1楼：你说吧还有什么
周作人颇具现代性的散文创作是其文学思想重要的组成部分,对20世纪现代中国散文的创作有着深远的影响及理性启蒙.张扬"言志"派的个性文学创作倾向,强调文艺创作应持守"清醒的理性精神"来呈示人生之"现实感",重申文艺创作应是"为人生"而非"为艺术".
周作人对20世纪中国散文创作的贡献,值得当下人们以一种现代视野的眼光作出批判性的反思与再发现.1963 年梁实秋为《西滢闲话》作序时,曾用“冷落冲淡”与“逸趣横生”八个字经典地概述了2o世纪早期颇具影响力的散文作家周作人颇具大家风范的散文创作风格与基调内涵.“周作人先生的文字,冷落冲淡,而且博学多闻,往往逸趣横生.
~[i]1 62梁实秋寥寥数言的点评,充分透析与揭晓周作人厚实的文学功底及丰富的人生体验阅历,从另一个侧面也映射出周作人洞彻人世沧桑的历史感的思想感情及创作文风.周作人曾指称：“我近来作文极慕平淡自然的景地?
因为这有气质境地与年龄的关系,不可勉强,像我这样褊急的脾气的人,生在中国这个时代,实在难望能够从容镇静地作出平和冲淡的文章来.此段文字足可印证周作人一贯追求的“平和冲淡”的散文书写风格,这也是周作人对新文学小品文开拓性的独特构筑与个性书写的魅力.周作人以随笔式表述的散文创作文体可谓是独树一帜.
一方面体现出其严谨的学术之风,另一方面又披露出他对生活体验之细微.
周作人对中国现代散文具有开创者的身份,他对散文作为独立文体的理论认知,他对广义、狭义散文的自觉促成了现代散文理论从混沌到明晰的转变.周作人对现代散文类别的划分及其对现代散文内容、语言、观照方式和书写方式有重要作用,他对中国现代散文文体精确化有重要的贡献. 周作人散文理论的核心部分即现代散文的“内在规定性”和“审美特征”,他对中国现代散文本体的规范及在中国现代散文审美体系建构中起到了重要作用.
周作人的现代散文的源流观,将西方个性主义、人本主义思潮本土化的散文源流阐释是中国现代散文理论成熟的标志之一.
周作人的生平简介？
2楼：牙牙的弟弟
周作人（1885年1月16日～1967年5月6日）原名櫆寿（后改为奎绶），字星杓，又名启明、启孟、起孟，笔名遐寿、仲密、岂明，号知堂、药堂、独应等，浙江绍兴人。
历任国立北京大学教授、东方文学系主任，燕京大学新文学系主任、客座教授。新文化运动中是《新青年》的重要同人作者，并曾任“新潮社”主任编辑。
“五四运动”之后，与郑振铎、沈雁冰、叶绍钧、许地山等人发起成立“文学研究会”；并与鲁迅、林语堂、孙伏园等创办《语丝》周刊，任主编和主要撰稿人。曾经担任北平世界语学会会长。
3楼：梦
光绪十年（甲申）腊月初一（1885年1月16日）生于浙江绍兴。鲁迅二弟。现代散文家、诗人、文学翻译家，中国新文化运动的代表人物之一。
原名櫆寿，又名奎缓，字星杓，自号启孟、启明（又作岂明）、知堂等。笔名仲密、药堂、周遐寿等。常以“雨”与“风”一起构成散文的“基本意象”。
1903年进江南水师学堂学习海军管理，改名为周作人，毕业后考取官费留学日本。1906年7月到日本攻读海军技术，后改学外国语。此间与羽太信子(1888-1962)结婚。
1911年回国后在绍兴任中学英文教员。辛亥革命后，任浙江省军**教育司视学、绍兴县教育会会长、省立五中教员。1917年任北京大学文科教授。
“五四”时期任新潮社主任编辑，参加《新青年》的编辑工作，1921年参与发起成立文学研究会，发表了《人的文学》、《平民文学》、《思想革命》等重要理**章，并从事散文、新诗创作和译介外国文学作品。 他的理论主张和创作实践在社会上产生了很大影响，成为新文化运动的重要代表人物之一。“五四”以后，周作人作为《语丝》周刊的主编和主要撰稿人之一，写了大量散文，风格平和冲淡，清隽幽雅。
