1楼：耕伈易
得胜的指得胜的圣徒。神招的多选的少，所以竭力追求圣灵充满，做个得胜的。
天主教圣经和**教圣经有什么区别呢?
2楼：小然然与小鑫鑫
一、卷数不同：
天主教圣经共73卷：其中旧约46卷，新约27卷。**新教（和合本）圣经共66卷：其中旧约39卷，新约也是27卷。旧约圣经中**新教（和合本）比天主教圣经少了七卷；
二、排版方式：
在排版方式上，**新教的圣经多是横排版，而天主教还沿用过去竖排版的习惯。
三、翻译内容：
在人名、地名的翻译上，天主教会和**教会也有很大的差别，比如旧约中的“厄娃”，在**教会里译为“夏娃”；“梅瑟”在**教会译为“摩西”等。新约中这种翻译上的不同就更多了比如天主教称为“伯多禄”，**教称为“彼得”。
扩展资料
圣经宗教价值：
1、提供了希伯来民族历史的重要文献资料。
在圣经中，历史资料占大量篇幅，它们记录了犹太教和**教的起源与发展。希伯来人的历史包括：
上帝如何拣选亚伯拉罕及其后裔，亚伯拉罕的后裔在埃及如何受奴役，摩西如何领他们出埃及，希伯来民族在迦南如何建立国家，大卫及其家族如何登上耶路撒冷的王位，北国以色列如何毁灭和南国犹大人如何从囚居地返回耶路撒冷重建圣殿并恢复宗教生活。
**教将以上历史接受为他们祖先的神圣历史，到公元1、2世纪又加上耶稣**的降生、传道、受难和复活，以及早期教会的发展。犹太教和**教信徒确信，这些事件都是在上帝的直接安排下发生的。
2、提供了神学教义
如关于上帝的存在与属性人类万物的起源，上帝与人类的关系，人的生死，现世与来世，天国等。
3、提供了伦理道德的准则
犹太教徒和**徒以圣经为道德准则的首要**，并认为这些准则来自上帝本身。如，人与人之间应如何对待？对触犯过自己的人应持何种态度？等等。
4、规定了教会的组织和活动
圣经的许多篇幅都涉及地方和较高层次的宗教团体的组织构成，以及犹太教和**徒礼拜仪式的具体条例。
3楼：上原多光
新教删了一部分对自己不利的章节
4楼：匿名用户
一楼 扬恩传媒 不懂别瞎说，显得很没文化。
二楼 知信传 正解
顺便概括一句 ：说白了旧约和伊斯兰教和公教、正教的旧约是一样的但是新教删啦很多(包括新约)，梵蒂冈和正教始终不认可所谓的**教（新教），你可以去百科查查就明白啦，看看欧洲几百年到底信的是什么教
无知很可怕
5楼：匿名用户
天主教的圣经多了几篇，违反了圣经律法。
启22:18 a 我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上。
启22:19 这书上的预言，若有人删去什么，神必从这书上所写的生命树，和圣城，删去他的分。
6楼：匿名用户
天主教把一些次经加进了正典的圣经。
7楼：匿名用户
新教是从天主教分离出来的，所以说是新教删了圣经，所以新教有罪。新教的狡辩都是徒劳的
8楼：精彩浪漫神话剧
**教圣经内容不全。
9楼：扬恩传媒
天主教拜玛利亚，**教不拜玛利亚
10楼：还原真正**教
天主教、新教都不是**教！ **教认识圣经，知道什么是圣经！
**教圣经只有45卷！
旧约39卷，
新约只有6卷：四大福音书，启示录，彼拉多夫人的一封信 ，共六卷。 使徒书信不是圣经！
讲解人：宣判假**徒 2020年5月
圣经对于宗教来说是一个什么样的地位
11楼：匿名用户
圣经这套丛书是上帝向人传达他思想的书面形式，是上帝的话语。
**徒不可少的书 既然耶稣**经常援引《希伯来语经卷》支持自己的教导，他的门徒当然不该偏离圣经的指引。使徒保罗强调圣经的价值，指出圣经是不可或缺的，说:“圣经全都是上帝用圣灵启示的，对于教导、责备、纠正、按正义施行管教，尽都有益，叫敬神的人可以完全胜任，装备齐全，做各样的善工。
”（提后3:16，17）
**教和其他宗教有什么区别？
12楼：愿若雨
**教与“宗教”的区别：
1．**教不是宗教
（1）**教本身不是宗教。
①其它宗教的神都是假的，惟有**教的神是真神。
②其它宗教没有救主，只有**教有救主，其它宗教都是“教主”。
③其它宗教是“自救”，**教是“得救”。各教都是要人靠行为得救，惟有**教是“因信得救”。宗教不能救人，扫罗对宗教很虔诚，但还未得救。
④**教是由神启示的：其它各教是人为的宗教，是由人的追寻、思索、默想而成，惟有**教是建于神启示之上的。**教与其它宗教不是程度上的差别，而是质的区别，**教不是由原始的宗教演变成高级宗教。
