如何理解周作人《人的文学》,周作人"人的文学"的思想,有哪些内容和观点?

2020-11-28 10:10:23 字数 4700 阅读 3333

1楼:百度用户

周作人在《人的文学》中所论述的“人

”,并不是西方文学传统中个人主义价值系统中的“人”,而是以阶级消失、国家消亡为前提条件的“共产社会”中的“人”。这样的“人”除了具有个体意识以外,更要有合作、友好以及为“人类”的整体利益牺牲自我的激情。在以往的研究中,《人的文学》中所包含的“个体自由意识”已**得很充分了,而对于其另一核心,———“人类(世界)意识”,即19世纪空想社会主义思潮语境中的人道主义,给中国新文学的创建与发展所带来的影响、变异,迄今为止,似乎还没引起太多研究者的关注。

你要问什么。。。其实我不明白

周作人"人的文学"的思想,有哪些内容和观点?

2楼:纳兰恋儿爱狗

周作人则更多地思考与**新文学的思想内容建设,他提出“人的文学”的主张,反映了他的人道主义文学观和他的社会理想,他想通过文学把人的发展同国家的发展结合起来.

1918年12月,周作人在《新青年》发表《人的文学》一文,提出新文学必须以人道主义为本,观察研究,分析社会“人生诸问题”,主要是社会底层人们的“非人的生活.”作家要以严肃的,而非“游戏”的态度,去描写“非人的生活”,为人们展示理想的生活,促进健全发展.要求文学中能够写出人性,文学内容的革新变得重要起来,毫无疑问,中国长久的礼教的束缚下,文学内容多是陈腐的,也是这些礼教的再现,缺乏人性的.

因此,内容的革新才是真正意义上的革新.

周作人提出的“人的文学”,是以人道主义为本的“为人生的文学”,其实质是人性的,为文学研究会“为人生”的文学界提供了理论基础.

周作人还明确提出思想革命的主张,他认为“中国人如不真是‘洗心革面’的改悔,将旧有的荒谬思想弃去,无论用古文或白话文,都说不出好东西来”.强调“文学革命上,文字改革是第一步,思想改革是第二步,却比第一步更为重要”.他把新文化运动高扬的思想启蒙精神灌注于文学革命,把文学革命从偏重语言文字的变革推向思想内容的革新,对新文学界建设起到了重要的影响.

3楼:house小可爱

1、提出“人的文学”的主张,反映了他的人道主义文学观和他的社会理想,他想通过文学把人的发展同国家的发展结合起来,以人道主义为本的“为人生的文学”,其实质是人性的,为文学研究会“为人生”的文学界提供了理论基础。

2、明确提出思想革命的主张,他认为“中国人如不真是‘洗心革面’的改悔,将旧有的荒谬思想弃去,无论用古文或白话文,都说不出好东西来”。强调“文学革命上,文字改革是第一步,思想改革是第二步,却比第一步更为重要”。

3、把新文化运动高扬的思想启蒙精神灌注于文学革命,把文学革命从偏重语言文字的变革推向思想内容的革新,对新文学界建设起到了重要的影响。

4、还明确提出思想革命的主张,观察研究,分析社会“人生诸问题”,主要是社会底层人们的“非人的生活 周作人则更多地思考与**新文学的思想内容建设,他提出“人的文学”的主张.要求文学中能够写出人性.他把新文化运动高扬的思想启蒙精神灌注于文学革命,文学内容的革新变得重要起来,他想通过文学把人的发展同国家的发展结合起来。

4楼:被偷的free岁月

一、“人的文学”的目的:发扬“人性”。

周作人“人的文学”观念的基础是一种对人性即人的本质的认识。“人的文学”直接源于周作人的“人学”理论。和许多早期觉醒的知识分子一样,周作人最先关注的中国问题是“人的问题”。

周作人指出“人的文学”的理想:人道主义文学的任务便是以富于人道主义理想的文学来感染人,并影响于个人的思想情感,使人道主义理想成为每个人的思想根基,以期达到人们共同改造生活与社会的目的。

二、“文学与人生”的关系。

周作人的“人的文学”主张在很多方面都可以看作是人生派文学思想的宣言。他认为,纯艺术派以造成纯粹艺术品为艺术惟一之目的,“不是我们所要求的人生的艺术品”。周作人在以后的“表现自己”思想中还谈到了“人生的艺术”问题,进一步指出,艺术是独立的,却又原来是人性的,所以既不必使他隔离人生,又不必使他服侍人生,只任他成为“浑然的人生的艺术”。

由讨**学人生性而转到艺术性上,是周作人自身观念不断完善深化的一种表现。

三、平民文学。

平民意识,是五四新文化运动的一个重要主题,也是周作人“人的文学”的重要内容。在“人的文学”一炮打响之后,周作人又向文坛扔出了另一枚重磅炸弹:《平民的文学》,在这篇文章中,周作人在“人的文学”基础上又具体提出“平民文学”与“贵族文学”的概念。

这种划分不是着眼于人们普通认为的阶级差别,而是有它特定的文学内涵。

周作人"人的文学"的思想有哪些内容和观点

5楼:纳兰恋儿爱狗

周作人则更多地思考与**新文学的思想内容建设,他提出“人的文学”的主张,反映了他的人道主义文学观和他的社会理想,他想通过文学把人的发展同国家的发展结合起来.

