阅读下面两段文言文,按要求答题。(10分)子谓颇渊曰用

2021-02-21 08:35:36 字数 5515 阅读 5319

1楼:爱洁哥

小题1:(1)任用copy

我,我bai就推du行自己的主张;不任用我,我就退隐。zhi只有我和你能

dao够做到这样吧!

(2)(如果)能施展自己的抱负,(就)和天下百姓一起实行自己的抱负;(如果)不能实现自己的走向,(就)走自己的路。

小题2:孔子和孟子都希望通过推行自己的政治主张来实现自己的理想。孔子认为,如果自己不被国君任用,就光养晦,安贫乐道;而孟子认为,如果自己不得志,就独自践行,守道不屈。略

“另外”用文言文怎么说

2楼:暴走少女

古代没有“另”字,现代“另、另外”的意义在古书中常用“别”字来表示。出自西汉班固《后汉书·班超梁慬传》:“已别有旨。

”白话文:已经有另外的旨意了。

别,多音字:

读作bié时,意思有分离;差别;分类;另外的;卡住,插住,绷住;不要,不准。

读作biè时,用于”别扭“。

相关词语有别有心肠、别置、另娶、别有肺肠、又当别论。

扩展资料:

词语解析:

一、别有心肠

【解释】:指另有打算和企图。犹别有肺肠。

【出自】:现代鲁迅《朝花夕拾·》:“可是一班别有心肠的人们,便竭力来阻遏它,要使孩子的世界中,没有一丝乐趣。”

【语法】:动宾式;作谓语、定语;含贬义

二、别置

【解释】:另行安排。

三、另婚

【解释】:另娶别人。

四、又当别论

【解释】:应当另外作出评价。

【出自】:现代瞿秋白《乱弹·世纪末的悲哀》:“到**时代的路上,究竟是悲哀,是痛苦,是兴奋,是痛快?这都是又当别论,不在乱弹之列。 ”

五、别有肺肠

【解释】:别有:另有;肺肠:指思想。比喻人动机不良,故意提出一些与众不同的的奇特的主张。

【出自】:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十七回那老太太却别有肺肠,非但不惊不吓,还要赶到房里,把席面扫个一空,骂了个无了无休。

【语法】:动宾式;作谓语、定语;用于另有所图

3楼:zjc**座

“另外”解释为在说过、做过的或写出的之外。

(文言文)别 bié

另外(古代没有“另”字,现代“另、另外”的意义在古书中常用“别”字来表示 )

另外的:别人。别号。别字。别墅。别论。别开生面。

另外的,不同的,

宜别图之。——《资治通鉴》

若欲见子敬,可别过之。——《资治通鉴》

已别有旨。——《后汉书·班超梁慬传》

是无难,别具本章。——清·方苞《狱中杂记》

(本回答参考来自《汉典》)

4楼:匿名用户

文言文特殊句式总结 文言特殊句式  文言特殊句式,一般指的是文言文中不同于现代汉语表达习惯的某些特殊的句式。主要有:判断句,被动句,省略句和倒装句等。

下边我们根据所学文言文,举例加以说明:

一、判断句:  文言文中也有用判断词“是”(或“非”)来构造判断句的现象,比如:  问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。

(《桃花源记》)  非我也,兵也。(《寡人之于国也》)  句中“是”“非”,和现代汉语判断词“是”“非”同义。但是,这种用法不大常见。

文言文往往用别的词或结构方式来表示判断。   (一)用其他判断词表示判断  例如:  此则寡人之罪也。

(《勾践灭吴》)  翻译:这是我的罪过啊。  句中“则”译为“是”,即相当于现代汉语中的判断词。

  此外还有:“即”“乃”“皆”“本”“诚”“亦”“素”“非”等等,例句:  ①今天子有急,此乃臣效命之秋也。

  ②此诚危急存亡之秋也。  ③梁将即楚将项燕。  ④臣本布衣。

  ⑤且相如素贱人。  ⑥鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也。   (二)采用“……者,……也”的方式构造判断句  例如:

  廉颇者,赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》)  译为:廉颇,是赵国的优秀的将领。

  妻之美我者,私我也。  译为:妻子认为我美的原因,是私爱我。

  句中判断词“是”的意思,是由“……者,……也”结构表示出来的。当然,这个结构不是固定不变的,具体言语中,其结构变化十分灵活。比如:

  1.用“……,……者也”表判断  莲,花之君子者也。(《爱莲说》)   2.用“……者,……”表判断  四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父,安上纯父。(《游褒禅山记》)   3.用“……,……也”表判断  城北徐公,齐国之美丽者也。

  译为:城北徐公是齐国的美丽的人。(注意,本句句末的“者”是“的人”的意思,不是结构助词。

)  项脊轩,旧南阁子也。(《项脊轩志》)   4.用“……,……”表判断  刘备,天下枭雄。(《赤壁之战》)

二、被动句  所谓被动,是指主语与谓语之间的关系是被动关系,也就是说,主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者,而不是主动者、实施者。这样的句子,称为被动句。  现代汉语中常用“被”表示被动关系,文言文中也有,但很少。

比如:  忠而被谤,能无怨乎?  译为:

忠心却被别人诽谤,能不怨恨吗?  在文言文中,被动句往往用“……为……所”和“……见……于”及其相应的变式结构来表示。例如:

  (一)“……为……所”  1.“……为……所”  (巨)偏在远郡,行将为人所并。(《赤壁之战》)  2.“……为……”  身死人手,为天下笑者。(《过秦论》)  3.“……为所……”  不者,若属皆且为所虏。

