1楼：匿名用户
【我和母亲的故事】【完】 - **直播电影网
我和母亲的故事
字数：24637
公元1949年，母亲出生于苏北一个普通的乡村家庭，她是外祖父六个子女中最小的一个，也是唯一的一个女儿。在五十年代的中国农村家庭并没有所谓的贫富差距，所不同的只是各家人力劳动所获得的工分的多少，因为上面有五个哥哥的缘故，所以家里并不需要母亲这样一个劳动力，因而她并没有像五个舅舅那样过早的中断了学业。
1967年高中毕业的母亲也算是一个知识分子，于是托关系在南京市物资局下属的一个单位觅得一份会计的工作。后经人介绍认识了她的同乡也在南京工作的父亲，并结婚。在文革岁月的派系斗争中每个人都不知道自己明天的命运，可悲的是父亲在那场黑白不辨的浩荡中站错了立场被革职返回了乡下，随之而来的武力殴斗直接导致了父亲终身残疾精神失常，为了不连累母亲，爷爷家提出了离婚的要求，但是却遭到了外祖父和舅舅们强烈的反对，因为当时母亲已经怀有两个月的身孕。
这突然的变故注定了母亲还有在她肚子里的我今后的岁月，同时也是我为什么要写下这些文字的原因。
我相信大多数的小孩都是从七八岁开始记事吧，我的记忆也是从那时开始。
一儿时琐碎的记忆中，给我留下最深印象的莫过于清晨起床的闹铃声和妈妈自行车的车龄声。贪睡可能是少年儿童共同的特点，好像永远有睡不够的觉，于是闹钟便是我最讨厌的声音，每每闹钟响过后的三五分钟便是我揉着惺忪的睡眼大叫妈妈的时候，妈妈也总是在我的喊叫声中坐到我床边，然后在她不知重复了多少遍的嗔责声中很不情愿的穿好妈妈准备好的衣服，也总是忘不了穿好衣服的那一刻妈妈在我后脑勺轻轻的拍一下说，「快点，饭好了。」
学校的一天很快就在严肃和嬉闹中过去了，每个孩子都在傍晚的时候等待自己父母的来临，我也总是在一群孩子中踮起脚仰起头向远处眺望着妈妈的身影，几乎是长时间形成的默契吧，妈妈每次都是在校门口不远处，她能看见我我也能看见她的地方甩给我一个眼神，我便可以冲出人群，在妈妈眼神的保护下走向她。通常坐在妈妈车后我喜欢抱着妈妈的腰然后闭上眼睛心里默默的计算着下一个转弯的时间，所以经常以妈妈转弯时的车铃来验证自己计算的正误，算对了便身子后仰两只胳膊勾住妈妈的腰然后仰头发出喜悦的哦哦声，错了便一头贴在妈妈的背上不做声音，妈妈有时也会会意的笑几下参与一下这个小游戏。懵懂的少年不更世事，日子便在这规律和无忧中缓缓流过。
二这年我15岁，这是一个让妈妈和我这个两人家庭发生很大很大变化的年份。改革的浪潮已经让我们所在的城市飞快的变化，妈妈经不住同事的劝说也从物资局的那个小单位离职，靠着和以前同事的关系做起了胶合板的生意，已经住校的我当然不知道妈妈是如何经营她的生意，但是从家里家具的更新以及妈妈不再严格控制我的零用钱我意识到家境开始慢慢的富裕起来，家里的变得热闹了变得有活力了，老家的亲戚拜访的也多了起来。
时隔一年后高一暑假的一天，一向很少到市里的外祖父很意外的敲响了我家的房门，妈妈很高兴自己的父亲这么远的到自己家来，所以也招呼我过来和外祖父坐一块热闹，外祖父问了一些我和妈妈生活上的事情，然后突然不说话了，看上去有心事，妈妈就问：「爸爸你有事啊，缺钱就说啊。」
外祖父干咳了一声说：「没事，没事，你们过的好就好。」然后又低下头，但我和妈妈都知道他肯定有事，于是妈妈就问：
「是不是别的事啊。」外祖父不置可否的看了我一眼，好像是有什么话不能当我说，妈妈也就用眼神把我支开了，并让我带上门，其实我和妈妈都能猜到外祖父要说什么，他要触及我和妈妈心里最不愿提起的事情－－－－－－我的父亲，我悄悄的站在门外预感着要发生的事情。
