牲性命也要坚持自己
理想的生活态度。做一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者
屈原与渔夫的对话出自屈原的《渔夫》，原文：屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁.渔父见而问之曰：
“子非三闾大夫与?何故至于斯!” 屈原曰：
“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放!”渔父曰：“圣人不凝滞于物,而能与世推移。
世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而歠其酾?何故深思高举,自令放为?
“屈原曰：“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣； 安能以身之察察,受物之汶汶者乎!宁赴湘流,葬于江鱼之腹中.
安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎!”渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰：“沧浪之水清兮,可以濯吾缨.
沧浪之水浊兮,可以濯吾足.” 遂去不复与言.
翻译：屈原遭到了放逐,在沅江边上游荡。他沿着江边走边唱，面容憔悴,模样枯瘦。
渔父见了向他问道:"您不是三闾大夫么，为什么落到这步田地?"屈原说:
"天下都是浑浊不堪只有我清澈透明（不同流合污）,世人都迷醉了唯独我清醒,因此被放逐。"
渔父说:"圣人不死板地对待事物,而能随着世道一起变化。世上的人都肮脏,何不搅浑泥水扬起浊波，大家都迷醉了,何不既吃酒糟又大喝其酒?
为什么想得过深又自命清高,以至让自己落了个放逐的下场?"
屈原说:"我听说:刚洗过头一定要弹弹帽子,刚洗过澡一定要抖抖衣服。
怎能让清白的身体去接触世俗尘埃的污染呢?我宁愿跳到湘江里,葬身在江鱼腹中。怎么能让晶莹剔透的纯洁,蒙上世俗的尘埃呢?
"渔父听了,微微一笑,摇起船桨动身离去。唱道:"沧浪之水清又清啊,可以用来洗我的帽缨;沧浪之水浊又浊啊,可以用来洗我的脚。"便远去了,不再同屈原说话。
2楼：理智的化身
第一次对话揭示出屈原的悲剧是时代的悲剧，第二次对话突出屈原的高贵品质。这一段蕴涵着作者这样的感情：对屈原人格的赞扬和景仰，其中也表露出对黑暗势力的强烈愤慨和对屈原同情惋惜之情。
怎样看待屈原的人生态度
3楼：
爱国，洁身自好，不愿同流合污，不与世浮沉，宁死不屈，心忧天下，无力回天。
4楼：贾宇金金金
补充：献身理想，忠贞不移，刚正不阿，嫉恶如仇。
《渔父》中的渔父和屈原各具有怎样的处事态度
5楼：匿名用户
屈原和渔父各自展现了两种不同的处事态度：一是屈原的明辨是非、高洁白奉、积极用世，乃至宁死不折、以身殉国；一是渔父的不问是非、明哲保身，乃至消极避世、飘然自乐。
“道不同，不相为谋”，结果只好异途殊归，各行其志。总体说来，作者的意图和倾向是：以屈原为主，以渔父为副，以副托主，赞扬屈原的崇高精神，贬抑渔父的消极态度。
从作者的态度来看，让渔父用“混世”反语来激励屈原，从而造成更强烈的对比，这恰恰说明了作者对屈原的崇敬，对同流合污者的憎恶，倾向十分鲜明。
作者没有单—地铺陈颂扬屈原的伟大人格，而是别具匠心地为他设置了一个对立面，让渔夫与屈原分别代表两种相反的但各自又十分典型的人生观，并让他们在江畔相遇，对话，这就使文章内涵全部熔铸在一个整体对比性构架之中。在这个构架中，至少包容着三个方面的对比关系：
一是两条人生道路的对比。屈原坚持人世，渔父乐在出世。实质上一个足从社会着眼，目的在于济世：—个是从个人出发，意图在于全生。两相比较，谁积极谁消极，不言自明。
二是两种“入世”态度的比较。一个是明辨是非、高洁白奉，而且至死不渝；一个是是非不分、随波逐流，乃至混水摸鱼。两相比较，孰高尚孰鄙陋亦是不言而喻。
三是两种结果的对比。屈原积极用世，深思高举，结果却惨遭流放，行吟江畔，痛苦万分；渔父消极避世、钓鱼汀滨，反而能身心自由，鼓枇高歌，欣然自乐。这两种情景的对比、**，恐非意志特强者所难以自持：
然而屈原却非但能够持志不移，而且锐意于以身殉国，这样，他那玉叮碎而不可改其白、竹叮焚而不可毁其节的崇高精神，就在层层对比中显得更加璀璨夺目.
