1楼：a请问
把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出力
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐是什么意思
2楼：简简冰
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，意思是在天下人担忧之前担忧，在天下人快乐之后才快乐。出自宋代诗人范仲淹的《岳阳楼记》。
《岳阳楼记》
[ 宋 ] 范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。 乃重修岳阳楼， 增其旧制， 刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状， 在洞庭一湖。 衔远山， 吞长江， 浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴， 气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
然则北通巫峡，南极潇湘， 迁客骚人， 多会于此， 览物之情， 得无异乎？
若夫淫雨霏霏， 连月不开， 阴风怒号， 浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥， 虎啸猿啼。 登斯楼也， 则有去国怀乡， 忧谗畏讥， 满目萧然， 感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊， 上下天光， 一碧万顷； 沙鸥翔集， 锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答， 此乐何极！ 登斯楼也， 则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风， 其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为， 何哉？ 不以物喜， 不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
是进亦忧， 退亦忧。 然则何时而乐耶？ 其必曰 “先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐” 乎。
噫！ 微斯人， 吾谁与归？
时六年九月十五日。
译文庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的赋刻在它上面。
嘱托我写一篇文章来记述这件事情。
我**那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。
前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们）观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。
到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。
在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？
他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！
没有这种人，我同谁一道呢？
写于庆历六年九月十五日。
范仲淹（989年10月1日－1052年6月19日），字希文，谥文正，亦称范履霜，北宋著名文学家、政治家、军事家、教育家。祖籍邠州（今陕西省彬县），后迁居苏州吴县（今江苏省吴县）。他为政清廉，体恤民情，刚直不阿，力主改革，屡遭奸佞诬谤，数度被贬。
他的文学素养很高，著名的《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为千古名句。皇祐四年五月二十日（1052年6月19日）病逝于徐州，终年63岁。是于年十二月葬于河南洛阳东南万安山，封楚国公、魏国公，有《范文正公集》传世等
3楼：
—“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，它的本义就是“在天下人忧愁之前就忧愁，在天下人快乐之后才快乐”。
4楼：夏天**
这是一种心系家国天下的人的思想
一种吃苦在前享乐在后的思想
提前帮大家考虑危机，帮大家度过危机之后再快乐
5楼：匿名用户
简单的说，就是再天下人还没意识到问题的时候，就开始费心劳力的去解决，而在天下人都快乐的时候自己最后一个感到快乐，主要表达的是对百姓的忧虑要有担当，而对利益要有忍让。
6楼：匿名用户
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这是范仲淹的《岳阳楼记》。这句的意思是在天下人担忧之前担忧，在天下人快乐之后才快乐。
7楼：袞僦瞥繃kx聊
看你是从那个方面来看，鄙人认为若从大义来看，这是一种不以物喜，不以己悲，以天下为己任的精神。若从小义来看，就是指在生活中为他人着想，把自己放在最后。
8楼：匿名用户
在天下都担忧时自己也担忧，在天下快乐时自己才能快乐
9楼：匿名用户
意思是:在天下人担忧之前担忧，在天下人快乐之后才快乐。
10楼：俞道传
在天下担忧之前担忧，在天下人快乐之后快乐。
11楼：找我专业的
在天下人担忧的时候担忧，在天下人快乐的时候快乐。
12楼：芬芳
先认别人担忧在认自己担忧，先认别人笑在自己笑。
13楼：匿名用户
在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。
14楼：匿名用户
先天下之忧而忧后天下之乐而乐
15楼：匿名用户
平凡的人也要忧国忧民
16楼：xx36up5鸡聟
先于天下忧去忧，晚于天下的乐去乐的意思。
17楼：火入人生
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18楼：匿名用户
在天下人忧愁之前就忧愁，在天下人快乐之后才快乐”。
19楼：匿名用户
天下人担优时担优，天下人快乐时快乐。
20楼：吕妍儒
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，意思是在天下人担忧的时候之前担忧，在天下人快乐的时候之后才快乐。出自宋代诗人范仲淹的《岳阳楼记》。《岳阳楼记》[ 宋 ] 范仲淹
先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 之,而的意思
21楼：可爱的康康哥
之是助词，表示修饰关系，意思是的。而字应是表承接、顺接的用法，可以简单的理解为“然后”。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐出自《岳阳楼记》，《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。
全诗（节选）如下：
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
译文如下：
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。
在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。
这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：
“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢 ？
22楼：祁素花钮卿
在天下人忧愁之前就忧愁，在天下人享福之后才享福。体现了一种为天下人谋福利，吃苦在前，享受在后的精神。
23楼：匿名用户
之我们常说的“消毒”用法，用于主谓之间，取消句子的独立性，无实意。天下这个地方是指的天下的人，是名词，做主语；忧是忧愁，忧虑的意思，动词性做谓语。所以，之字的用法就明确了。
而此处的而字应是表承接、顺接的用法，我们可以简单的理解为“然后”。
整个句子的意思就是在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后然后快乐。
24楼：匿名用户
应该是取消句子独立性，无实意吧
语文：先天下之忧而忧后天下之乐而乐的"先"与"后"的意思是
1楼 刘明 名词做意动用法，以 为先，以 为后 2楼 似雾非云如花 先，在 之前后，在 之后 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐是什么意思 3楼 简简冰 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，意思是在天下人担忧之前担忧，在天下人快乐之后才快乐。出自宋代诗人范仲淹的《岳阳楼记》。 《岳阳楼记》 宋 范仲淹 庆历...
“先天下之忧而忧”中“而”的用法
1楼 黑暗vs曙光 而，承接连词，无实义 相同的用法的句子还有 子贡问曰 有一言而可以终身行之者乎？ 《论语》 子曰 学而时习之，不亦说乎？ 《论语》 暮而果大亡其财 《智子疑邻》 先天下之忧而忧 的 而 用法是什么？ 2楼 drar 迪丽热巴 此处的而字应是表承接 顺接的用法，我们可以简单的理解为...
学而时习之，不亦乐乎！的意思是什么
1楼 草房子 学而时习之，不亦乐乎！ 学习知识然后时常地复习它，不也是很愉快的吗？ 2楼 草人科技 学而时习之不亦说乎，原来还有真正意义？很多人弄错了 3楼 匿名用户 学过的内容经常的巩固，不也是很愉快的事吗？ 4楼 匿名用户 学过的知识要经常温习，这难道不是一件很快乐的事情吗 5楼 匿名用户 学习...