1楼：匿名用户
大约分三段，第一段写人物的姓名，字号，何方人士等，第二段写人物的主要事迹，当然，这段可以分成几个小段写，第三段写卒年，做总括。大约就是这样。另外，第一段要用判断句写，如：····者，
2楼：百度用户
要使传记bai真实可信，首先必须全du
面搜集、zhi占有丰富dao翔实的资料，使传记所内反映的人物生平事
容迹准确无误，完整无缺。这些资料一般包括五个基本方面的内容： （1）人物的姓名、性别、籍贯、民族。
（2）人物的生卒年月。 （3）人物的学历、简历、党派、职务。 （4）人物的贡献功绩、科技成果、著作。
（5）能反映人物思想风貌本质特征的典型事件。
3楼：芮琪
我要的是文言文，关于写妈妈的，不是方法，只是类容
4楼：祥和社区
了解文言的字词和句式，加强文言阅读，多查字典，学会词类活用
5楼：玉东鱼
要方法的话可以参考史记，周书。去快典网 吧！里面都有。学学经典中他是如何叙述）采用的形式就可以了！
怎样写古文人物传记，老师要求用古文写
6楼：玄灵轩
人物传记一般分为三个部分：
一、简介人物的基本情况。主要包括： 1．姓名、字号； 2. 籍贯；
怎么用文言文写熟悉的人的人物传记
7楼：叔心慈巨甘
大约分三段，第一段写人物的姓名，字号，何方人士等，第二段写人物的主要事迹，当然，这段可以分成几个小段写，第三段写卒年，做总括。大约就是这样。另外，第一段要用判断句写，如：····者，
如何写作一篇较短的文言文人物传记
8楼：
想要写一篇优秀的人物传记，不是一件简单的事情。
想要写什么样的传记？
是想要写**得失、明鉴后人的史传，还是要写单纯****的颂赞？
史传的例子如《春秋》，颂赞的例子如《季汉辅臣赞》。
什么是史传？
史者，使也。执笔左右，使之记也 。
史传就是单纯的记事。然而史传记事不是流水账，今天吃了几个馒头明天吃了几个菜，记史是有深意的:
举得失以表黜陟，征存亡以标劝戒；褒见一字，贵逾轩冕；贬在片言，诛深斧钺。然睿旨存亡，**婉约，丘明同时，实得微言。乃原始要终，创为传体。
传者，转也；转受经旨，以授于后，实圣文之羽翮，记籍之冠冕也。
9楼：逸湖萧飞古文网
首先把人物的出生地、外貌、性格列出。如某君，建陵人，其貌不扬，不拘言笑。
然后描述其经典事件表达其为人品质：某日借书，抄其文而还，或谓何故？笑言：好书如此！
最后总结即可。
怎么用文言文写熟悉的人的人物传记（活的），求高手解答----谢谢了，大神帮忙啊
10楼：百度用户
找几篇 人物传记的文言文 有很多 现弄懂意思 然后找到自己要写的人物 在套用不就行了 要点就是文言文中常用的实词虚词文中有的话一定要用规定的表达， 部分句子自己可以根据意思改编， 文言文中一个子 相当于现代汉语中的一个词， 再+点什么肯定句 宾语前置 状语后置的句子 按这来写 应该差不多了
记得采纳啊
用文言文写人物传记
11楼：匿名用户
晓寻南塔路，乱竹低婵娟。
林幽不逢人，寒蝶飞翾翾。
山果不识名，离离夹道蕃。
足以疗饥乏，摘尝味甘酸。
道南蓝谷神，紫伞白纸钱。
12楼：夏日娃
可以参照《五柳先生传》的写法。
13楼：纪景明枚书
《吴隐之传》---《晋书》卷九
吴隐之，字处默，是濮阳鄄城人，吴隐之容貌很美，善于谈论，广泛涉猎文史，以儒雅著名。
14楼：衡其英在仪
大约分三段，第一段写人物的姓名，字号，何方人士等，第二段写人物的主要事迹，当然，这段可以分成几个小段写，第三段写卒年，做总括。大约就是这样。另外，第一段要用判断句写，如：····者，
怎样用文言文写现代人物自传
15楼：黑无丶常
首先，你这个问题问的就有问题。怎么写？就按照一般史书的体例来写呗。可以参考一下《李将军列传》。关于自传的书写方式，并没有固定的格式体例。
可以参考如下的顺序安排来写。
传记人物姓氏等基本资料，这里包括生卒年月，以及籍贯**。
接下来可以写主人公性格特点，是为总结。
再接下来就是具体事件，通过事件体现人物性格。
文言人物自传相对而言，是最好写的，这就和现代小学生常写的记叙文一样。较难写的的文言议**。这样的文章，说理部分是文章核心，比较难以把握。
你如果是问，用哪些词来写文章，这就是你个人的问题了，基础不牢靠。
求一篇用古文写出的人物传记。各位大神，帮帮忙吧！
16楼：手机用户