6楼：匿名用户
屈原 :明辨是非,勇于抗争,忧国忧民
渔父 :认为人世清明就人世,人世昏暗就出世.能够随遇而安
7楼：梦的时间
。屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。渔父走了，唱出了上面的几句歌：
沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。这仍是“与世推移”的意思。在渔父看来，处世不必过于清高。
世道清廉，可以出来为官；世道浑浊，可以与世沉浮。至于“深思高举”，落得个被放逐，则是大可不必。屈原和渔父的谈话，表现出了两种处世哲学。
屈原列传中写了屈原与渔夫的对话 意在揭示什么？这一段蕴含着作者怎样的感情？
8楼：可爱的康康哥
《屈原列传》中屈原与渔夫的第一次对话揭示出屈原的悲剧是时代的悲剧。第二次对话突出屈原的高贵品质：宁愿葬身鱼腹，也不同流合污苟且偷生。蕴含着作者抒发矢志不渝的信念。
《屈原列传》节选自《史记·屈原贾生列传》中有关屈原的部分，是一篇风格独特的人物传记。《史记》。史书名。西汉司马迁著。上起传说中的黄帝，下迄汉武帝时代，共三千多年的历史。
本文以强烈的感情歌颂了屈原卓越超群的才华和他对理想执着追求的精神。虽然事迹简略，但文笔沉郁顿挫，咏叹反复，夹叙夹议，是一篇有特色的评传式散文。
全文（节选）如下：
屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”
屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”
渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？
宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。
于是怀石，遂自投汨罗以死。
译文如下：
屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。
渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”
屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”
渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？
众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”
屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？
宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。
因此抱着石头，就自投汨罗江而死。
9楼：匿名用户
第一次对话揭示出屈原的悲剧是时代的悲剧，第二次对话突出屈原的高贵品质。这一段蕴涵着作者这样的感情：对屈原人格的赞扬和景仰，其中也表露出对黑暗势力的强烈愤慨和对屈原同情惋惜之情。
10楼：匿名用户
唉！！！都来报道了。。。写语文作业就是个悲剧
11楼：匿名用户
深外人?
你是znn????
12楼：匿名用户
唉...深外的悲剧啊
13楼：匿名用户
巨激动的某人又是你= =
14楼：匿名用户
》《深外的语文作业神马的……！！！
15楼：匿名用户
605强大！！让我来帮你吧
本文以简短而凝练的文字塑造了屈原和渔父两个人物形象。渔父是一个懂得与世推移，随遇而安，乐天知命的隐士形象。他看透了尘世的纷纷扰扰，但决不回避，而是恬然自安，将自我的情操寄托到无尽的大自然中，在随性自适中保持自我人格的节操。
渔父是作为屈原的对面存在的，面对社会的黑暗、污浊，屈原则显得执著，决绝，他始终坚守着人格之高标，追求清白高洁的人格精神，宁愿舍弃生命，也不与污浊的尘世同流合污，虽然理想破灭了，但至死不渝。屈原被放逐后，在四海间流浪，在湖边一路吟唱，面色憔悴，神情枯槁。（湖上的）渔父见了，问道：
“你不就是那位三闾大夫么？怎么竟成了这般模样？”
屈原道：“普天下都混浊，只有我还清白；所有人都醉了，只有我还醒着。所以被君王流放啊。”