外祖父说：「我想你也知道，咱家也没什么事，你的哥哥们也都过得去，但人家那头的事咱也不能就这么扔着，十多年你和孩子也都没回去看过，我们也知道也没有勉强你，但人家那头还是拿咱家像一家人，孩子的爷爷和叔叔也经常到家里问好也问你们，前两天听说孩子的爷爷病了挺严重，我觉着你是不是带孩子回去看一下，别让人家笑话咱们不通理，说到底你们也没离婚，你看你抽个时间回去一下吧。」
妈妈一直没有说话，两个人就僵在屋里，最后还是外祖父说：「我知道当初我不该反对你离婚，但事情已经这样了，就算顾个面子吧，农村毕竟讲究这个，多了我也不说了，我先赶车回去了。」送走外祖父后妈妈很长时间没说话，呆坐在屋子里，看着妈妈犹豫不决的样子我心里很难过，走过去对妈妈说：
「妈，回去吧，我陪你一起，呆一天我们就回来。」妈妈抬起头用一种很无力的眼神看着我。
三通知了老家那边后，不几日我和妈妈收拾了一下，踏上了回家的汽车，这是一条完全陌生的路，是一条我从出生到16岁从未踏上的路。1986年苏北的农村还非常的贫穷，透过车窗进入眼帘的是两旁破旧的村落和眼前坑洼的土灰路，一路上妈妈紧握着我的手让我感觉到她的紧张，经过200公里的颠簸我们到达了爷爷的村子所在的镇上，刚下车，远处的叔叔就驾着一台拖拉机哒哒的迎了过来：「嫂子，回来了，上车吧，家里都等着呢。
」妈妈点了一下头没有说什么就拉着我坐上了已经铺好了棉褥的拖拉机。
显然爷爷家已经做了准备，院子里聚了很多同族的人，我不知道是不是为了迎接妈妈和我的到来还是为了彰显家族的力量。因为不认识这里的每一个人，所以没有人和我们打招呼，我和妈妈茫然的站在院子里接受众人目光的审视。最后还是叔叔过来说：
「嫂子，进屋吧，其实爸爸也没什么事就是咳嗽，我哥也比以前好多了，虽然不认人但是自己吃饭、解手都没什么问题了，不要紧的。」妈妈拉着我的手随着叔叔到了屋里。
这是一间典型的苏北的农家屋里的陈设，屋子正**摆放着一件大方桌，桌子两侧摆放着两把木椅子，我能猜测到坐在椅子上的老人就是爷爷，一副及其普通的老农的脸，手放在自己的膝盖上，弓背弯腰抬着头看着妈妈和我，他的旁边的小凳子上的中年男子却没有看我们，自顾歪着头不知道嘴里嘟囔着什么，眼神恍惚不定时而又凝聚起来仿佛在盯着什么，我紧紧的靠在妈妈的身侧，不敢相信自己的眼睛，不相信这就是自己的父亲。这时奶奶擦着手走进来说：「招呼你嫂子坐下啊。
」说完就和妈妈一句
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2楼：匿名用户
亲爱的老师、同学们： 你们好！ 当五星红旗在香港上空冉冉升起的时候，当全国人民为申奥成功欢欣鼓舞的时候，我们不会忘记，在中国近代历史上，曾经有过一个百年的噩梦。
那是一段中华民族受尽屈辱的历史，也是一段中华儿女奋力抗争的历史。 我们永远不能忘记，清朝**签下的一个又一个不平等的条约，使中国从一个泱泱大国变成了一只任人宰割的肥羊；我们永远不能忘记，八国联军火烧圆明园，让这座世界上最辉煌壮丽的建筑顷刻间变成一片焦土和瓦砾；我们永远不能忘记，1931年9月18日震惊中外的“九一八”事变，使3000多名万东北三省的父老成了亡国奴；我们永远不能忘记，1937年7月7日日本帝国主义发动了卢沟桥事变，使中国人民进入了艰苦卓绝的八年抗战；我们永远不能忘记，1937年12月13日，日本法西斯对我国手无寸铁的同胞进行了长达6周惨绝人寰的大规模**…… 为了重整河山，多少志士仁人、革命先辈抛头颅，撒热血，以钢铁般的意志和无所畏惧的气概，以顽强不屈的精神打败了帝国主义侵略者。 沧海桑田，风雨坎坷，伟大的祖国历尽磨难。
