1楼：匿名用户
气，在古代是人们对于自然现象的一种朴素认识。它是构**体的最基本物质，又是维持人的生命活动的最基本物质。人的生命活动，需要从"天地之气"中摄取营养成分，以养五脏之气，从而维持机体的生理活动。
2楼：匿名用户
古代哲学家认为，气是构成天地万物最基本的物质，而人是自然界发展到一定阶段的必然产物，也就是“天地之气”得产物
3楼：匿名用户
气是物质，又是功能。
‘气’在古文字中怎样写
4楼：匿名用户
你好，给你提供气和鱼的甲骨文（殷商时期）、金文（与甲骨文差不多时代）、小篆（秦朝）的写法，【再接下来的文字就和现在差不多了，只不过是繁体字而已（气，鱼）】如图，希望你能满意！
5楼：匿名用户
不知道你说的是不是繁体字气，鱼
古文气时是什么意思
6楼：if褯豪簭是
（别人）饱经艰苦，拼命追求，有时寄情于画，下笔描绘颇有唐宋名家笔法。
——（他）心中常有奇气喷发；厌苦征求，亦不尽其所至，或寄于画，下笔则追唐宋名匠 奇气时发，也不能完全达到他的那种境界
7楼：宣钰苑卿
原文：《典论·**》---曹丕
…………
文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。譬诸**，曲度虽均，节奏同检，至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。
盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不讬飞驰之势，而声名自传于后。
故西伯幽而演易，周旦显而礼，不以隐约而弗务，不以康乐而加思。夫然，则古人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已。而人多不强力；贫贱则慑于饥寒，富贵则流于逸乐，遂营目前之务，而遗千载之功。
日月逝于上，体貌衰于下，忽然与万物迁化，斯志士之大痛也！融等已逝，唯干着论，成一家言。
译文：文章是以"气"为主导的,气又有清气和浊气两种,不是可以出力气就能获得的.用**来作比喻,**的曲调节奏有同一的衡量标准,但是运气行声不会一样整齐,平时的技巧也有优劣之差,虽是父亲和兄长,也不能传授给儿子和弟弟.
文章是关系到治理国家的伟大功业,是可以流传后世而不朽的盛大事业.人的年龄寿夭有时间的限制,荣誉欢乐也只能终于一身,二者都终止于一定的期限,不能像文章那样永久流传,没有穷期.因此,古代的作者,投身于写作,把自己的思想意见表现在文章书籍中,就不必借史家的言辞,也不必托**的权势,而声名自然能流传后世.
所以周文王被囚禁,而推演出了《周易》,周公旦显达而制作了《礼》,(文王)不因困厄而不做事业,(周公)不因显达而更改志向.所以古人看轻一尺的碧玉而看重一寸的光阴,这是惧怕时间已经流逝过去罢了.多数人都不愿努力,贫穷的则害怕饥寒之迫,富贵的则沉湎于安逸之乐,于是只知经营眼前的事务,而放弃能流传千载的功业,太阳和月亮在天上流转移动,而人的身体状貌在地下日日衰老,忽然间就与万物一样变迁老死,这是有志之士痛心疾首的事啊!
孔融等人已经去世了,只有徐干著有《中论》,成为一家之言.
我很生气用古文怎么说
8楼：匿名用户
我很生气用古文：吾怫然怒。
作品出处：《战国策》中的《唐雎不辱使命》；
编者：刘向；
朝代：先秦；
但在《唐雎不辱使命》中原文是秦王怫然怒，是指秦王非常生气。我的古文说法是吾，借鉴此句在我很生气这句话上面就是吾怫然怒。
扩展资料：
《唐雎不辱使命》中有关怫然怒片段：
作品出处：《战国策》
编者：刘向
朝代：先秦
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：
“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。
”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：
“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。
夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。
”挺剑而起。
译文：秦王勃然大怒，对唐雎说：“您曾听说过天子发怒吗？
”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：
“天子发怒，倒下的尸体有百万具，血流千里。”唐雎说：“大王曾经听说过平民发怒吗？
”秦王说：“平民发怒，也不过是摘掉帽子光着脚，把头往地上撞罢了。”
唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。从前专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮，聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑到宫殿上。
这三个人都是出身平民的有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了征兆。
现在，专诸、聂政、要离，加上我就要成为四个人了。如果有才能和胆识的人一定要发怒的话，就要使两具尸体倒下，血流五步远，天下百姓都是要穿孝服，现在这个时候就是这样。”于是拔出宝剑起身想要与秦王同归于尽。
9楼：匿名用户
余怒 （我很生气，我发怒了）
吾怒 （我发怒）
余怫然怒 （我非常愤怒，我很生气）吾怫然怒 （我非常愤怒，我很生气）余之怒 （我的愤怒）
吾之怒 （我的愤怒）
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