1楼：阳光文学城
古文没有标点符号，一切断句靠读者自己。所以，韩愈才有“句读之不知”的说法。我们现在学习的古文，标点符号是现代人加上去的。
2楼：小妖怪
古文中，是没有标点的（包括古诗），是我们自己断句理解。
3楼：匿名用户
你好，古文是没有标点的。冒号是外国人发明的。望采纳！
‘志’在古文字中的写法？
4楼：匿名用户
志（志）
copyzhì，其意：
1. 意向：～愿。～气。～趣（志向和兴趣）。～士（有坚决意志和高尚节操的人）。～学。
2. 记在心里：～喜。～哀。永～不忘。
3. 记载的文字：杂～。～怪（记载怪异的事）。
4. 记号：标～。
5. 〈方〉称轻重，量长短、多少：～子。用碗～～。
6. 姓。
其在古文中的写法见下图：
5楼：匿名用户
志 简体字:志 ; 繁体字:志 志
古文字写法
6楼：匿名用户
查阅了古代汉语字典、说文解字等资料，均未发现该字，估计是今人所造字。莉：茉莉，一种草本植物，花较香、味浓。
7楼：一志三
关于隶书的定义，近人吴伯陶先生一篇《从出土秦简帛书看秦汉早期隶书》的文章中说道：“可以用这个字的本义来作解释。〈说文解字〉中解释‘隶’的意义是‘附着’，〈后汉书·冯异传〉则训为‘属’，这一意义到今天还在使用，现代汉语中就有‘隶属’一词。
〈晋书·卫恒传〉、〈说文解字序〉及段注，也都认为隶书是‘佐助篆所不逮’的，所以隶书是小篆的一种辅助字体。”
其次究竟什么样子才叫隶，隶与篆又有什么样的严格区别，吴伯陶先生在上述的文章中又有所分析订定，这里再节录吴文中值得考虑的几小段。吴云∶
“小篆还保存了象形字的遗意，画其成物随体诘屈；隶书就更进了一步，用笔画符号破坏了象形字的结腹，成为不象形的象形字”（他有字形举例，可参阅原文）。
他又说∶“小篆和隶书实际上是两个系统，标志着汉字发展的两大阶段。小篆是象形体古文字的结束，隶书是改象形为笔画化的新文字的开始。”……“我们判断某种字体是否隶书，就要首先看它是否出现有破坏篆书结构失掉象形原意之处。
”（按∶下面重点符号是我加上去的）
吴先生经过仔细排比研究，得出那样的科学论据来，作为学术上篆、隶的不同定名的分野，自然是很值得重视的。不过我现在还有两个问题想要问，那就是∶一，篆书也不能够个个是象形字，一开始就有象形以外的许多字存在，因此，仅仅失掉“象形原意”似乎有些不够。我的意思是说隶的破坏古文（“象形字”是一种字体的笼统名称，事实并非个个“象形”，例子甚多，不待列举），不仅仅是破坏象形而已。
二，今天看到的从湖北云梦出土的秦简和湖南长沙马王堆墓中出土的简帛书中发现其中字的结构有变篆体，也有未变。用笔有圆有带长方的，那种字当时又称之为何名？这种“半篆半隶”的字形从秦昭襄王时代开始一直到西汉初（秦云梦简到汉马王堆帛书，吴文有详述可参阅）还存在，始皇帝以前，字还未有“体”的区别，可是到汉初，肯定那种字已经归入隶体，二者合起来考虑，那么对吴先生的区别篆体之名，是否有些矛盾了呢？
事实上结构之变，光讲象形不象形，定然不够全面。我估计区别问题，在当时——在字体初变时一般人肯定还不太严格的，那种“蝙蝠式”的字形，大都随着新名称而名之——也称为隶，其中稍为保留些旧结构也是可以的。因此我认为如果设身处地来推测当时的命名，和今天用学术研究来区别的命名是可以有些距离的，是无足为怪的。
明确地讲，篆与隶的不同除形象变为符号以外，还有笔法变化一方面的区别，例如∶生（篆）、上（变笔法未变结构）、之（笔法结构全变）。三字的名实异同，决非单论结构，其他相似的情况也很不少，可以类推。
西汉中期以来，隶书的脱去篆体（包括结构、笔画的写法）而独立的形式，已经完全形成。所见有代表性的例如本世纪出现于西陲流沙中的西汉宣帝五凤元年（前57）、成帝河平元年（前28）、新莽始建国天凤元年（14）的书简、乐浪汉墓出土的西汉平帝元始四年（4）、东汉明帝永平十二年（69）的漆盘上的铭文等等，不但结构全变，从字形来讲也全成方形或扁方形，笔势则长波更自然横出，和接近篆体的直垂形大大不同了。
相像的字形还能在东汉的碑刻中见到很多。最著名的如桓帝延熹八年（165）的《华山庙碑》、灵帝建宁二年（169）的《史晨碑》、中平二年（185）的（曹全碑）、又三年（186）的（张迁碑）等等，其他不再一一例举了。
同时在西汉的碑刻中也还有一些面积大都方正或个别字带长形，又仅有极短的波势的字体，其有代表性的所见如∶西汉宣帝五凤二年（前56）的《鲁孝王刻石》、东汉安帝元初四年（117）的《祀三公山碑》、顺帝永和二年（137）的《敦煌太守裴岑纪功碑》、灵帝建宁三年（170）的《郙阁颂》摩崖石刻、以至明帝永平九年（66）字形不大规则的《开通袖斜道》摩崖石刻等等。以上那些基本上已消灭篆体而形式稍有小异的“正体字”，一直流行于两汉、三国间，而且几乎独占了石刻碑志中的位置。近年在江苏省南京市出土了东晋谢鲲的墓志，还能见到用的仍是这样的字体。
