1楼:匿名用户
战争不一定是好。但也义不正为了满足奴隶主贵族扩张和掠夺的私欲就更会去侵掠 战争永远对我们无利这就是春秋无义战
2楼:匿名用户
说得好。连年战争使人民痛不欲生,庄稼颗粒无收,
3楼:匿名用户
春秋时期的任何人都想独霸天下。
有人说"春秋无义战",你是如何看待春秋争霸这一历史现象的?
4楼:会昌一中的学生
春秋时期诸侯为了追求更多的土地与奴隶,成为霸主,纷争不断,几乎每年都会有几百场战争,
战国时期的孟子认为这些战争都是毫无意义的,即“春秋无义战”,他主张统治者施行“仁政”,反对一切战争。
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5楼:匿名用户
《教材全解》参***:
“春秋无义战”,这既表达了孟子的历史观,也是其政治观的体现。因为,儒家认为,“礼乐征伐自天子出”,这才是合乎义的, 而春秋时代则是“礼崩乐坏”,“礼乐征伐自诸侯出”,所以没有合乎义的战争。
其买,孟子的思想依然是来自孔子。孔子在《论语季氏》中已经说过:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐 征伐自诸侯出。
”礼乐征伐自天子出是西周的时代,礼乐征伐自诸侯出就是春秋时代了。
战争的确是和政治紧紧联系在一起的,因此,也的确有正义的战争和非正义的战争之分。但以我们今天的观点来看,衡量正义的战争和非正义战争的标准主要是看发动战争的人目的是什么,而不是看什么人来发动战争。就这一点来说,我们的观点与孟子这里所论是不同的了。
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6楼:匿名用户
春秋无义战指的就是没有正义的战争都是非正义的战争,各个国家都是为了争夺土地人口
孟子曾说:“春秋无义战”你如何看到这个观点,请说出你的理由。
7楼:
这个观点放到现在仍有一定的道理,春秋没有正义的战争,大家都是为了个人利益而战,成者王侯败者寇,而现在仍是利益驱使。
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8楼:匿名用户
春秋时期,儒家创始人之一,仁政,
9楼:匿名用户
战国。学者。春秋无义战。孟子
春秋无义战,下一句是 诸侯什么来着的??
10楼:
孟子曰:“春秋无义战。彼善于此,则有之矣。征者,上伐下也,敌国①不相征也。”(《孟子·尽心下》)
11楼:匿名用户
彼善于此,则有之矣。征者,上伐下也,敌国①不相征也
12楼:匿名用户
春秋无义战,诸侯竟交兵
孟子曾说:“春秋无义战”你如何看待这个观点?请说出你的理由。
13楼:声影
这个观点放到现在仍有一定的道理,春秋没有正义的战争,大家都是为了个人利益而战,成者王侯败者寇,而现在仍是利益驱使。
14楼:匿名用户
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为什么说“春秋无义战”?
15楼:匿名用户
孟子曰:“春秋无义战。彼善于此,则有之矣。征者,上伐下也,敌国 (1)不相征也。”
“春秋无义战”,这既表达了孟子的历史观,也是其政治观的体现。因为,儒家认为,“礼乐征伐自天子出”,这才是合乎义的,而春秋时代则是“礼崩乐坏”,“礼乐征伐自诸侯出”,所以没有合乎义的战争。
其买,孟子的思想依然是来自孔子。孔子在《论语季氏》中已经说过:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。
”礼乐征伐自天子出是西周的时代,礼乐征伐自诸侯出就是春秋时代了。
战争的确是和政治紧紧联系在一起的,因此,也的确有正义的战争和非正义的战争之分。但以我们今天的观点来看,衡量正义的战争和非正义战争的标准主要是看发动战争的人目的是什么, 而不是看什么人来发动战争。就这一点来说,我们的观点与孟子 这里所论是不同的了。
所以,“春秋无义战”虽然已成为一句流传很广的名言,但我们却有必要弄清楚孟子所谓“无义”的内涵。弄清楚内涵以后,我们就会知道,以我们今天的观点来看,似乎还不能笼而统之地一概认为“春秋无义战”,而要具体情况作具体的分析了。