渔父道：“真正贤明的圣人不会拘泥于一事一物，而能随世情流转而相应地改变。世上的人都混浊，你何不也一起扬泥荡波？
所有人都醉了，你何不也跟着吃糟喝酒？为什么要想得那么深远，凌驾于平庸的世人之上，使得自己被放逐呢？”
屈原道：“我听说：刚洗头的人一定会弹去帽子上的浮尘，刚洗澡的人一定会抖去衣服上的尘土。
怎么能让自己的清白之身，受到外界的龌龊感染？我宁愿将此身投入湘水，葬身于江中的鱼腹之内，却怎能让洁净光明的纯白之质，蒙上世俗的尘埃？”
渔父微微一笑，拍打着船桨离去，口中唱道：“（湖上的）碧波清清，可以洗我的帽缨；（湖上的）碧波混浊，可以洗我的双足。”就这样唱着歌远去，不再与屈原说什么了。
16楼：匿名用户
全文是叙述屈原和渔夫的问答，说明了屈原是“举世皆浊”他“独清”；“举世皆醉”他“独醒”，所以他才“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”。相比之下，屈原的坚信不挠的意志，“伏清白以死直”的精神，也就昭然了。他与渔夫不同的风貌已跃然纸上，情态也是相当传神的。
17楼：匿名用户
解释了统治者的昏庸。表达了作者对现实的愤懑不平
18楼：匿名用户
sfls啊，强大啊，感谢了！！
19楼：惜君的
巨激动的某人~~~~~
哈哈咋咱俩那么有缘捏 刚想查这个问题 却被你问了==
20楼：﹎祻執
同是深外可怜人- -
21楼：琉璃小白
又深外的…………巨激动这个id我见了n次了…………求握手= =
22楼：匿名用户
laura886...yly吗？？？这么牛！！！
自觉把全部答案都搞上来算了！！！
23楼：匿名用户
正好也~深外的来报到~~
24楼：小黑爱
***x！ 深外的可怜娃来了~
25楼：丿lynn丨灬澔
+_+深外万恶的赏析！
26楼：皎月狐
我也是悲剧的，来报道
分析屈原和渔夫的形象,**她们不同的人生态度,你的人生态度
27楼：匿名用户
《楚辞·渔父》中塑造了两个形象，一个是“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒”的屈原，另一个是“不凝滞于物，与世推移”的渔父。
从渔父劝屈原的话“举世皆浊何不汨其泥扬其波”，可以看出渔父推崇一种圆滑处世的态度，但是从他离去时所唱的《沧浪歌》“沧浪之水清兮可以濯吾缨，沧浪之水浊兮可以濯吾足”可知，这种圆滑体现的是一种君子处世的人生态度，遇治则仕，遇乱则隐。但是这种态度未免过于圆滑，有随波逐流之嫌。
至于屈原，其志气高洁，不愿与世俗同流合污，甘愿以死明志的态度，虽然可贵可敬值得称颂，可是未免过于刚强，过刚则易折。
所以在现实生活中我们处世应如铜钱，保持外圆内方处世态度，表面圆滑能够更好地适应环境，与人交往也更要懂得变通，但是内在一定不可以随波逐流，而要有着自己的坚持和原则。这才是处世的智慧。
希望满意，望采纳。
《渔夫》中与屈原对话的渔夫是什么人啊？说的话很有道理
1楼 羽渃雪兮 司马迁 《史记》中 《渔父》 渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰 沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。 沧浪之水清兮，可以濯我缨 ，则很明显是劝人积极进取的， 水清 是喻治世，而 濯我缨 ，缨指代帽子，古代男子的帽子是地位的象征，所以 濯我缨 当然就是比喻做官了。 沧浪歌...
钱钟书《围城》的写作态度？表现了钱钟书怎样的人生态度
1楼 荀梦人 钱钟书《围城》对人性丑恶面貌的揭露一针见血，深之入骨。表现了他对人类在宇宙中滑稽地位的醒悟，对人类造作之态的轻蔑。 《围城》表现了作者怎样的人生态度 2楼 小松博客 一 人生层面 通过再现，二十世纪三四十年代中国社会的知识分子的性格弱点和生活困境，揭示了人生本身的偶然性和悲剧性，展现了...
爱莲说表达了作者怎样的生活态度,爱莲说表现了作者怎样的生活态度
1楼 宝宝 出自周敦颐的《爱莲说》 表达了作者不慕名利，洁身自好，不与世俗同流合污的态度，同时也表达了作者对追名逐利，趋炎附势的鄙弃。歌颂了君子 出淤泥而不染，濯清涟而不妖 的美德，表达作者不与世俗同流合污的高尚情操。 2楼 dreamcatcher茗 《爱莲说》托物言志，表达了作者不慕名利，洁身自...