1楼：
文中四次描绘鲁镇的飞雪，属于对自然环境的摹写。所谓自然环境，就是指人物活动的特定的自然空间及在这一空间中的自然物质条件，其中包括人物活动、事件发生、情节等有关具体时间、地点、地理条件、季节气候、风景等。四次飞雪的描绘好像是在轻描淡写，实际上在**中起到了重要作用。
三次祝福，却蕴含着不同的寓意。第一次“祝福”时，祥林嫂是一个年轻能干的寡妇，受到众人的赞扬。第二次是对鲁四老爷家祝福的描写。
祥林嫂是一个被鲁四老爷认为“败坏风俗”的罪人，被剥夺了做人的权利。第三次是结尾通过“我”的感受来描写祝福景象。
“五张帐单”的描写作用：能够以小见大剖析封建制度下政权、神权、族权、夫权对下层劳动人民的无情压榨。
鲁迅的**《祝福》中写了三次祝福景象，分别有什么作用？
2楼：116贝贝爱
1、第一次，用来交代人物活动的社会环境。
2、第二次，用来对鲁四老爷家祝福的描写。
3、第三次，用来通过“我”的感受来描写祝福景象。
相关原文节选：
旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的。
虽说故乡，然而已没有家，所以只得暂寓在鲁四老爷的宅子里。
他是我的本家，比我长一辈，应该称之曰“四叔”，是一个讲理学的老监生。他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还末留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党。
但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为。但是，谈话是总不投机的了，于是不多久，我便一个人剩在书房里。
第二天我起得很迟，午饭之后，出去看了几个本家和朋友；第三天也照样。他们也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律忙，都在准备着“祝福”。
此文出自近代·鲁迅《祝福》
写作背景：
《祝福》是**时期文学家鲁迅创作的短篇**，写于1924年2月7日，最初发表于1924年3月25日出版的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第6号上，后收入**集《彷徨》。
该**通过描述祥林嫂悲剧的一生，表现了作者对受压迫妇女的同情以及对封建思想封建礼教的无情揭露。也阐述了像文中的“我”一样的启蒙知识分子，对当时人们自私自利以及世态炎凉的这一社会现状的无动于衷和不知所措。
《祝福》是鲁迅**代表作之一。《祝福》从不同角度表达出了封建社会对人们思想的约束和制约，导致了祥林嫂悲惨命运的出现。通过祥林嫂和富人们完全不同的生活形成了鲜明的对比，用富人的生活热闹忙碌来烘托祥林嫂的悲惨和痛苦，突出了反封建的主题和思想。
**采用了插叙的方式展现出了鲁迅的**风格的多变性，按时间顺序来讲述祥林嫂的故事那不是鲁迅的“爱好”，这也是**作者抛弃选择祥林嫂身边人特别是卫老婆子作为叙述者的原因。“我”这个角色做为叙述角度的合适点在于：有些故事，“我”是知道的；有些事要听过来补充；有些事实直接发生在“我”的身上。
这样，文章就会呈现三个层面的内容：有直接发生的（如有无魂灵的对话）；有所见的（如祥林嫂的外貌、在鲁镇生活的情况等）；有是听来的（如阿毛故事等）。这样的不同类型的故事组合自然会采用“现实与过去，真与虚”的方式，使文章展现出多变的叙述方式，读起来富有跳跃感。
3楼：铪砬青年
第一次是描写鲁镇上各家准备“祝福”的情景，交代人物活动的社会环境。“祝福”是“鲁镇年终的大典”。这不仅仅是富人们的事情，而是“年年如此，家家如此――只要买得起福礼和爆竹之类的”。
操劳福礼是女人们的事，而“祝福”的活动却是要女人们走开的。这样的交代，告诉了人们，辛亥革命之后，风俗习惯依旧，人们的思想意识依旧，封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧，千年来女性的地位和压在妇女头上的精神枷锁依旧。这样的环境描写，预示了祥林嫂悲剧的社会性，也预示了祥林嫂悲剧的必然性，更揭示出了祥林嫂悲剧的的典型性。
第二次是对鲁四老爷家祝福的描写。祝福本身就是旧社会中一项极具封建迷信色彩的民俗活动，祥林嫂这个悲剧人物的悲剧性的命运也在这项活动中得以最充分的展示。初到鲁四老爷家的祥林嫂还能“享有”预备福礼的辛劳，可到了后来，就连这点辛劳的权力也都失去了。
特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增强了人物形象的真实性与感染力。
第三次是结尾通过“我”的感受来描写祝福景象。祥林嫂死的惨象和天地圣众“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛，形成鲜明的对照，深化了对封建礼教吃人本质的揭露，同时在布局上也起到首尾呼应，使**的结构更臻完善的作用。
4楼：饶成凤
用祝福的场面突出鲁迅心里的失落和孤独
5楼：孝咏劳安安
三次祝福，却蕴含着不同的寓意。第一次“祝福”时，祥林嫂是一个年轻能干的寡妇，受到众人的赞扬。第二次是对鲁四老爷家祝福的描写。
祥林嫂是一个被鲁四老爷认为“败坏风俗”的罪人，被剥夺了做人的权利。第三次是结尾通过“我”的感受来描写祝福景象。
明确：多次写到“祝福”的作用是“祝福”作为一个时间标志，把祥林嫂的人生悲剧串联起来，形成清晰的发展脉络。也表现了祥林嫂悲剧的典型环境。包含了作者反讽的深意。
《祝福》鲁迅 题目作用结尾段景物描写作用
6楼：匿名用户
**起于祝福，结于祝福，情节的发展与祝福有密切联系。同时，祥林嫂是在祝福中死去，题为“祝福”就用祝福的热闹繁忙来反衬祥林嫂的悲剧命运。另外，祝福是一种封建习俗。
在旧社会，劳动人民无福可祝，无福可言，而祥林嫂正是因为这祝福而逼上绝境的。可见，**取名为《祝福》具有深刻含义.