(《鸿门宴》)   (二)“……见……于”  1.“……见……于”  臣诚恐见欺于王而负赵。(《廉颇蔺相如列传》)  吾长见笑于大方之家。(《秋水》)  2.“……见……”  欲予秦,秦城恐不可得,徒见欺。

(《廉颇蔺相如列传》)  3.“……于……”  吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。(《赤壁之战》)   (三)省略被动标志的被动句  例如:  王之蔽,甚矣。

(邹忌讽齐王纳谏》)  译为:大王您被蒙蔽,很严重啊。  荆州之民附操者,逼兵势耳。

(《赤壁之战》)  译为:荆州的百姓归附于曹操,是被兵势所逼迫。

三、省略句  (1)主语的省略  旦日,客从外来,(邹忌)与坐谈,(邹忌)问之客曰……(《邹忌讽齐王纳谏》)  永州之野产异蛇,(蛇)黑质而白章……(《捕蛇者说》)  (2)谓语的省略  夫战,勇气也。一鼓作气,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭……(《曹刿论战》)  (3)动词宾语的省略  以相如功大,拜(之,指蔺相如)为上卿。(《廉颇蔺相如列传》)  (4)介词宾语的省略  此人一一为(之)具言所闻。

(《桃花源记》)  (5)介词的省略  将军战(于)河北,臣战(于)河南。(《鸿门宴》)

四、倒装句  文言文句中,某些句子语序与现代汉语不同,我们称之为倒装句。其倒装现象主要有:主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置等。

  (一)主谓倒装  为了强调谓语,有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。例如:

  甚矣,汝之不惠!(《愚公移山》)  嘻!晏子之家若是其贫也!

(《晏子春秋》)   (二)宾语前置  在现代汉语中,宾语往往位于谓语后边,作为谓语的施动对象。而在文言文中,于某些条件下,宾语往往提到谓语之前,呈现宾语前置现象。这样的特殊情况一般有两种:

  1.否定句中的宾语前置现象  否定句中,当谓语部分被否定副词修饰时,该谓语所带宾语一般会前置。例如:  三岁贯汝,莫我肯顾。

(《硕鼠》)  “莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。  这样的否定副词一般有:“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等。

  再如:  古之人不余欺也。(不欺余)(苏轼《石钟山记》)。

  2.疑问句中代词宾语前置现象  文言文疑问句中,当使用疑问代词做谓语动词(或介词)的宾语时,该宾语往往要放在谓语动词(或介词)的前面。例如:  良问曰:

“大王来何操?”(《鸿门宴》)  “何操”应理解为“操何”,意为“带了什么东西”。  在现代汉语中,介词后面跟着宾语,组成介宾结构,用来修饰动词谓语。

在文言文中,介词宾语往往置与介词之前,形成一种倒置的现象。例如:  噫!

微斯人,吾谁与归?(《岳阳楼记》)  “谁与归”应理解为“与谁归”,意为“和谁同道”。  这样的疑问代词一般有:

“谁”、“何”、“奚”、“曷”、“胡”、“恶”、“安”、“焉”等。再如:  沛公安在?

(《鸿门宴》)  此外,还有一些比较固定的“宾语前置”的表达结构。比如:  唯余马首是瞻(《冯婉贞》)  闻道百,以为莫己若者,我之谓也。

(《庄子·秋水》)  句读之不知,惑之不解。(韩愈削币说》)   (三)定语后置  定语在句中一般起修饰限定名词性中心词的作用。文言文中的定语经常会后置到中心词后边,成为定语后置现象。

例如:  石之铿然有声者,所在皆是也。(苏轼《石钟山记》)  译为:

铿然有声的石头,到处都这样啊。“铿然有声”本做“石”之定语,后置到了中心词“石”之后。  再如:

  蚓无爪牙之利,筋骨之强。(《劝学》)   (四)状语后置  现代汉语中状语置于谓语之前,若置于谓语之后便是补语。但在文言文中,处于补语的成分往往要以状语来理解,因此,出现后置状语的现象。

例如:  将军战河北,臣战河南。(《鸿门宴》)  译为:

将军在河北作战,我在河南作战。“战河南”应理解为“于河南战”,介宾短语“于河南”作状语,后置到了动词中心语“战”的后边。  再如:

  青,取之于蓝,而青于蓝。(荀子《劝学》)  此所谓战胜于朝廷。(《邹忌讽齐王纳谏》)

5楼:沉璧西风

有很多种,具体要看语境。

可以用“持”,“端”,“以”,也可以直接就用动词,省掉那个“把”字。

什么叫做文言文

6楼:zxj清欢

文言文是以古汉语口语为基础的书面语,在远古时代文言文与口语的差异微乎其微。

现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期,用于记载文字的物品还未被发明,记载文字用的是竹简、丝绸等物。随着历史变迁,口语的演变,文言文和口语的差别逐渐扩大,“文言文”成了读书人的专用。

文言文是相对现今新文化运动之后白话文来讲的,古代并无文言文这一说法。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整,包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。经过历代文人修饰越显浮华,唐代起文学大家韩愈等发起“古文运动”,主张回归通俗古文。

现代书籍中的文言文,为了便于阅读理解,一般都会对其标注标点符号。

拓展资料:

文言文的常见虚词:

而:表并列、递进、承接、转折、假设、修饰、因果关系。且:相当于“啊”

何:什么;怎么样;**;多么;为什么;怎么;啊;通“呵”,喝问。若:如同,像

乎:表疑问;相当于“吗”;表感叹;表祈使或命令,相当于“啊”“呀” 。所:也

乃:你,你的;他的;此,这;这样,如此。

其:他(的),她(的),它(的);其中;难道;怎么。

常见的虚词还有:也、则、以、者、因、之、为、于、兮、焉、与、莫等。

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