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公元529年,雅典的哲学学校被关闭,标志着希腊哲学时代的结束.在此之前很长的一段时间,希腊哲学业已衰落颓败.
哲学家言行不
一、不务实事、逞强好辩、怪诞离奇.当时哲学家的社会地位并不低,经常活动于宫廷和权贵之家,大多数哲学家出生贵族或富裕家庭.琉善所描绘的哲学家形象反映的是哲学理论上的贫乏、思想上的危机和行动上的伪善.
实际上,希腊哲学在罗马晚期处于衰败这一事实不但有表可征,而且有因可循.
罗马后期看到的就是希腊哲学各派这样两种结局.学园派和怀疑派的思辨和争辩否定一切普遍的、公正的规范和标准,破坏了一切理论基础,没有任何积极的建树,这种相对主义、怀疑主义的思潮从内部阻止希腊哲学发展,为知识而求知的自由探索蜕变成为否定而争论的理论自杀.伦理化的哲学也逐渐丧失指导道德实践的功能.
伊壁鸠鲁的快乐主义被歪曲为纵欲主义,唯物主义被庸俗化为物质利益至上,成为贵族和富人放纵无度的享乐生活的辩解和安慰.斯多亚派堕落为一种“官方哲学”,他们宣扬的节制、忍让、服从命运、安分守己、尽忠尽责、热爱他人的说教,与罗马统治者残暴、奢侈和争权夺利的行为形成鲜明对照.斯多亚派学说丧失了道德哲学必需的实践性和说服力,成为贵族们寄托精神的清谈和空想.
至于后起的新柏拉图主义、神秘主义的修行方式流为迷信和巫术,和各种荒诞的偶像崇拜相掺杂,也不能为哲学理论发展提供动力.事实表明,希腊哲学已丧失了自身的活力,不能作为积极的意识形态而存在,必须被吸收到另一种意识形态和文化形态之中才能保存自身价值.历史证明,这种新的意识形态就是新兴的**教.
**教的兴起是希腊哲学衰亡的外部原因之一.**教以其朴素的信仰取代繁芜的思辨和论辩,用新的伦理化宗教的理想满足了人们的道德追求,因而在与希腊哲学优胜劣汰的斗争中取而代之.
公元前6世纪,人们不再满足于神话世界观对于世界的解释.开始寻求新的关于自然和人类自身的观念.公元前800年至公元前200年希腊哲学空前繁荣,产生了众多哲学家、学派.
希腊哲学的独特性在于其单纯性:仅仅为好奇心而求知.既而产生了静观、思辩、理性等特点.
它的一系列特点和本质不仅汇集了此前历史中人类的全部智慧,而且这一切又为后来西方文化的发展奠定了颠扑不破的基础,并使得人类以后的广泛文化交流成为永恒的可能.没有任何一个其他民族如此爱好智慧.正因为如此,希腊哲学思想才被作为一个重大的问题来讨论.
希腊衰落的主要原因是什么
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古希腊文明的衰落主要有五个方面的原因。
一、地理环境因素为希腊文明的衰落埋下了伏笔。
古希腊的地理范围是指爱琴海区域,是地中海东部的一个独特地区,包括希腊半岛、爱琴海中的483个大小岛屿和小亚细亚半岛西部沿海地带。希腊半岛地少山多、海岸曲折、岛屿密布,海洋主宰了它的气候。这个地区没有肥沃的大河流域和广阔的平原,不利于农业发展。
连绵不断的山脉,把陆地分割成许多小块,使希腊人缺乏建立地区性帝国的地理基础,同时这种散裂的地理环境也使希腊人长期习惯于小国寡民的城邦政治格局。无数山脉和丘陵及海洋阻隔、交通异常困难,这也使得古希腊各个城邦之间联系松散、关系淡漠,时间一久,城邦之间为了各自的利益,不断冲突,形成内耗,为希腊文明的衰落埋下了伏笔。
二、民主城邦制度下政治的分散性 是造成希腊文明衰落的主要原因。
希腊不是一个大一统的国家,而是一个政治上分散的国家群体。仅在希腊半岛上就有着200多个城邦式的国家,这些国家小者仅有100平方公里、几万人口,大者也不过800多平方公里、数十万人口,它们都是独立的城邦国家,一般建立在以地域关系划分的公民公社的基础上,实行的是城邦式民主政治制度。其中以雅典和斯巴达为代表。
“雅典是民主政治体、城市的、文学艺术繁荣的富饶的国家,是民主的典型;斯巴达是贵族政治体、农村的、文化较为落后的国家,是军事国家的榜样。”尽管诸城邦在种族上、宗教上基本上是统一的,但在政治上是分散的。正是这种政治上的分散性,使得这些国家为了各自的利益、经常互相掠夺、厮杀、兼并,即使面对外来民族的侵略,也不能团结一致,缺乏必要的民族凝聚力。
