1楼：匿名用户
政治制度 出身决定未来，不是高门大姓再有才华也没用，绝对坐不上高位。
清谈成风，嘴炮一个比一个厉害，真论治国本事强的人少之又少，基本玄学治国。
嗑药成风，吸食五石散成风，统治阶级保守来说都过半吸毒成瘾。
兵力还不咋地，除了北府军就没有叫得出来的部队了。
重点还是天时地利人和除了地利勉强还有点外剩下两个没一个有的，小冰河期直接逼着北方游牧民族不拼命南下就是死，内部还有八王之乱稿内斗。
西晋大一统的历史意义
2楼：匿名用户
西晋初期，由于平息了长期战乱，人民得到了休养生息的机会，出现了四海升平的繁荣景象，晋武帝司马炎就以为天下大治，于是朝野上下无不歌舞升平。出现了诸如石崇、王恺斗富的怪剧，就连武帝都参入其中，拿出皇宫的宝物支持王恺。上有好者，下必甚焉。
很快西晋初年的繁华变成了昙花一现。在选择继承人问题上，武帝更是糊涂至极，不听诸位大臣的苦谏，选了个白痴儿子当太子。白痴儿子根本就驾御不了其他王室成员——各地分封的诸侯。
到晋惠帝那个白痴皇帝当政的时候，周围的诸侯皇室成员一群野心家自然就蠢蠢欲动，觊觎皇帝宝座。他一方面重用外戚，一方面又分封皇室成员为独立性很强的诸侯，他死后八王之乱接踵而来，天下刚刚恢复的一点元气就这样又在大战乱中损失殆尽，八王中最后所谓胜利者东海王司马越根本就没有能力抵御北方的其他少数民族的入侵，特别是刘渊，他参加过八王之战，亲眼目睹晋朝的综合国力丧失饴尽，于是回去建立了汉国，轻松地俘虏了西晋的两个皇帝，灭亡了西晋。
3楼：音响
西晋，一个骤起骤灭的政权，其盛衰兴亡耐人寻味。曹魏以来推行的门阀世族是西晋迅速沦为乱世的罪魁祸首。门阀世族的政治特权致使西晋的人才屈指可数，寥若星辰
公元280年，西晋灭吴，结束了自东汉末年
八、九十年来的**割据局面。重新统一全国之后，西晋呈现出一派生机，百姓安居乐业。《晋书·食货志》说：“是时，天下无事，赋税平均，人咸安其业而乐其事。”
全国统一之后，在西晋面前，似乎曾经出现了一个新的历史发展机遇。然而，这个机遇却是昙花一现，接踵而至的是“八王之乱”、“永嘉之乱”等空前浩劫。不数年间，一个建立未久的统一皇朝轰然垮台，而好端端的中原沃土甚至被搞到赤地千里，白骨蔽野的境地。
“创业之主”是套话，“叔世”才是实话
一个政权的盛衰兴亡，其经验教训很值得总结，尤其如西晋这样骤起骤灭的政权。西晋看似一个新政权，其实已是一部千疮百孔的老机器。当时的一位官吏刘颂已敏锐觉察到西晋歌舞升平之下的汹涌暗流。
他称西晋社会处于“叔世”。“叔世”者，末世也。在给晋武帝司马炎的上疏中，刘颂一针见血地说：
“伏惟陛下虽应天顺人，龙飞践阼，为创业之主，然所遇之时，实为叔世。”“创业之主”是套话，“叔世”才是真话。为什么说刚刚建立不久的西晋政权已到了末世呢？
他进一步解释说：“陛下泰始初年（265年）才登大位，但是朝中**莫非前代功臣的后裔，不是他们的子孙，就是他们的曾孙玄孙。古人说过，纨绔子弟本性难移，所以当今虽是新朝，遭逢的却是‘叔世’”。
这就是说，西晋的“叔世”现象最主要表现是统治集团都是前代功臣的纨绔子弟，其深层次的原因是曹魏以来推行的门阀制度，核心就是九品官人法。
九品官人法，亦即九品中正制，是公元220年曹丕执政时由吏部尚书陈群制定的考察士人选拔官吏的制度。九品官人法规定，郡设中正，选择所谓“贤有识鉴”的**官兼任，负责评定其原籍所在郡士人（包括已出仕者）的等第，分上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九品。中正把评定结果汇总到大司徒，大司徒审核后转交给吏部作为官吏选拔和黜陟的依据。
由此，中正对士人及现职官吏进行考核，选官及官吏升降的大权也就掌握在中正手中。士人无论通过何种方式入仕，都必须经过中正的评定，以获取一定的品第，舍此则无资格入仕。曹魏立中正，史称“盖以论人才优劣，非谓世族高卑”。
品第标准，本为德、才。而自司马懿执政后，为笼络门阀世族以篡位，“遂计资定品，使天下观望，唯以居位为贵”。所谓“资”，即门资、世资所构成的“门第”。
所以西晋推行的九品官人法，门第高则品高，所授的官也高；门第低则品低，所授的官也低，形成“公门有公，卿门有卿”，高级官吏的职位完全被门阀世族垄断的局面，一如刘颂所说，当朝**莫非前代功臣的后裔，不是他们的子孙，就是他们的曾孙玄孙。因此，西晋门阀世族就是魏晋以来实行九品官人法中蝉联高位的家族，而出身寒微的士人，即便才智过人也难以有出头之日，士、庶的界限越来越严格、越来越分明。九品官人法就这样既是门阀世族形成的条件，又成为门阀世族的政治特权。