在他的影响下， 20年代形成了包括俞平伯、废名等作家在内的散文创作流派，一个被阿英称作为“很有权威的流派”（《现代十六家小品·〈俞平伯小品〉序》）。 1927年4月李大钊被杀害，曾保护李大钊之子李葆华避居自家一个月之久。 1931年“九·一八”事变后，出任北京大学文学院长。
抗日战争爆发后，居留沦陷后的北平，出任伪南京国民**委员、伪华北政务委员会常务委员兼教育总署督办等职。 49年以后曾在人民文学出版社从事日本、希腊文学作品的翻译和写作有关回忆鲁迅的著述。主要著作：
有散文集《自己的园地》、《雨天的书》、《泽泻集》、《谈龙集》、《谈虎集》、《永日集》、《看云集》、《夜读抄》、《苦茶随笔》、《风雨谈》、《瓜豆集》、《秉烛谈》、《苦口甘口》、《过去的工作》、《知堂文集》，诗集《过去的生命》，**集《孤儿记》，**集《艺术与生活》、《中国新文学的源流》，论著《欧洲文学史》，文学史料集《鲁迅的故乡》、《鲁迅**里的人物》、《鲁迅的青年时代》，回忆录《知堂回想录》，译有《日本狂言逊》、《伊索寓言》、《欧里庇得斯悲剧集》等。 1966年“*****”中遭受冲击，曾被红卫兵无耻粗暴对待，于1967年5月6日去
4楼：魔法师
查得很辛苦的!
周作人（1885～1967）
简介[编辑本段]
光绪十年（甲申）腊月初一（1885年1月16日）生于浙江绍兴。鲁迅二弟。现代散文家、诗人、文学翻译家，中国新文化运动的代表人物之一。
原名櫆寿，又名奎缓，字星杓，自号启孟、启明（又作岂明）、知堂等。笔名仲密、药堂、周遐寿等。
1903年进江南水师学堂学习海军管理，改名为周作人，毕业后考取官费留学日本。1906年7月到日本攻读海军技术，后改学外国语。此间与羽太信子(1888-1962)结婚。
1911年回国后在绍兴任中学英文教员。辛亥革命后，任浙江省军**教育司视学、绍兴县教育会会长、省立五中教员。1917年任北京大学文科教授。
“五四”时期任新潮社主任编辑，参加《新青年》的编辑工作，1921年参与发起成立文学研究会，发表了《人的文学》、《平民文学》、《思想革命》等重要理**章，并从事散文、新诗创作和译介外国文学作品。
他的理论主张和创作实践在社会上产生了很大影响，成为新文化运动的重要代表人物之一。“五四”以后，周作人作为《语丝》周刊的主编和主要撰稿人之一，写了大量散文，风格平和冲淡，清隽幽雅。在他的影响下， 20年代形成了包括俞平伯、废名等作家在内的散文创作流派，一个被阿英称作为“很有权威的流派”（《现代十六家小品·〈俞平伯小品〉序》）。
1927年4月李大钊被杀害，曾保护李大钊之子李葆华避居自家一个月之久。
1931年“九·一八”事变后，出任北京大学文学院长。
抗日战争爆发后，居留沦陷后的北平，出任南京国民**委员、华北政务委员会常务委员兼教育总署督办等职。
49年以后曾在人民文学出版社从事日本、希腊文学作品的翻译和写作有关回忆鲁迅的著述。主要著作：
有散文集《自己的园地》、《雨天的书》、《泽泻集》、《谈龙集》、《谈虎集》、《永日集》、《看云集》、《夜读抄》、《苦茶随笔》、《风雨谈》、《瓜豆集》、《秉烛谈》、《苦口甘口》、《过去的工作》、《知堂文集》，诗集《过去的生命》，**集《孤儿记》，**集《艺术与生活》、《中国新文学的源流》，论著《欧洲文学史》，文学史料集《鲁迅的故乡》、《鲁迅**里的人物》、《鲁迅的青年时代》，回忆录《知堂回想录》，译有《日本狂言逊》、《伊索寓言》、《欧里庇得斯悲剧集》等。
1966年“*****”中遭受冲击，曾被红卫兵无耻粗暴对待，于1967年5月6日去世。
其主要著作书目
[编辑本段]
[创作书目]
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孤儿记（文言**） 1906年6月，**林社
自己的天地（散文集） 1923年9月，北京晨报社
泽泻集（散文集） 1925年月12月，北京，北新书局
谈龙集（文艺杂论集） 1927年12月，上海，开明书店