城邦内部不间断的战争,使城邦体制严重削弱,摇摇欲坠,社会经济也遭到极大的破坏,也由于战争,使土地和财产越来越集中,大量的战俘被卖为奴隶,自由民中下层贫民严重破产,许多城邦形成一支支无业游民的队伍,加剧了城邦内部的社会矛盾,导致城邦的衰落。
三、古希腊文明与生俱来的间断性和不稳定性是导致古希腊文明衰落的又一重要原因。
“希腊文明是典型的海洋文明”。这种独特地理环境下形成的海洋文明既有利于文明中心的高度发达、也易于遭到毁灭性的破坏。这样,文明形成之时就会带上致命性的缺陷——间断性和不稳定性。
四、奴隶的反抗和自由民的斗争(即城邦内部阶级矛盾的尖锐化)是城邦制度和希腊文明衰落的根本原因。
随着城邦经济的发展,奴隶受到空前的剥削和压迫,加之土地兼并,使大批农民破产,奴隶的反抗和破产农民的斗争,促使阶级矛盾日益尖锐。希腊奴隶主对奴隶非常残酷,激起了奴隶的反抗,从怠工、潜逃、杀死个别奴隶主,大规模逃亡,直至起义。在城邦内部,破产农民、手工业者为了生存,也加入到了反抗斗争的行列。
奴隶的反抗、自由民的斗争,沉重地打击了希腊社会的城邦体制,动摇了它们的统治基础,在外部力量的作用下,城邦制度逐渐退出历史舞台,希腊文明也随之衰落。
五、外族入侵直接导致希腊文明衰落。
希波战争是东西方文明冲突而演化成的一次大规模军事冲突。战争虽然以希腊胜利而告结束,而波斯却从此开始插手希腊内部事务,尤其是在处理科林斯问题上,玩弄希腊各城邦于股掌之上,也是由希波战争引起的城邦系列混战,使古希腊的发展停滞不前。
公元前338年,马其顿人打败希腊联军,此后希腊诸邦丧失主权,沦为马其顿人的附庸。公元476年,日耳曼人废黜了西罗马帝国最后一个皇帝罗幕路斯,标志着罗马帝国的最后灭亡,日耳曼人的游牧文明摧毁了希腊文明。从此,西欧和北非进入了封建社会,以奴隶制为基础的希腊文明彻底衰亡了。
综上所述,特殊的地理环境、城邦制度下政治的分散性、文明本身的缺陷、奴隶斗争与阶级矛盾,外族入侵,这些诸多的因素共同促使了希腊文明在盛极一时的辉煌之后,无可奈何地走向了衰落。
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希腊衰落的主要原因是:希腊城邦之间的内战。
希腊简介:
希腊共和国(希腊语:ελληνικ δημοκρατα),通称希腊(希腊语:ελλδα),是地处欧洲东南角、巴尔干半岛的南端的共和制国家。
全国由半岛南部的伯罗奔尼撒半岛和爱琴海中的3000余座岛屿共同构成。希腊为连接欧亚非的战略要地,本土从西北至正北部分别邻阿尔巴尼亚、马其顿、保加利亚三国,东北与土耳其国境接壤。周围则自东而西分别濒临爱琴海、地中海本域与伊奥尼亚海。
希腊的历史可一直上溯到古希腊文明,而其通常被视为西方文明的摇篮。希腊还是西方哲学、奥林匹克运动会、西方文学、历史学、政治科学、民主制度、科学和数学原理,以及西方戏剧的发源地。希腊的文化与技术进步对世界历史曾具有极大的影响力,通过亚历山大大帝和罗马帝国传播至东方世界和西方世界。
当代希腊历史通常自1830年希腊独立战争战胜奥斯曼帝国,希腊王国建立后开始计算。
希腊是联合国创始成员国之一,欧盟与北约的成员国。是巴尔干地区最大的经济体。
希腊属欧盟中较弱的发达国家之一,经济基础较薄弱,工业制造业较落后。海运业发达,与旅游、侨汇并列为希外汇收入三大支柱。农业较发达,工业主要以食品加工和轻工业为主。
2013年,希腊国内生产总值为1820.5亿欧元。
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古希腊的衰落是有由于战争,还有文明向阿拉伯世界转移。
古希腊文明衰落的原因
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1.民主城邦制度下政治的分散性
希腊不是一个大一统的国家,而是一个政治上分散的国家群体。仅在希腊半岛上就有着200多个城邦式的国家,它们都是独立的城邦国家,城邦内部不间断的战争,使城邦体制严重削弱,摇摇欲坠,社会经济也遭到极大的破坏,也由于战争,使土地和财产越来越集中,大量的战俘被卖为奴隶,自由民中下层贫民严重破产,许多城邦形成一支支无业游民的队伍,加剧了城邦内部的社会矛盾,导致城邦的衰落。