我们肩负着跨世纪的历史使命。我们不甘心落后于前人，要继承和发扬先行者留给我们的不怕困难的精神。 从七七事变开始，中国一直处于风雨飘摇之中，中国人民一直在战火中苦苦挣扎。
如今，中国已走出了血雨腥风的阴霾，华夏大地处处洋溢着欢歌笑语。我们现在的丰衣足食又是靠什么换来的呢？是用革命英雄的生命与血泪换来的，是用中国人民的双手和汗水换来的。
今昔对比，我们怎能不感叹呢？不要忘记我们中国曾有过的一段屈辱，不要忘了我们肩挑着振兴中华的重任。 我们要更加珍惜这来之不易的和平，“少年强则国强”，我们是祖国的花朵，更是祖国的希望。
***总理说过：“为中华之崛起而读书”。中国的命运掌握在所有中国人的手上，更掌握在我们青少年手上！
我们一定要努力学习，让祖国更加强大。“不忘国耻，振兴中华！”让这句话永远记在我们的心里，激励我们奋发图强。
我的演讲完毕，谢谢大家！
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3楼：匿名用户
一题答案 任选
1.有教无类
《论语.卫灵公》受教育不分贵贱,贤愚,机会都是均等的.
2.金声玉振
《孟子.万章下》 孔子之谓集大成,集大成也者,金声而玉振也.(孟子称赞孔子 才德兼备,学识渊博,正如奏乐,以钟发声,以磬收乐,集众音之大成.)
3.始作俑者
《孟子.梁惠王上》仲尼曰:始作俑者,其无后乎,为其象人而用之也.
如之何其使斯民饥而死也.(俑者,古时制作用於殉葬的木偶,孔子觉得俑的面目与人非常相似,用以殉葬十分残忍,故孔子厌恶创始者的不仁.)后引申以作俑指创先制造坏事,首开恶例.
现今孔庙的神龛内不设偶像崇拜,亦无孔子塑像.台中孔庙正殿内有书写雕刻的《大成至圣先师孔子神位》,神位牌为贴金箔九龙所蟠护,是民族艺术薪传奖木雕大师李松林先生之作品.
4.万仞宫墙
《论语.子张》子贡曰:「譬之宫墙,赐之墙也及肩,闚见室家之好;夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富.
得其门者或寡矣.」.寓意孔夫子学问道德高深,若要求取上进,并无捷径,唯有进黉门或泮宫(皆古代学校)潜心修习,才能窥其堂奥.
道听涂说 《论语.阳货》道听而涂说,德之弃也.(随便听来的话,又随便传说出去,那是不能修德的事.)
5.患得患失
《论语.阳货》其未得之也,患得之;既得之,患失之.苟患失之,无所不至矣.(未得到官位时,处心积虑谋取官位,得到官位则忧心失掉官位,那便什麼事都做得出来.)
6.里仁为美
《论语.里仁》选择风俗淳朴的居所,人才会如沐春风,德行才会有进步.
7.见贤思齐
《论语.里仁》遇到比自己贤能的人不应嫉妒,学习对方的优点,使自己改进向善,成为贤能的人.
8.慎终追远
《论语.学而》曾子曰:慎终追远,民德归厚矣.(守丧尽礼,祭祀尽诚,以追念远祖,民间的习俗就会趋於淳厚朴实.)
9.述而不作
《论语.述而》不要胡乱树立自己的学说,免得贻笑众人.应该尊重先贤,传述正统的思想而不擅自创作.
10.暴虎凭河
《论语.述而》暴虎凭河,死而无悔者,吾不与也.(赤手空拳与猛虎相搏斗,泅手渡河,死了也毫不悔悟,我不能和这种胡作非为有勇无谋的人同进同出.