张衡，字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。
常从容淡静，不好交接欲人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。
衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。
衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》、《算罔论》，言甚详明。
顺帝初，再转复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。自去史职，五载复还。
阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。
外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。
振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。
自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果**陇西，于是皆服其妙。
自此以后，乃令史官记地动所从方起。
时政事渐损，权移于下，衡因上疏陈事。……
初，光武善谶，及显宗、肃宗因祖述焉。自中兴之后，儒者争学图纬，兼复附以妖言。衡以图纬虚妄，非圣人之法，乃上疏。……
后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。尝问衡天下所疾恶者。宦官惧其毁己，皆共目之，衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患，遂共谗之。
衡常思图身之事，以为吉凶倚仗，幽微难明。乃作《思玄赋》以宣寄情志。……
永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。
视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。年六十二，永和四年卒。
著《周官训诂》，崔瑗以为不能有异于诸儒也。又欲继孔子《易》说《彖》、《象》残缺者，竟不能就。所著诗、赋、铭、七言、《灵宪》、《应闲》、《七辩》、《巡诰》、《悬图》凡三十二篇。
求!!!!10篇文言文人物传记
17楼：匿名用户
1 刘殷，字长盛，新兴人也。高祖陵，汉光禄大夫。殷七岁丧父，哀毁过礼，服丧三年，未曾见齿。
时人嘉其至性，竞以谷帛遗之。殷受而不谢，直云待后贵当相酬耳。 弱冠，博通经史，综核群言，文章诗赋靡不该览，性倜傥，有济世之志，俭而不陋，清而不介．，望之①颓然而不可侵也。
乡党亲族莫不称之。郡命主簿，州辟从事，皆以供养无主，辞不赴命。司空、齐王攸辟为掾，征南将军羊祜召参军事，皆以疾辞。
同郡张宣子，识达之士也，劝殷就征。殷曰：“当今二公，有晋之栋楹也。
吾方希达如榱椽耳，不凭之，岂能立乎！吾今②王母在堂，既应他命，无容不竭尽臣礼，使不得就养。” 宣子曰：
“如子所言，岂庸人所识哉！而今而后，吾子当为吾师矣。”遂以女妻之。
宣子者，并州豪族也，家富于财，其妻怒曰：“我女年始十四。姿识如此，何虑不得为公侯妃，而遽以妻刘殷乎！
”宣子曰：“非尔所及也。”诫其女曰：
“刘殷至孝，兼才识超世，此人终当远达，为世名公，汝其谨事之。”张氏性亦婉顺，事王母以孝闻，奉殷如君父焉。及王氏卒，殷夫妇毁瘠，几至灭性。
刘殷，字长盛，新兴人。高祖刘陵，是汉光禄大夫。刘殷七岁丧父，居丧悲哀超于礼制，服丧三年，从不露齿而笑。
当时的人赞赏他天性孝顺，竞相赠给他谷米丝帛。刘殷都接受而不推辞，只是说等以后富贵了报答他们。
刚成年，就博学精通经史，综合归纳考查各家的学说，文章诗赋无不备览。性情洒脱，有济世的志向，节俭但不鄙陋，清约但不孤高，看上去恭顺而不可侵犯。乡人亲族无不称赞他。
郡中任命他为主簿，州中征召他为从事，都以家中无人供养为由，推辞不就任。司空、齐王司马攸征召刘殷担任掾，征南将军羊祜征召他任参军事，都称病推辞。同郡张宣子，是个有识见，能洞达事理之人，劝刘殷接受征召就任。
刘殷说：“当今这二公，是晋的栋梁。我正希望成为架屋承瓦的榱椽，不依靠他们，哪能成事呢!
