1楼：不会游泳的石头
其实，鲁迅对日本的态度很客观的。
他并不是一味的崇拜或者一味憎恨。
他清醒的知道日专本哪些方属面值得我们学习，比如医学必须日本人的工作态度。
但是，也在同时，他清楚地看到了中国人的劣根性，懦弱、麻木的丑陋面。鲁迅关注更多的一直是中国和中国人。
2楼：
很好啊有尊师，有好友
3楼：匿名用户
这个问他本人比较好吧...
鲁迅在日本的地位
4楼：冰箱里的可乐
对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
战后至今，日本的鲁迅研究学者大致可以分为四代。第一代的代表人物是竹内好。第二代的代表人物有丸山升、伊藤虎丸、木山英雄、丸尾常喜诸位。第三代的主要人物有藤井省
三、尾崎文昭、长堀祐造、代田智明等人。***是60后，还看不到什么代表人物。
日本学者研究鲁迅：
一是重资料。无论是研究作家作品的，还是研究文艺思潮、文**动的，都是如此。不像中国的文学研究界，有的偏重资料，有的偏重理论分析。
最有代表性的是北冈正子。她的《摩罗诗力说材源考》，考察鲁迅1907年在东京撰写的《摩罗诗力说》一文的材料**，考察了几十年，写了一本大书，在日本和中国的鲁迅研究界都有很大影响。
二是研究对象专一。像丸尾常喜先生，他把民俗学视角引入鲁迅研究，写了《人与鬼的纠葛》；长堀祐造许多年专心研究鲁迅和托洛茨基的关系，出版了《鲁迅与托洛茨基：〈文学与革命〉在中国》，质量很高。
三是问题意识鲜明。比如竹内好，他通过研究鲁迅来重新认识什么是东亚的“现代”，认为中国的现代比日本的现代更有主体性。丸山升则注重鲁迅的革命思想和中国革命问题。
这两位的鲁迅研究有深度，而且将鲁迅纳入了战后日本的思想界，所以日本鲁研界有“竹内鲁迅”和“丸山鲁迅”之说。
四是注重鲁迅和日本的关系。《摩罗诗力说材源考》就是考察青年鲁迅和明治末年日本文化的关系。伊藤虎丸的《鲁迅与日本人——亚洲的近代与“个”思想》也是如此。
鲁迅和日本作家如夏目漱石、森鸥外的关系，藤井省三的研究成果最多。
30年前他就出版过《俄罗斯之影——夏目漱石与鲁迅》，去年又出版了一本《鲁迅与日本文学》，连村上春树与鲁迅的关系都研究到了。
5楼：蹲家比企鹅
大鲁迅全集，小田岳夫的鲁迅传，竹内好的鲁迅，太宰治的惜别
鲁迅的地位被刻意拔高了吗,鲁迅在中国现代史的地位
1楼 冉幽明 政治文化需要是其一。其二是确实历史地位形象很强力，才有资格拔高。第三我觉得是很多教育文化行业的人，各种误解强行分析，导致拔高了他的形象。 比如每次讲鲁迅的课文，无论是什么课文，酌字酌句总能升华到忧国忧民上。实际上大师也是普通人，也有普通人的生活，也会写一写随笔，不见得都是忧国忧民，但是...
在琐记中，鲁迅最喜欢的一本书是,鲁迅在《琐记》中提到最喜欢看的一本书是——
1楼 课文你来说 应该是《天演论》。 文章中有一段是这么写的 仍然自己不觉得有什么 不对 ，一有闲空，就照例地吃侉饼 花生米 辣椒，看《天演论》。 鲁迅在《琐记》中提到最喜欢看的一本书是 2楼 关倩璃 呃，《天演论》吧？ 看新书的风气便流行起来，我也知道了中国有一部书叫《天演论》。星期日跑到城南去买...
鲁迅杂文的基本特点是什么,鲁迅杂文有什么特点
1楼 梦是千年浮华 它反映的中国社会具有相当的深度和广度，从中人们可以清楚地看到中国近 现代社会的历史面貌。如单从某一篇看，他的杂文所评述的多是具体 细小 平常之事，但汇在一起却是一个完整的社会形象。因此，他的杂文又很具概括性和代表性。 2 鲁迅的一生关注中国的国民性改造问题，这一工作主要是由他的杂...