**教不是哲学、世智、伦理，而是神的启示，神的救法。
（2）**教对于世界来说算是宗教，因为：
①**教有神：世人分两等，有神与无神。宗教都是有神的信仰，世人看**教就是“宗教”之一。
②**教有经典：各教都是根据它们的经典而行，**教是根据新旧约圣经而行。
③**教是个聚会的宗教：各宗教都有它们崇拜的仪式。**教特别注重聚会，**教不是个人自修的宗教，而是聚会的宗教。
2．**教讲福音，宗教是讲工作，叫人行善
宗教的学说是以理论为主，一般宗教创立人与他的宗教并没有真实的关系。把释迦牟尼抽去，佛教仍然拥有它的理论体系……。
福音与宗教的对照表：
福 音 宗 教
（1）是神所赐的 （1）是人为的
（2）是神为人作事 （2）是人为神作事
（3）是神寻找人 （3）是人寻找神
（4）是神藉耶稣降世与罪人接触 （4）是人爬到高处，希望遇见神
（5）是好消息 （5）是好议论
（6）是宣告 （6）是劝告
（7）是使人得生命 （7）使人依然故我
（8）洗净里面 （8）粉饰外貌
（9）力量常新，以神能力拯救 （9）沦为虚伪
（10）只有一个 （10）许多
（11）注重“成为” （11）注重“行为”
（12）信靠 （12）力行
（13）舍弃自己 （13）爱惜自己
（14）接受、得到 （14）试图、达到
**教就是**，神以**赐给人，耶稣不是说我把道路指示你们……，他是说：“我就是道路……”。各教主不敢叫人拜他们，他们也是真理追求者，他们只把自己所得的教导人，法利赛人是引人“入教”（太13:
15， 25，27），惟有耶稣是叫人敬拜他。
3、“你们当悔改,信福音”（可1: 5）
（1）．我们不是“入教”，“进教”，“信教”
“教”是教人，教人做好，但不能“救人”，有许多“入教者”，徒有虚名，他们感到人生虚空，要找“精神寄托”，要做个好人，所以“入教”。他们是“教友”，“教徒”，而不是“信徒”，“**徒”。
（2）．世界各宗教叫人行善，但神愿意人“寻求神”（徒17: 27）
人不知怎样寻求，所以神藉所启示的道路——耶稣**，来结束“世人蒙昧无知”的时代了（徒17: 30）。
（3）．“你们当悔改”
①犹太人要悔改，要从犹太教转向**。
②外邦人要悔改，有人说：“外邦人不用悔改，悔改是对犹太人的。”这说法是不对的，犹太人固然要悔改，外邦人也要悔改（路加24:
47，徒17: 30、20: 21，26:
20）。
③接受耶稣前要悔改，悔改就是回头。但不是靠悔改得救，乃是因信得救。从偶像转向真神，这就是悔改，得救后仍会有不断的懊悔与改进的。
（4）．“信福音”
福音是好消息，是**“为我们的罪死了，而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了。”（林前15: 3－4）各宗教有教主，都死了，惟有**教的救主**，是死而复活的。
福音不是宗教，bile breght到弟兄会演说：“我不是个宗教演说家，我根本就是反对宗教。人尽最大努力，希望由他的善行去寻找神，这就是宗教，但**教是神寻找人。”
没有任何哲学家或宗教创始人与福音能相比拟。福音是神所启示的奥秘（弗1: 9），只有信福音才能得救（罗4: 25: 10: 9）！
13楼：匿名用户
道教是我国土生土长的宗教，佛教传入早，所以也本土化了。“道曰今生，佛说来世。”
道教主张追求延年养生、肉体成仙。在佛教看来，仙即天人，尚在六道之中，即便寿与天齐，然天地亦有坏时，一旦寿尽，还要回到六道之中，改头换面，并不穷尽。佛则可以超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到最终解脱。
两者虽有不同，但其共同点是人通过自身的修行可以得道成佛或得道成仙，成为不朽的存在。另外，道教和佛教都是多神论。
**教的教义是“因信称义”。世人都犯了罪，人不能通过自己的行为得救，只有信上帝的独身儿子耶稣**道成肉身来到人世间，为人类的罪定死在十字架上，流血牺牲，三天后死里复活，做成了为人类赎罪的大功。人只有信耶稣，罪才会被赦免，才能得到上帝赐给的永生。
**教的神只有一位，圣父、圣子、圣灵，三位一体的神。
14楼：信****
热心网友
是的，多是指教人向善；但大大不同。