这种字体应当说都是隶，因为其形式自秦到汉，虽有些变化，但并不太大。从字形的面积上讲∶先带长方，后变方扁，有些地方还交叉互用着。长波、短波，也同样是交叉互用不分前后的。
因此决不能说它是一种字体彻底变为另一种字体的新旧二体，而是一种字体在前前后后中间的个别量变罢了。
8楼：卿空班宛亦
在这个**上,你可以输入任何文字,都会自
动生成小篆体。
http://****youmade.***/shufa/index.asp
123456789古**法
9楼：阿离
小写：一、二、三、
四、五、六、七、
八、九大写：壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖在中国古代思想中，3为基数，9为极数，除了5和3、9外，12在古代文化中也有重要的地位，在我们的生活中除了五行、五味、五脏、五色等和5有关的物质外，还有很多和12有关的。
如12生肖、12时辰、12个月……这种思想在麻将中也得到了充分的体现，144是12的平方，108也是12的倍数。另外，在麻将规则中，规定每人抓13张牌，而13乘以4等于52，这正暗合了一年有52个星期的规律。反映了物质的存在形式，数字则代表了物质存在的数量。
10楼：enjoy蘰踄繧鍴
古代书写数字时，皆用繁体字（见上图），
古时没有简化汉字，简化汉字是近代汉字简化运动创造的，简化汉字“一二三四五六七**十”为现代人写法。
另外，书写书法作品时，也应当按照古人的习惯，书写繁体字。
【汉字简化发展史】
简化字，民间多称其为简体字，中国官方的正式称呼为规范汉字。
规范汉字主要**于历朝历代的古字、俗体字、异体字、行书与草书的楷书化，以及在抗日根据地与解放区的民众自己创造的一些形声字、会意字、特征字（如：惊、响、团、队、战、护、忧、沟、艺、宪、穷）。
1935年8月21日，中华**教育部发布第11400号部令，正式公布《第一批简体字表》，同时公布《推行简体字办法》9条。《手头字第一期字汇》所收的300字大部分被1935年中华****教育部颁布《第一批简体字表》所采用，亦即钱玄同所编《简体字谱》中2400字中的324个。
1936年2月5日，由于当时的国民党元老戴季陶强烈反对，教育部奉行政院命令，训令「简体字应暂缓推行」，《第一批简体字表》被收回。
1949年10月10日，中国文字改革协会成立。
1950年7月，吴玉章在全国文字改革协会干部会议上传达了***的指示：文字改革应首先办「简体字」，不能脱离实际，割断历史。直到此时，简体字的研究和选定工作才真正开始。
大陆推行简化汉字运动的同时，已经败退台湾的蒋介石在1952年的国民党宣传汇报会上再次提出简化汉字，并指示考试院副院长罗家伦先写些文章造**。同时，台湾国民党当局的教育部组织专家学者研究简化汉字的方案。后遭胡秋原极力反对，最终没有改变字体。
1956年1月28日，***全体会议第23次会议通过了《关于公布汉字简化方案的决议》。
11楼：匿名用户
古代很多写简体数字的 比如 一 二 三 七 八 九十 等。。。 参考 东晋碑刻 《刘媚子墓志》
12楼：匿名用户
壹贰叁肆伍陆柒捌玖拾
家在字中国古代文字中有哪些写法
13楼：晓龙修理
家在字中国古代文字中写法如下图：
拼音：jiā
部首：宀
笔画：10
五笔：peu
释义：1.“家”是“家伙”、“家具”、“家什”的“家”的繁体字。
2.家庭的住所：回～。这儿就是我的～。我的～在上海。
3.借指部队或机关中某个成员工作的处所：我找到营部，刚好营长不在～。
4.经营某种行业的人家或具有某种身份的人：农～。渔～。船～。东～。行（háng）～。
5.掌握某种专门学识或从事某种专门活动的人：专～。画～。政治～。科学～。艺术～。社会活动～。
6.学术流派：儒～。法～。百～争鸣。一～之言。
7.指相对各方中的一方：上～。下～。公～。两～下成和棋。
8.谦辞，用于对别人称自己的辈分高的或同辈年纪大的亲属：～父。～兄。
9.人工饲养或培植的（跟“野”相对）：～畜。～禽。～兔。～鸽。～花。
10.姓。
汉字演变：
相关组词：
1.住家
[zhù jiā]
家庭居住（在某处）：他在郊区～。
2.家人
[jiā rén]
一家的人：～团聚。
3.家园
[jiā yuán]
家中的庭园，泛指家乡或家庭：返回～。重建～。
4.专家
[zhuān jiā]
对某一门学问有专门研究的人；擅长某项技术的人。
5.家乡
[jiā xiāng]
自己的家庭世代居住的地方。
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