谈虎集（上下集）（杂文集） 1928年月1月，上海，北新书局
永日集（散文集） 1929年5月，上海，北新书局
过去的生命（诗集） 1929年11月，上海，北新书局
看云集（散文集） 1932年10月，上海，开明书店
知堂文集（散文集） 1933年3月，上海，天马书店
周作人书信（书信集） 1933年7月，上海，青光书店
苦雨斋序跋文（序跋集） 1934年3月，上海，天马书店
夜读抄（散文集） 1934年9月，上海，北新书局
苦茶随笔（散文集） 1935年10月，上海，北新书局
苦竹杂记（散文集） 1936年2月，上海，良友图书印刷公司
风雨谈（散文集） 1936年10月，上海，北新书局
瓜豆集（散文集） 1937年3月，上海，宇宙风社
秉烛谈（散文集） 1940年2月，上海，北新书局
药堂语录（散文集） 1941年5月，天津庸报社
药味集（散文集） 1942年3月，北京，新民印书馆
药堂杂文（散文集） 1944年1月，北京，新民印书馆
书房一角（散文集） 1944年5月，北京，新民印书馆
秉烛后谈（散文集） 1944年9月，北京，新民印书馆
苦口甘口（散文集） 1944年11月，上海，太平书局
立春以前（散文集） 1945年8月，上海，太平书局
鲁迅的故事 1953年，上海出版公司
鲁迅**里的人物 1954年，上海出版公司
鲁迅的青年时代 1957年，中国青年出版社
过去的工作（散文集） 1959年，香港，新地出版社
知堂乙酉文编（散文集） 1961年，香港，三育图书文具公司
儿童杂事诗（诗集） 1973年，香港，崇文书店
知堂回想录（散文集） 1972年，香港，三育图书公司
[翻译书目]
[编辑本段]
玉虫缘（**） 美国爱伦坡著，1905年，翔鸾出版社
红星佚史（**） 英国哈葛德.安特路朗著,与鲁迅合译,1907年,商务印书馆
域外**集(
一、二集） 与鲁迅合纂译，1909年，日本东京，神田印刷所
炭画（**） 波兰显克微支著，1914年，北京，文明书局
黄蔷薇（诗歌小品集） 希腊等到国作品，1925年，北京，新潮社
希腊拟曲 希腊海罗达斯.谛阿克多斯著，1934年，商务印书馆
俄罗斯民间故事片 英国培恩编译，1952年，香港，大公书局
阿里斯托芬喜剧集 与罗念生合译，1954年，人民文学出版社
希腊的神与英雄 英国h.d.劳斯著，1950年，文化生活出版社
希腊女诗人萨波斯湾 摘译英arther weigail著《萨福传》，1951年，上海出版公司
乌克兰民间故事片 1953年，香港，大公书局
浮世澡堂皇 日本式亭三马著，1955年，人民文学出版社
日本狂言选 1955年，人民文学出版社
欧里庇德斯悲剧集（1-3集） 希腊古典文学，与他人合译，1958年，人民文学出版社
石川啄木诗歌 日本，1962年，人民文学出版社
古事记 日本安万侣著，1963年，人民文学出版社
平社物语（历史演义**），与申非合译，1984年，人民文学出版社
日本古代随笔 枕草子，日本清少纳言著，1988年9月，人民文学出版社
浮世理发馆 日本式亭三马著，1989年11月与浮世澡堂合为一册由人民文学出版社出版
卢奇安对话集 希腊古典文学，1965年脱稿，1991年9月，人民文学出版社
王尔德的《安乐王子》（即《快乐王子》）。收集在《域外**集》。
如何理解周作人《人的文学》,周作人"人的文学"的思想，有哪些内容和观点？
1楼 百度用户 周作人在《人的文学》中所论述的 人 并不是西方文学传统中个人主义价值系统中的 人 而是以阶级消失 国家消亡为前提条件的 共产社会 中的 人 。这样的 人 除了具有个体意识以外 更要有合作 友好以及为 人类 的整体利益牺牲自我的激情。在以往的研究中 《人的文学》中所包含的 个体自由意识...
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