西晋门阀政治是罪魁祸首
一个国家的兴盛，一个社会的发达，离开人才寸步难行。没有人才，就没有未来，没有希望。统治者的责任，就是要去发现人才，培养人才，重用人才。
而九品官人法最大的弊端，是排斥人才、压抑人才，甚至扼杀人才。司马懿党同伐异，排除异己，不仅消灭政敌曹爽等，还株连大批正始名士。于是嵇康打铁以远祸，阮籍酗酒以自污，邓艾沉冤不得申雪。
怪不得阮籍在观楚汉战场时叹说：“时无英雄，使竖子成名！”这个整天喝得醉醺醺的名士，心中该有多少痛楚。
与人才济济的三国时代相比，西晋的人才屈指可数，寥若晨星，这就是西晋九品官人法推行的恶果。晋武帝无“经国远图，惟说平生常事”，其群下凭门第居职，尽是庸才。三公素餐尸位，郡守辈多不亲庶事，不以政务为意。
大臣如王沈、荀勖、贾充，位尊爵重，而无功劳可录，无政绩可记。有一次，侍中王济、孔恂、王恂、杨济同列，晋武帝称他们是一时秀彦，对公卿们说：“朕左右可谓恂恂济济矣！
”这不过是一个昏君的自我陶醉而已。以定策伐吴、治军有方而闻名的羊祜、杜预并不得志，羊寄情山水，杜耽思经籍，还时常惧为朝中权贵所暗算。杜预在都督荆州任上，多次给朝中权贵送礼。
有人问起来，杜预说：“我但求他们不要暗中馋害而已。”门阀世族中的代表人物琅邪王氏如王戎、王衍，都虚有其名。
王戎、王衍都长得俊美，如玉树临风。王衍尤以清谈名世，其实他在玄学上毫无建树。
中国自古以来家族制度发达，家族是以同一男性祖先组成的一种社会组织。族长在家族中具有一定权威，领导家族活动与管理族中公共事务。在相当程度上，家族构成甚至取代**集权国家的乡里的职能，而**国家也乐见其成。
所以，家族与国家关系和谐，有利于社会稳定和经济发展。但是，强大的家族——门阀世族——过度膨胀，特别是其代表人物在**和地方担任军政要职的家族，则破坏了家族与国家之间的平衡，造成对**政权的威胁及政治危机。汉代以后，地方上的强宗大族不断发展壮大，他们中的一些人通过参政而使其家族向世家大族转变。
而促成这种转变发生质的变化的，是魏晋实行的九品官人法。西晋计资定品之“资”，是包括父祖的功劳和资历，故一祖之孙、曾孙、玄孙，都受其祖的荫庇，换句话说，也就是一个家族都是在其祖先的荫庇下获得高品，得以充任**或地方的**，其家族也就成为门阀世族。西晋时，司马氏是门阀世族中的第一家族，当然，这个家族已成皇权的代表。
其他累世公卿、世代仕宦的门阀世族有东海王氏、琅邪王氏、太原王氏、颍川荀氏、河东裴氏、清河傅氏等，这些家族的子孙族人出任刺史、太守及公卿以下**者难以数计。而更重要的是开启了一个门阀世族垄断**和地方政局的新时代。
任何一个社会、民族、国家，奢靡之风都是致命的腐蚀剂。西晋的奢靡之风乃史所罕见。晋武帝是西晋奢靡之风的倡导者。
灭吴之后，他暴露出其骄奢淫逸的真面目，下令从孙吴宫女中选5000人进宫，使西晋后宫达万人。于是日日宴乐，夜夜风流，怠于朝政。每天晚上，他都不知该上何处，便乘坐轻便的鹿车，随鹿所之，鹿车停在哪儿，他就在哪儿宴寝。
他不仅荒淫，而且贪婪。奢靡之风像流行病一样在权贵中传染蔓延。太尉何曾性奢豪，帷帐车服，厨膳滋味，务求奢华。
一日食用花万钱，还说无下筷子的地方。而其子何劭，更是日费二万钱。外戚、中护军羊琇花钱如流水，经常不分昼夜地大宴宾客。
于是，洛下豪富之家竞相仿效。后将军王恺和散骑常侍石崇夸奢斗富，是大家熟知的例子，此处不赘。这些纨绔子弟，因为有九品官人法的保障，富贵来的容易，官职如探囊取物，全无进取之心，以尚空谈、讲享受、比奢侈为荣。
这样的社会能有什么前途，这样的国家能有什么发展！
历代以史为鉴
上述概括可能并不全面，但无疑是西晋门阀制度危害之大者。唐太宗李世民亲自为《晋书·武帝纪》写史论，他说：“虽登封之礼，让而不为，骄泰之心，因斯而起。
见土地之广，谓万叶而无虞；覩天下之安，谓千年而永治。不知处广以思狭，则广可长广；居治而忘危，则治无常治。加之建立非所，委寄失才，志欲就于升平，行先迎于祸乱。
”唐太宗以史为镜，总结西晋治乱兴衰历史经验，他指出统治者应当处广思狭、居安思危，这在今日仍然很有借鉴意义
中国历史上最黑暗的时代为什么是晋朝
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