11.举一反三
《论语.述而》举一隅不以三隅反,则不复也.(用一个四角形作譬喻,列举一个角而不能推想其余三个角的人,我是没有兴趣再教导他了.)
12.巧言令色
《论语.学而》巧言令色,鲜矣仁.(口头上说些甜言蜜语奉承谄媚的话,是缺乏德性修养的人.
13.过勿惮改
《论语.学而》贤者勇於认错勇於改进,并时时警惕自己不再犯同样的过错.
14.三十而立
《论语.为政》十五而志於学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩.(孔子言他三十岁的时候,不论在精神或物质上都能独立自主,且合乎礼节的要求.)
15.温故知新
《论语.为政》追溯过去并研讨当时的情状,作为发掘将来新思想,新方式的基石.
16.君子不器
《论语.为政》立志成为伟大人物,应避免自己变成像器皿一般只有单一用途的人.
17.周而不比
《论语.为政》与人交际应酬,应该一视同仁公正无私,不偏袒一方或结成党派树立敌人.
18.见义勇为
《论语.为政》见义不为,无勇也.(被利益所诱感或为保护自己而畏缩不前是没有勇气的人.)
19.既往不咎
《论语.八佾》对於己经成为过去的事,不要再苦苦追究,或说些悔不当初的话.
20不耻下问
《论语.公冶长》遇到困惑难解的事情,恭敬地请教比自己年轻或地位比自己低贱的人,并不是不件可耻的事.
21闻一知十
《论语.公冶长》回也闻一以知十.(形容颜回十分地聪慧,有推演事理的能力.)
22.文质彬彬
《论语.雍也》文质彬彬,然后君子.(后天修养的文彩与天生朴素的本质,两相调和适当的人,才是名符其实的君子.)
23.先难后获
《论语.雍也》有仁德的人凡事总比别人先尝苦头,而对於应得的利益从不斤斤计较,这便是仁者的风度.
24知者乐水
《论语.雍也》有智慧的人欣赏流水悠然自得的姿态,他的心灵也如同水一般清莹透澈.
25.仁者乐山
《论语.雍也》仁者的心如同山岳的万古坚贞,绝不因一时的利害和荣辱,而动摇自己的意志.
26.行不由径
《论语.雍也》选择捷径的人,往往因操之过急而走头无路.
27.箪食瓢饮
《论语.雍也》子曰:一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉回也!(形容颜回饮食简单安贫乐道.)
28.任重道远
《论语.泰伯》背负沉重使命,迈向遥不可及的旅程,以贯彻仁道作为自己终身的任务.
29.后生可畏
《论语.子罕》年轻人只要肯发愤苦读努力工作,将来的前途无可限量,是令人敬畏的.
30.苗而不秀
《论语.子罕》苗而不秀者,有矣夫!秀而不实者,有矣夫!(幼苗虽然发芽,不抽穗不开花,有的虽已抽穗但却不结果实.喻人人称其神童的人,长大**后,可能变得平庸无能)
31.功亏一篑
《论语.子罕》未成一篑,止,吾止也 (堆聚一座山只差一笼土沙即可完成,但半途而废,则前功尽弃.)
34.过犹不及
《论语.先进》道理应该力求中庸,不偏不倚,过与不及,同样不合理.
35.非礼勿视
《论语.颜渊》对待没有礼貌的人,应当避免接近他,一但人适应了非礼的事,便会渐渐失去坦白公正的心,不能主持公道.
36克己复礼
《论语.颜渊》克己复礼为仁(尽力克服私欲的**,放弃以自我为中心的作法,凡事保持适度与社会民众的精神合一,这就是实践仁道的善政.)
37.成仁之美
《论语.颜渊》君子**之美,不**之恶.(君子不发掘别人的缺陷,反会表扬别人的优点和善行,成全别人的好事,不成全别人的坏事.)
38察言观色
《论语.颜渊》洞悉对方的言谈,并考察他的动机原由,才有深入的了解.
39.风行草偃
《论语.颜渊》君子
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1楼 匿名用户 他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满 他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心！于是，子子孙孙有了一条光明的大道。 2 曳尾涂中的庄子 九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。赤子之心归于自然，...
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