1楼：du知道君
《西游记》的宗教观既不是佛教的，也不是道教的，而是一种杂糅各家的中国式宗教。“望你把三教归一，也敬僧，也敬道，也养育人才，我保你江山永固。”这句话表明了作者的态度，也道出了大多数中国人的心声。
大多数中国人其实并没有明确的宗教信仰，大家关心的不是如何跳出六道轮回或者羽化成仙，而是把神当作一个祈福的对象。所以很少有人去认真地钻研教义，也不想受那些清规戒律的束缚，多数人只认准一条“捷径”，那就是见神便拜。不仅佛教众神要拜，道教众神也要拜，就连关公、土地、灶王等等都要拜，谁也不能拉下，谁也不要得罪，这样就可以平平安安，吉祥如意了。
在这一背景下，佛教、道教和儒教在相互竞争中又互相吸收，使其更适用中国本土文化的需要。其他宗教到中国后，也很快被同化，和世界其他地区的教会有了很大的差异，比如由此引发的旷日持久的中国礼仪之争。
“三教归一，也敬僧，也敬道”这种话，只有信仰模糊或者根本没有信仰的人才敢说。倘若换成外国人，哪怕是中国的**徒或穆斯林，都不会说这种对神大不敬的话，因为它不代表这个人什么都信，反而代表这个人什么都不信。简单的说，如果一个人在信仰a教的同时又推崇b教，这说明他不怕a教的神迁怒于他，反过来，他也不怕b教的神迁怒于他。
所有的神他都不怕，不正说明他什么神都不信么？
《西游记》中透露出怎样的宗教观
2楼：飘零下线
《西游记》中作者吴承恩对宗教的态度是十分矛盾的。
《西游记》既崇佛扬佛，又揶揄讽刺佛教的教主、教徒和教规。借孙悟空之口赞佛祖，却在“要人事”这一情节丑化如来;唐僧也曾揭露：“这个极乐世界，也还有凶魔欺害哩。
”猪八戒说“和尚是色中恶鬼。”等。
《西游记》既宣扬三教合一，又崇佛抑道。孙悟空劝车迟国国王说：“望你把三教合一，也敬僧，也敬道，也养育人才，我保你江山永固。
”猪八戒，沙和尚在皈依佛门之前都是道教的神;孙悟空是学于道，制于佛，终成佛。但《西游记》中又揭露道徒的跋扈，讽刺佞道的愚妄，指斥道术的淫邪。
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