1、**教、天主教都是信耶稣的。但二者也多有不同。
别的宗教各有所信的。
2、**教和天主教，关于罪，是藉着**的宝血得洁净、赦免的；
而别的宗教，乃是要用自己的善行修行。
3、各宗教都说到关于神的事，关于来生的事。但只有**教的《圣经》明确宣称，唯有耶和华是神。
并且，明确指明了来生的审判。
15楼：要认识耶稣
**教是有启示的信仰。
其他宗教没有启示。
**教准确的说不是宗教是信仰，以圣经为根据，圣经里边记载了上帝的话语。圣经分为旧约和新约，新旧约的时间线是耶稣的出生，之前称为旧约--即前约：救世主没有来到世上以前上帝与以色列人立的约。
（这约大概总结为：让亚伯拉罕后裔比天上星海边的沙还要多，他们民承受迦南地，世上的万国要因亚伯拉罕的后裔得福）。
旧约一直在讲：人犯罪了，人堕落了，人类要灭亡，但是上帝要差一位救世主来要拯救世界，救世主来了要做这样的事，那样的事。。。。。就这样旧约先知书一直记载着救世主的预言。
新约：耶稣来了之后，对旧约预言的成就。耶稣说我来是要成就经上的话来的（旧约的预言），所以耶稣在世三十三年成就了所有旧约预言，包括受死与复活。
复活后的主耶稣又重新与全世界的人类立了约定：接受耶稣为**是上帝所差来的救世主的，承认耶稣是无罪的，他死了三天后复活了。如此承认的人就能逃脱末日的审判。
也许有些人不服了，凭什么承认这些就能进天国，承认其他的不能呢？
一，上帝的律法里边记载，罪的工价（结果）乃是死，全人类从亚当开始违背了上帝的话语，都犯了罪，亚当的灵死了（灵死不是指消失，灵是永远的存在，肉体是有时限的存在），灵死是指与上帝断绝关系了，不能从上帝那得到生命和光，即要进入为魔鬼预备的死亡和黑暗中。
二，但亚当犯罪是受魔鬼的**，所以上帝要拯救人类，怎么拯救，人的灵是要死的，只有替亚当的灵死了（注：所有人类的灵都是从亚当那继承来的，好像儿子继承父亲的姓一样），人类的灵才能免死亡。
三，所以上帝差来了自己的儿子耶稣，因为耶稣是无罪的，无罪的那位来到世上，魔鬼借着人类的手定了耶稣的罪，并且把耶稣杀死在十字架上。但上帝知道耶稣是无罪的，无罪的是不应该死的，不能尝死味的，所以上帝让耶稣从死里边复活了。虽然复活了，但是耶稣还是白白死过一次，上帝就把这白白死的一次做为礼物赐给了人类--这就是福音（好消息）。
四，所以末日时候，魔鬼要下地狱，但是魔鬼会说人类（你，我），说上帝啊，这个人也犯罪了，他也应该下地狱，因为罪的结果就是死亡（灵的死亡），这时候我可以说：是啊，我是罪人，是应该下地狱的，不过我承认了耶稣是白白死的，并且我接受了上帝赐给我的免死的礼物-耶稣。所以耶稣替我死过了，我不用死了，不用下地狱了。
这就是**教：是完全属灵的，虽然也有行为行道德，但是最终结果都是为了人类的灵魂能够脱离末日的审判的信仰，信仰上帝的应许。
反之其他宗教：其他宗教都有教主，是以教主的体验为基础，门徒把教主的体验系统化，形成了宗教。
**教的教主不是耶稣，因为耶稣只是按照旧约预言来的那一位。
二，其他宗教更多的人伦道德，行为，是哲学，没有神。
三，其他宗教的信者无法验证教主的体验是否真实，因为不能体验教会的体验。反之**教：耶稣在复活后跟门徒们说：
你们去吧，把我所做的事，上帝为人类成就的大事，去告诉万民。不过你们去讲的时候他们不信。为什么？
因为你们讲的是天国，永生，魔鬼，地狱，罪。都是看不见 ，所以他们不能相信。你们等候圣灵，我升到天上去，求上帝把圣灵赐给你们，圣灵来了，你们就得着能力，就可以手按病人，让病人得医治，奉我的名赶鬼把鬼揭露出来赶出去。
让世人因着你们所做的事，知道我所说的话必要成就，一直在成就，也让他们因着你们所做的事，相信你们口里边所讲的耶稣，所讲的上帝所成就的大事。
四，今天的**教凡是信者都能够按耶稣的应许领受圣灵，经历赶鬼，和医病的神迹。
**教不是盲目相信，是可以体验和验证的信仰。可以体验上帝的话，可以验证你所相信的是否是真实的，天国是否是真实存的信仰。
圣经启示录16章15节的解释,圣经启示录十一章15到19结解读
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圣经中启示录里的预言有那些已经实现了呀
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