2.地理环境因素
古希腊的地理范围是指爱琴海区域,希腊半岛地少山多、海岸曲折、岛屿密布,海洋主宰了它的气候。这个地区没有肥沃的大河流域和广阔的平原,不利于农业发展。无数山脉和丘陵及海洋阻隔、交通异常困难,这也使得古希腊各个城邦之间联系松散、关系淡漠,时间一久,城邦之间为了各自的利益,不断冲突,形成内耗,为希腊文明的衰落埋下了伏笔。
3.古希腊文明与生俱来的间断性和不稳定性
“希腊文明是典型的海洋文明”。这种独特地理环境下形成的海洋文明既有利于文明中心的高度发达、也易于遭到毁灭性的破坏。这样,文明形成之时就会带上致命性的缺陷——间断性和不稳定性。
4.外族入侵
希波战争是东西方文明冲突而演化成的一次大规模军事冲突。战争虽然以希腊胜利而告结束,而波斯却从此开始插手希腊内部事务,尤其是在处理科林斯问题上,玩弄希腊各城邦于股掌之上,也是由希波战争引起的城邦系列混战,使古希腊的发展停滞不前。
5.奴隶的反抗和自由民的斗争
随着城邦经济的发展,奴隶受到空前的剥削和压迫,加之土地兼并,使大批农民破产,奴隶的反抗和破产农民的斗争,促使阶级矛盾日益尖锐。希腊奴隶主对奴隶非常残酷,激起了奴隶的反抗,从怠工、潜逃、杀死个别奴隶主,大规模逃亡,直至起义。在城邦内部,破产农民、手工业者为了生存,也加入到了反抗斗争的行列。
公元前338年,马其顿人打败希腊联军,此后希腊诸邦丧失主权,沦为马其顿人的附庸。如果说罗马人对希腊文明冲击还有所保留和继承的话,那么,日耳曼人的入侵则是对希腊文明进行了更彻底的摧残。公元476年,日耳曼人废黜了西罗马帝国最后一个皇帝罗幕路斯,标志着罗马帝国的最后灭亡,日耳曼人的游牧文明摧毁了希腊文明。
从此,西欧和北非进入了封建社会,以奴隶制为基础的希腊文明彻底衰亡了。
古希腊(greece)是西方文明的主要源头之一,古希腊文明持续了约650年(公元前800年-公元前146年),是西方文明最重要和直接的渊源。
西方有记载的文学、科技、艺术都是从古代希腊开始的。古希腊不是一个国家的概念,而是一个地区的称谓,其位于欧洲东南部,地中海的东北部,包括希腊半岛、爱琴海和爱奥尼亚海上的群岛和岛屿、土耳其西南沿岸、意大利东部和西西里岛东部沿岸地区。
公元前5、6世纪,特别是希波战争以后,经济生活高度繁荣,科技高度发达,产生了光辉灿烂的希腊文化,对后世有深远的影响。古希腊人在哲学思想、诗歌、建筑、科学、文学、戏剧、神话等诸多方面有很深的造诣。这一文明遗产在古希腊灭亡后,被古罗马人延续下去,从而成为整个西方文明的精神源泉。
爱琴文明是指分布于爱琴诸岛及其周围地区的文明,包括克里特文明与迈锡尼文明。约在公元前2000—公元前1700年间,希腊的克里特岛产生了君主制国家,王宫的建筑群和象形文字的出现是其标志。
公元前1600年左右,克里特文明进入繁荣期,这时出现文字、青铜器、陶器、金银制作技术有明显进步,国王的宫殿规模宏大。
约公元前1400年,克里特文明销声匿迹。
公元前4世纪下半叶,马其顿的亚历山大大帝征服了整个希腊,并在帝国扩张的过程中将希腊文明传播至东方,史称希腊化时代。此时的古希腊文学已经接近尾声,希腊文明的中心也逐渐由雅典迁移至埃及的亚历山大港。这一时期希腊文学的特点是脱离现实,讲求辞藻,追逐伤感情调。
比较有成就的领域是新喜剧和田园诗。
所谓新喜剧,是相对于阿里斯托芬时代的“旧喜剧”而言的,其特征是不谈政治,回避严肃话题,而更多的表现社会风俗,用曲折的情节和雅致的风格取悦观众。米南德(公元前342~公元前292年)是古希腊新喜剧的先驱和代表人物,共写过105部喜剧。他的很多作品都完整流传下来,包括《恨世者》、《萨摩斯女子》等。
米南德的喜剧往往有比较复杂的爱情背景,特别注重剧中人物性格的刻画,深刻的影响了17世纪英国剧作家。
忒奥克里托斯(公元前310-公元前250年)是希腊化时代田园诗的首创者。他诗风活泼、优美,现存完整诗篇30首。古罗马的维吉尔就曾模仿他的风格,创作了著名的《牧歌》。
这一时期著名的诗人还包括阿波罗尼俄斯等等。
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