《祝福》结尾段描写与开头的场景描写前后呼应，渲染了热烈的祝福气氛，同时反衬出祥林嫂惨死的悲凉。祥林嫂死的惨象和天地圣众“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛，形成鲜明的对照，深化了对封建礼教杀人本质的揭露，同时在布局上也起到了首尾呼应，使**结构更臻完善的作用。
鲁迅 祝福中雪的描写作用
7楼：晓龙修理
渲染故事气氛、烘托人物形象、推动情节发展、暗示社会环境、深化作
品主题的作用。
文章简介：
《祝福》是**时期文学家鲁迅创作的短篇**，写于1924年2月7日，最初发表于1924年3月25日出版的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第6号上，后收入**集《彷徨》。
作品叙写一个离开故乡的知识分子“我”在旧历年底回到故乡后寄寓在本家四叔（鲁四老爷）家里准备过“祝福”时，见证了四叔家先前的女仆祥林嫂瘁死的悲剧。
该**通过描述祥林嫂悲剧的一生，表现了作者对受压迫妇女的同情以及对封建思想封建礼教的无情揭露。也阐述了像文中的“我”一样的启蒙知识分子，对当时人们自私自利以及世态炎凉的这一社会现状的无动于衷和不知所措。
写作背景：
20世纪20年代，正是中国新文化运动的发展时期。鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是不久他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但取而代之的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁。
中国的广大人民，尤其是农民，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。在这种社会背景下，在个人对社会的责任感驱使下，1924年2月7日鲁迅先生创作了这篇**。
作者简介：
鲁迅（1881～1936），原名周樟寿、周树人。字豫山、豫亭、豫才、秉臣。除鲁迅外，还有邓江、唐俟、邓当世、晓角等笔名。中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家和教育家。
著作收入《鲁迅全集》及《鲁迅书信集》，并重印鲁迅编校的古籍多种。1981年出版了《鲁迅全集》（共十六卷），2005年出版了《鲁迅全集》（共十八卷）。
8楼：匿名用户
**是时间的艺
术，又是空间的艺术。所谓空间主要是指环境。环境是形**物性格，驱使其活动的特定场所。
一篇**，除了要展示五光十色的社会环境，还要描写千姿百态的自然环境。弄清**中自然环境描写的作用，对准确理解作品的思想内容，有着极其重要的意义。
一、渲染故事气氛
作家往往用生动的自然环境描写，来创造故事的特定氛围，从而增强故事的真实性。
二、烘托人物形象
环境本是为人物活动提供一个场所和背景的，故而自然环境的描写，往往是为塑造人物服务的。也就是说，作家为了表现人物丰富的心境、复杂的性格，往往要为人物设置多种不同的自然环境，用以“刺激”人物，以记录其种种行为，从而显露其性格。
三、推动情节发展
情节发展与环境描写往往是相互依存、相互制约的：环境描写要以情节为依据，情节发展离不开环境描写 。
四、暗示社会环境
优秀的作家，总是通过对特定的自然环境的描写，来展示独特的世态风情，为读者提供一副社会历史图画。所以，**中的自然环境，一般都带有作家的感**彩，被当作是社会环境的暗示。
五、深化作品主题
分析**的主题，离不开对人物和情节的细致分析，也离不开对环境的认真考察。
《祝福》全文四处描写雪。看《祝福》的第二段，“天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。”雪很大，雪飘得很乱，正衬出年底大典镇上的忙碌。
再看第32段，“冬季日短，又是雪天，夜色早已笼罩了全市镇。”“雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声。”头一句“夜色笼罩”可以表现人物心情压抑；后一句以有声衬托无声，表现冷寂凄凉的气氛，衬托“我”心境的孤寂沉重。
接着看88段，“微雪点点的下来了。”这句是在祥林嫂和柳妈谈话前对雪的第3次描写。“微雪点点”，柳妈的话也一点点地给她投下了阴影，这句话对后面情节起到了推动作用。