1918年12月,周作人在《新青年》发表《人的文学》一文,提出新文学必须以人道主义为本,观察研究,分析社会“人生诸问题”,主要是社会底层人们的“非人的生活.”作家要以严肃的,而非“游戏”的态度,去描写“非人的生活”,为人们展示理想的生活,促进健全发展.要求文学中能够写出人性,文学内容的革新变得重要起来,毫无疑问,中国长久的礼教的束缚下,文学内容多是陈腐的,也是这些礼教的再现,缺乏人性的.

因此,内容的革新才是真正意义上的革新.

周作人提出的“人的文学”,是以人道主义为本的“为人生的文学”,其实质是人性的,为文学研究会“为人生”的文学界提供了理论基础.

周作人还明确提出思想革命的主张,他认为“中国人如不真是‘洗心革面’的改悔,将旧有的荒谬思想弃去,无论用古文或白话文,都说不出好东西来”.强调“文学革命上,文字改革是第一步,思想改革是第二步,却比第一步更为重要”.他把新文化运动高扬的思想启蒙精神灌注于文学革命,把文学革命从偏重语言文字的变革推向思想内容的革新,对新文学界建设起到了重要的影响.

周作人的《人的文学》中所谓“人的正当生活” 是什么 15

6楼:匿名用户

新文化运动初期,周作人与其兄周树人在观点上有一致之处,所以“人的正当生活”可以用鲁迅的“一要生存,而要温饱,三要发展”来概括之。

7楼:流着泪的杀手

其实概括起来也没有什么好说的,都差不多

两者肯定有差异。

1.1. 周作人的《人的文学》提倡“人的正当的生活”,试分析《肥皂》所描写的“生活”与周作人所谓“人的正

8楼:

周作人的《人的文学》发表于1918年,提倡一种灵肉一致的人生,并主张以人道主义为本关注社会人生诸问题和关注底层人的生活的文学。而《肥皂》是其哥哥鲁迅的**代表作之一,写了由一块肥皂所揭示的中国封建文化下中国人的性压抑及某种普遍的意淫状态。肥皂的社会背景,恰恰是混沌的上世纪初的样子,似新而旧的四铭将孩子送到新式学堂上学,可新式学堂是什么样子呢,从他的儿子愚昧的状态可见。

而口口声声批驳新式学堂的四铭又是什么样子呢,他路见行乞的女子,在和路人一起集体意淫的潜意识下为妻子买了一块肥皂,他借买肥皂完成了一次现实中不可能实现的艳遇和对年轻女子进行戏弄的补偿。四铭不是什么君子,至少不是阉割了情欲的封建道德家,一次偶然围观年轻女子行为就掀开了他内心深处潜藏的欲望。那一句不断重复的:

咯支咯支遍身洗一洗,好得很哩。不难看到四铭心底涌动的波澜。而同四铭一起的道翁听到关于孝女被轻薄的话,也居然很开怀的大笑起来,同街头那些行为放荡之徒到是没有什么本质区别的。

中国数千年的封建文化,表面上温文尔雅,却将人的本真欲求视为洪水猛兽,并将合理欲求扭曲为集体的无意识或公开的意淫,这是国民性弱点之难言处。但若要建立真正人道主义的国度,正视与接受人的合理欲求,乃是重要一步。

为什么说文学是人学

9楼:匿名用户

高尔基曾经作过这样的建议:把文学叫做“人学”。我们在说明文学必须以人为描写的中心,必须创造出生动的典型形象时,也常常引用高尔基的这一意见。

这句话的含义是极为深广的。我们简直可以把它当做理解一切文学问题的一把总钥匙,谁要想深入文艺的堂奥,不管他是创作家也好,理论家也好,就非得掌握这把钥匙不可。理论家离开了这把钥匙,就无法解释文艺上的一系列的现象;创作家忘记了这把钥匙,就写不出激动人心的真正的艺术作品来。

这句话也并不是高尔基一个人的新发明,过去许许多多的哲人,许许多多的文学大师都曾表示过类似的意见。而过去所有杰出的文学作品,也都充分证明着这一意见的正确。高尔基正是在大量地阅读了过去杰出的文学作品,和广泛地吸收了过去的哲人们、文学大师们关于文学的意见后,才能以这样明确简括的语句,说出了文学的根本特点的。

10楼:agnes波尔卡

有这么个说法,不知道**听来的~~

文学是研究人的,哲学是研究神的,历史学是研究鬼的~

于是乎文学变**学了~

11楼:一袭红裳

因为他写的 大部分都是人 而且 都是人创造的

12楼:曾环宇

文学不是人创造的吗?

什么是"人的文学

13楼:匿名用户

人的文学:1918年12月,《新青年》刊登了周作人的《人的文学》,对当时的文学革命影响很大。周作人从个性解放的要求出发,充分肯定人道主义,强调一种"利己而利他,利他即是利己"的"理想生活",提出以"人道主义为本,对于人生诸问题,加以记录研究的文字,便谓之人的文学",认为新文学即人的文学,应充分表现"灵肉一致"的人性。

在《平民文学》中,周作人进一步阐述"人的文学"的主张,强调文学须应用于人生上,提出"普遍"与"真挚"的原则,并申明"以真为主,以美即在其中"的文学观念,这对五四时期尤其是为人生派的创作影响很大。

14楼:匿名用户

大众的文学都是人的文学。

评析周作人五四时期的文学思想的内容

1楼 匿名用户 周作人是鲁迅的弟弟 他的思想受鲁迅的影响比较深 所以他在五四中也是新文阵营中重要的一员 但是他的思想没有鲁迅的激进 文字风格也不断趋于平淡 思想由原来的激进变得越来越保守 。 五四 以后,周作人作为《语丝》周刊的主编和主要撰稿人之一,写了大量散文,风格平和冲淡,清隽幽雅。在他的影响下...

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