现在我家有曾祖母王氏在堂，一旦接受了别的使命，不由我不竭尽为臣之礼，就不能再亲自供养。”张宣子说：“您所说的话，**是庸人所能懂得的呢！
从今以后，您将成为我的老师。”于是把女儿嫁给他。张宣子是并州的豪门大姓，家中富有财产。
他妻子生气说：“我女儿年方十四，姿色见识如此，还担心不能做公侯的妃子吗？你却怎么急着把她嫁给刘殷呢？
”张宣子说：“这不是你能考虑得到
的事。”告诫他女儿说：“刘殷极尽孝道，再加上才识超世，这人终将大大地发达，成为当世 名公，你应当好好地伺候他。
”张氏性情也很婉顺，事奉婆母王氏以孝顺闻名，伺候刘殷如 君父一般。到王氏去世时，刘殷夫妇悲哀损伤身体，几乎丧命。
2 宋庆礼，洺州永年人。举明经，授卫县尉。则天时，侍御史桓彦范受诏于河北断塞居庸、岳岭、五回等路，以备突厥，特召庆礼以谋其事。
庆礼雅有方略，彦范甚礼之。寻迁大理评事，仍充岭南采访使。时崖、振等五州首领，更相侵掠，荒俗不安，承前使人，惧其炎瘴，莫有到者。
庆礼躬至其境，询问风俗，示以祸福。于是安堵，遂罢镇兵五千人。开元中，为河北支度营田使。
初，营州都督府置在柳城，控带奚、契丹。则天时，都督赵文翙政理乖方，两蕃反叛，攻陷州城，其后移于幽州东二百里渔阳城安置。开元五年，奚、契丹各款塞归附，玄宗欲复营州于旧城，侍中宋璟固争以为不可，独庆礼甚陈其利。
乃诏庆礼等充使，更于柳城筑营州城，兴役三旬而毕。俄拜庆礼御史中丞，兼检校营州都督。开屯田八十余所，并招辑商胡，为立店肆，数年间，营州仓廪颇实，居人渐殷。
庆礼为政清严，而勤于听理，所历之处，人吏不敢犯。然好兴功役多所改更，议者颇嗤其不切事也。七年卒，赠工部尚书。
太常博士张星议日：“宋庆礼大刚则折，至察无徒，有事东北，所亡万计。案谥法，好巧自是曰‘专’，请谥曰‘专’。
”礼部员外郎张九龄驳曰：“庆礼在人苦节，为国劳臣，一行边陲，三十年所。户庭可乐，彼独安于传递；稼穑为艰，又能实于军廪。
莫不服劳辱之事而匪懈其心，守贞坚之规而自尽其力。有一于此，人之所难。请以所议，更下太常，庶素行之迹可寻，易名之典不坠者也。
”乃谥曰“敬”。
宋庆礼，是洺州永年人。他考中明经科，授任卫县尉。武则天时，侍御史桓彦范奉诏到河北断居庸、岳岭、五回等条道路，为了防备突厥，特意召宋庆礼来谋划这件事。
宋庆礼向来有计谋策略，桓彦范很敬重他。不久迁任大理评事，并充任岭南采访使。当时崖、振等五州首领，接连相互掠夺，边远地区不安，以前的使者，害怕那里的炎热瘅气，从没人到达过。
宋庆礼亲身到了那里，询问风情习俗，说明祸福之理，从这以后那里的人都安居，便撤除镇守的兵士五千人。开元年间，作河北支度营田使。当初，营州都督府设置在柳城，控制奚、契丹。
武则天时，都督赵文翙治理不当，奚和契丹反叛，攻占州城，那以后移到幽州东二百里的渔阳城安置。开元五年，奚、契丹各自通好归附，玄宗打算在旧城恢复营州治所，侍中宋璟坚持争辩认为不可，只有宋庆礼陈述很有利。于是下诏委派宋庆礼等人充任使者，再在柳城筑立营州城，调发劳役三十天而完成。
不久授任宋庆礼御史中丞，兼检校营州都督。开屯田八十余处，并且招集行商的胡人，给他们建立店铺，几年间，营州粮仓很充实，居民渐渐富足。宋庆礼为政清正严明，而且勤于判决诉讼，所任职的地方，百姓官吏不敢触犯。
但喜欢兴作工程，多有更改，议论此事的人都讥笑他不切实际。开元七年逝世，追赠工部尚书。太常十二张星评议说：
“宋庆礼为人太刚硬而易受挫，对人太苛察就无可用之人，在东北生出事故，损失的数以万计。按照谥法，喜好取巧又自以为是叫做‘专’，请谥为‘专’。”礼部员外郎张九龄辩驳说：
“宋庆礼为人苦守忠节，是国家的辛劳之臣，一到边疆，历时三十年。在家本厅欢乐，他独独甘心于来往奔波；农作本艰辛，又能使军粮充实。无不是从事劳辱之事而兢兢业业，恪守坚贞之规而竭尽全力，即使其中的一样，都是别人难以做到的。
请把所议论的，再下发太常寺，希望体现平日的行迹，使立谥的典礼不至于坠失。”于是议定谥号为“敬”