谈谈不识庐山真面目,只缘身在此山中

2021-03-01 05:46:11 字数 5698 阅读 8861

1楼:sky宠物袖珍猴

\“不识庐抄山真面目,只袭缘身在此山中。”出自于宋代诗人苏轼的《题西林壁》。全诗是:

\“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中”。这首诗描写的是庐山的风景和诗人自己的感受。

\“不识庐山真面目,只缘身在此山中”的意思是:为什么不能认识庐山的真面目呢?只因为自己身在深山之中。

它告诉了我们这样一个道理:人们所处的位置不一样,看问题的出发点就不同,对待事情的认识就不全面。现在人们常常用这句话来劝戒自己和别人——要想认清事物的真相,就要超越狭小的范围。

不识庐山真面目,只缘身在此山中 的诗意

2楼:一弹戏牡丹

”不识庐山真面目,只缘身在此山中。“ 的诗意是:我之所以认不清庐山真正的面目,是因为我人身处在庐山之中。

一、原文

横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。

二、译文

从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目,是因为我人身处在庐山之中。

三、作者出处

【作者】苏轼 【朝代】宋 题西林壁

作品赏析

这是一首诗中有画的写景诗,又是一首哲理诗,哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。深入浅出,这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗,全无雕琢习气。

诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境;而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。

诗人在四句诗中,概括地描绘了庐山的形象的特征,同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理**织一起,互为因果,诗的形象因此升华为理性王国里的典型,这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。

3楼:匿名用户

1、释义

我之所以认不清庐山真正的面目,是因为我人身处在庐山之中。

4楼:亦梦之城

1、不识庐山真面目,只缘身在此山中”这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。

2、解释:“不识庐山真面目,只缘身在此山中”:我之所以认不清庐山真正的面目,是因为我自身处在庐山之中。

3、出处:宋代文学家苏轼的诗作《题西林壁》。

4、全诗

横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。

5、创作背景

苏轼于神宗元丰七年(1084年)由黄州(治所在今湖北黄冈)贬所改迁汝州(治所在今河南临汝) 团练副使,赴汝州时经过九江,与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思,于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结。

据南宋施宿《东坡先生年谱》记载可知此诗约作于元丰七年五月间。

5楼:黎祖南

宋·苏轼《题西林壁》诗:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”

意思:认不清庐山本来的面目,因为自己在庐山里。

鉴赏:“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢?

因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。

差不多就是这样啦~

这样可以么?

6楼:汪汪阿嚏

指当人处于事件中心的时候,往往不能一窥全貌,看不到问题的全部。正如当局者迷旁观者清,教导人们做任何事不要深陷其中,而要保持理智、清醒,多方面看问题,深思熟虑后再做决定。

7楼:匿名用户

我之所以认不清庐山真正的面目 ,是因为我身处在庐山之中。

8楼:匿名用户

不识庐山真面目,只缘身在此山中。的此怎么解。

9楼:健康一家

不识庐山真面目;不知道庐山长什么样子

只缘身在此山中;看不清庐山的面只因为在山中一语概括;当局者迷,旁观者清缘;在

10楼:巨蟹牛牛牛

我看不清庐山的本来面目,只因为我身在庐山之中视野太狭窄了。

11楼:匿名用户

因为人在庐山中看不见真的面目

12楼:夏爾love執事

看不清楚庐山的真实面目,那是因为自己站在庐山之中。

13楼:匿名用户

当局者迷,旁观者清。我这首诗主要意思就是我之所以看不清庐山的真面目,是因为我身处在庐山之中。

14楼:健康

纯属抄袭

指当人处于事件中心的时候,往往不能一窥全貌,看不到问题的全部。正如当局者迷旁观者清,教导人们做任何事不要深陷其中,而要保持理智、清醒,多方面看问题,深思熟虑后再做决定

15楼:匿名用户

这样美妙的庐山,作者不能看清它的真面目,为什么呢?经过思考,作者悟出了一个深奥的道理:原来我身在此山中!

人身处其中,就难以客观的了解事物的真面目。

16楼:百度用户

当局者迷,旁观者清。

17楼:匿名用户

就是身处与其中反而就看不清事实真相了,就是旁观者清当局者迷.