在全文最后一段，是对鲁镇的大段描写。在结构方面，飞雪又起到了首尾呼应的作用；在情节方面，作者拿有钱人的祝福活动和祥林嫂的惨死作了一个鲜明的对比。“团团飞舞的雪花”衬出鲁镇很热闹，而被压迫者在寒冬腊月、大雪纷飞的祝福声中惨死在雪地里，在热闹中寂静地死去，就更富悲剧色彩了。
鲁迅的《祝福》，课文第一段的环境描写的主要作用是什么？
9楼：匿名用户
环境描写渲染了一种阴冷沉闷的氛围，暗示了祥林嫂的悲剧命运。
10楼：钟清竹江卿
《祝福》中环境描写的作用分析
《祝福》一文中，有多出笔法细腻的环境描写，不仅起着烘托气氛，营造氛围的作用，更展现了当时的社会背景，人物性格和作者本人的感情，不愧为本文的一个经典之处。
作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格上的几次重大变化，都集中在鲁镇“祝福”的特定的环境里，三次有关“祝福”的描写，不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印下祥林嫂悲惨一生的足迹。
第一次是描写镇上“买得起福礼和爆竹”的人家准备“祝福”的情景。
《祝福》一文的开头，虽说写的是旧历年底的新年气象，但给人的感觉确是十分沉闷的。“灰白色的沉重的晚云”、“钝响”、“震耳的大声”、“幽微的火药香”等从视觉、听觉、嗅觉等多种感觉的角度，烘托出完整的新年气氛。祝福是“鲁镇年终的大典”，人们要在这一天“迎接福神，拜求来年一年的好运气”，忙碌制作“福礼”的是女人们，但“拜的却只限于男人”这句社会环境描写，为祥林嫂悲惨命运作了伏笔。
同时，通过“年年如此，家家如此”，“今年自然也如此”的描写，也显示了辛亥革命以后中国农村的状况：阶级关系依旧，风俗习惯依旧；人们的思想意识依旧。一句话，封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧。
这样，通过环境描写，就揭示出祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性。从整体上看，年底“祝福”的忙碌情景与祥林嫂的境遇形成鲜明对比，也暗示她最终悲惨的结局。
第二次是对鲁四老爷家祝福的描写。
祝福本身就是旧社会最富有特色的封建迷信活动，所以在祝福时封建宗法思想和反动的理学观念也表现得最为强烈，在鲁四老爷不准“败坏风俗”的祥林嫂沾手的告诫下，祥林嫂失去了祝福的权力。她为了求取这点权力，用“历来积存的工钱”捐了一条“赎”罪的门槛，但所得到的仍是“你放着罢，祥林嫂”。这样一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切挣扎的希望都在这一句喝令中破灭了。
就这样，鲁四老爷在祝福的时刻凭着封建宗法思想和封建礼教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。
特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增加了人物形象的真实感与感染力。
第三次是结尾通过“我”的感受对祝福景象的描写。
祥林嫂死的惨象和天地圣众“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛，形成鲜明的对照，深化了对旧社会杀人本质的揭露，同时在布局上也起到了首尾呼应，使**结构更臻完善的作用。
作者对鲁四老爷书房内的摆设进行了描写，这是高超的借物写人技巧，通过对书房布置的描写，一个顽固守旧，不学无术的封建卫道士豁然呈现，尤其是作者对书房中那一边已脱落的对联的描写，更含有讽刺意味。由此，鲁四老爷对再婚的祥林嫂憎恶也是情理之中的事了。
鲁四老爷对祭祀格外重视，视其为“家里最重大的事件”，本文中多次写到祭祀活动，对祭品，祭祀准备，以及仪式进行都作了细致的描写，这样的环境描写展现了当时封建守旧，男尊女卑的社会背景。这与人物的行为与命运有着密切的联系。鲁四老爷作为本文中体现玩固守旧的重要人物，自然不准祥林嫂参与祭祀活动，祥林嫂这样身份的人“祭祀时候可用不着她沾手”，这直接表现了祥林嫂所受的歧视，并进一步揭露了当时封建礼教与迷信思想对人民的毒害。
作者在《祝福》一文中的环境描写堪称经典，在烘托气氛的同时，更表现了主旨。
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