18楼:匿名用户

你傻呀这都不会,如果不会自己想,没人教你。

19楼:匿名用户

庐山非常非常的大一眼看不到边,我如果生长在山中都好。

20楼:籙过

之所以辨不清庐山真正的面目,是因为我人身处在庐山之中。

21楼:匿名用户

我理解,不识庐山真面目,只缘身在此山中的诗意是这个人去了庐山以后,进到庐山里面就无法远处**庐山的真面目,只因为游客你深入其中了。

22楼:李文林李倩

不是庐山真面目,只缘身在此山中,这是白经理为庐山写的一首诗,告诉我们就是说我们要从各个不同的角度去看问题,不要不要,不要从一个角度去这个思考。

不识庐山真面目只缘身在此山中的作者是谁?全诗是什么?意思是什么

23楼:

作者是宋代苏轼。

全诗:《题西林壁》

横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。

白话译文:

从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的样子。

之所以辨不清庐山真正的面目,是因为我人身处在庐山之中。

《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观,同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的,是符合客观规律的;所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外,又有深永的哲理启人心智。因此,这首小诗格外来得含蓄蕴藉,思致渺远,使人百读不厌。

扩展资料

作品特点:

苏轼的诗既是人生感悟,也是一种政治体验。苏轼自进入仕途后卷入了新旧之法的争议,他在政治倾向上更贴近保守派,反对王安石主导的新法。但他不偏激,主张汲取新法合理成分,主张讲究执行策略,反而又为旧党所不容。

因此,苏轼笔下的庐山,也可以看成是扑朔迷离的政局,新旧两党立场不同,结论也不同。事实上,人们都置身局中,置身历史长河中,都不免陷入当局者迷的困境,应该更客观地思考问题,得出恰当结论。

24楼:孙老板

作者是苏轼

【诗词全文】《题西林壁》——宋·苏轼

横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。

【白话译文】从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的样子。之所以辨不清庐山真正的面目,是因为我人身处在庐山之中。

扩展资料

1、《题西林壁》创作背景

苏轼于公元1084年(神宗元丰七年)五月间由黄州贬所改迁汝州团练副使,赴汝州时经过九江,与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思,于是写下了若干首庐山记游诗。

2、《题西林壁》鉴赏

这是一首诗中有画的写景诗,又是一首哲理诗,哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。

“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”一句说的是游人从远处、近处、高处、地处等不同角度观察庐山面貌是可以得到不同观感的。有时你看到到是起伏连绵的山岭,有时你看到的是高耸入云端的山峰。

这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。

25楼:不会飞的肥猪

《题西林壁》——宋代诗人苏轼

横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。

译文:从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目,是因为我自身处在庐山之中。

这是一首诗中有画的写景诗,又是一首哲理诗,哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。

26楼:匿名用户

不识庐山真面目,只缘身在此山中。

注释 西林:即庐山西林寺。

缘:因为。

此山:指的是庐山。

侧:侧面。

各不同:不相同。

直译 从正面看庐山山岭连绵起伏,从侧面看庐山山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子。人不清楚庐山本来的面目,只因为自己在庐山中。

说明了一个道理:当局者迷,旁观者清。

27楼:奋武者

苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江,游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思,于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结,它描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论。

开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

后两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会(心中所想)。为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。

游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。

这是一首哲理诗,但诗人不是抽象地发议论,而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受,借助庐山的形象,用通俗的语言深入浅出地表达哲理,故而亲切自然。

28楼:任宗尧

题西林壁

宋 苏轼

横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。

人生哲理是什么:不识庐山真面目,只缘身在此山中。

1楼 匿名用户 不识庐山真面目 ,只缘身在此山中。讲的是身在其中看不清,只有出到外面,才好看。 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。讲的是脱离困境的一种心情。不是一种哲理。不要搞混了。 3 欲穷千里目,更上一层楼。要看得远,就要站得高,这可以是一个哲理。 2楼 嘎达农业 1 人的意识具有局限性 2 事物...

不识庐山真面目只缘身在此山中表达了什么感情

1楼 老酸奶 应该有种豁然开朗的感觉吧,作者登上庐山后意识到一个人生哲理 由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性 要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。作者在政治受挫后说出这番话,应该有自我安慰的成分在里面,不过心胸也该有所开阔吧。 2楼 ...

不识庐山真面目,只缘身在此山中,蕴含什么人生哲理

1楼 金色年华的日记 当局者迷,旁观者清。 从不同角度去看待某事物,看到的都不一样,所以我们不要片面地去看待事物,要全面地分析,才能把它了解透彻。 2楼 匿名用户 人们的认识受到各种主客观条件的影响。 3楼 匿名用户 要想认识事物的本质,必须客观全面地把握 冷静地分析,才能不被局部现象所迷惑 不识庐...