1楼：匿名用户
以山水起兴，引入正题， 即居处虽然简陋，却因主人的有“德”而“馨”，声名远播。既切合文章了主旨，又能让文章波澜迭起，内涵深刻。
陋室铭为陋室作铭,为什么要从山水仙龙写起?
2楼：海豚与蓝天
这种表现手法应该是起兴
《陋室铭》即开篇以山水起兴，引入正题，既显得出手不凡，也为以后的陋室歌颂功德埋下了伏笔。山可以不在高低，水可以不在深浅，只要有了仙龙就可以出名，那么居处虽然简陋，却因主人的有“德”而“馨”，也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名，声名远播，刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀，那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。
此种借力打力之技，实为绝妙，也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水，构思奇妙。“斯是陋室，唯吾德馨”，由山水仙龙入题，作者笔锋一转，直接切入了主题，看似有些突兀，但回头一看，却又浑然一体，因为上面的对比句恰好为这句的引论铺下了基础。
《陋室铭》作者为陋室作铭，为什么要从“山”“水”“仙”“龙”写起？运用了什么表现手法？
3楼：可爱犯
开头以山水做类比,说明山水出名是因为有龙有仙,因此得出“陋室”因主人“德馨”而不陋的观点。 用了诗词表现方法中的兴的手法，先言他物，以抒己情。用“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”来引出下面的“斯是陋室，惟吾德馨”。
作者自命清高，卓尔不群。用山、水来比喻其“陋室”，用龙、仙来自喻，意思就是：“虽然是间破旧的房子，但因为我的品德高洁而芳香四溢”。
作者为陋室作铭，为什么要从水，山，仙，龙写起？运用了什么表现手法？
4楼：绿箭一
下面是我自己写的：
1.运用了什么表现手法？
这是一片千古传诵的散文小品，作者采用比兴的手法，通过对简陋居室的生动描写，表现了自己洁身自好，不幕荣利、安贫乐道的高雅情趣。
2.为什么要从山、龙写起？
是为了体现自己的才华是不需要好的房子才体现的，也体现了自己的高风亮节，还写出：自己虽穷，但是有高朋良友，奇情雅事就满足了·
下面是网上找的：
《陋室铭》赏析
[原 文]
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：
“何陋之有？”
[译 文]
山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龙就灵异了。这虽是简陋的房子，只是我的品德美好（就不感到简陋了）。
青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。
没有嘈杂的**扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：
“有什么简陋的呢？”
[赏析]
铭”，本是刻于金属器具和碑文上用以叙述生平事迹的一些赞颂或警戒性的文字，后来逐渐发展演变为一种独立的文体。由于这种文体独特的历史渊源，使这种文体具有篇制短小、文字简约、寓意深刻等特点。
作者刘禹锡，其人生活在唐代中后期，由于安史之乱，唐朝形成了宦宫专权、藩镇割据、朋党之争的社会局面。他对于这样的社会现实颇为不满，曾参与了王叔父领导的改革运动，但遭遇失败，以致仕途坎坷，多次受贬。但是，他没有屈服于权贵，而是以文明志，表现了他刚直不阿的品格和对达官显贵的蔑视态度。
本文可以说是作者对当时世风的辛辣嘲讽与心态的的自明。
根据文章的内容，我们可以将这篇短文分为三部分:
一、(1—3句):以山水起兴，引入正题， 即居处虽然简陋，却因主人的有“德”而“馨”，声名远播。
二、(4—7句):写陋室环境与丰富多彩的日常生活，表达了陋室主人雅致澹泊的生活情趣。
三、 (8—9句):引古人之言， 收束全篇， 说明陋室“不陋”。
可以说，这篇短文表现的主题就是通过对陋室的描绘和歌颂，表达了作者甘于淡泊、不为物役的高尚情操，反映了他不与权贵同流合污的高洁清峻的品格。
这篇铭文在写法上也独具巧思:
首先，文章借助陋室说理，以抒情的笔调表明作者高洁的品格，事中见理，景中显情，诚可谓“情因景而显，景因情而生”。这样就把作者的闲情逸事，居室美景写得含蓄生动而意韵悠远。
其次，文章以骈句为主，给人一种视觉上的齐整之美。同时，文章又重在五言，间以四言、六言，因而句式参差，加之文章一韵到底，使文章节奏明快、语言错落有致，在听觉上给人**的美感。
再次，文章巧于用典。如借“诸葛庐”、“子云亭”以自况，且引孔子之语——“何陋之有?” ——说明陋室“不陋”，从而增强了文章说理的可信性和说服力。
总之，作者在文中不是以“君子”自我标榜，而是以君子的敬德修业律已，表现为一种对人生失意与仕途坎坷的超然豁达和乐观开朗的人生态度。惟其如此，我们与其视其为一篇阐述陋室“不陋”的散文，倒不如说这是一首赞颂陋室以显主人淡泊高雅之生活情趣的抒情诗。
5楼：三大洋
因为“仙”，“龙”代表品德高尚的人，"水"，"山"代表他们居住的地方，为下文陋室不陋做铺垫。运用了比喻的表现手法。
6楼：柳语柳涂野
开头以山水做类比,说明山水出名是因为有龙有仙,因此得出“陋室”因主人“德馨”而不陋的观点。
用了诗词表现方法中的兴的手法，先言他物，以抒己情。用“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”来引出下面的“斯是陋室，惟吾德馨”。作者自命清高，卓尔不群。
用山、水来比喻其“陋室”，用龙、仙来自喻，意思就是：“虽然是间破旧的房子，但因为我的品德高洁而芳香四溢”。
作者为什么要为陋室作铭?
7楼：匿名用户
借陋室之名行歌颂道德品质之实，这才是作者真正的意思。托物言志，以此阐明作者的生活态度和人生观。
8楼：匿名用户
因为作者想用陋室来反映自己的高洁志趣。 例如“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是自己交友的不俗；“无丝竹之乱耳，无案牍之劳行”是自己的淡薄名利。
9楼：梦中人未泯
斯是陋室唯吾德馨 首先是怀才不遇 其次是自我玩世不恭 这是比较传统的解释 我个人认为就是一愤青 在社会上受到排挤 回到家自嘲 也可以说是愤世嫉俗 也可以说是低俗 都说的通 看个人怎么理解了
10楼：但要转家和归起
为了体现他的安贫乐道
11楼：加勒比海带王
用来抒发自己的感情吧！
作者既为自己所居的陋室作铭,为什么还要写“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”?
12楼：找寻
引古贤之名室作类比，反映了作者以古代贤人自比的思想境界，暗示了陋室不陋，表明自己具有古代名贤的志趣和抱负。
13楼：懒骨头稀
类比自喻，反映了作者以古代贤人自况的思想境界，暗示了陋室不陋借“陋室”表达了作者不慕名利，安贫乐道的情怀
14楼：匿名用户
以历史名人为自己的道德要求标准
作者为“陋室”作铭，为什么要写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”呢？这里运用了什么表现手法？
15楼：菊地晶子
表达方式和写作手法
作者引用何陋之有的用意在于“陋室不陋”
“德馨”统领全篇
从表达方式看，《陋室铭》聚描写、抒情、议论于一体。通过具体描写"陋室"恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己高洁隐逸的情怀。
《陋室铭》的写作技法运用繁杂，在区区八十一字内运用了对比，白描，隐寓，用典,借代类比等手法，而且压韵，韵律感极强，读来金石掷地又自然流畅，一曲既终，犹余音绕梁，让人回味无穷。
从句式看，《陋室铭》以骈句为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐，给人一种视觉上的齐整之美。但《陋室铭》中"何陋之有"又是散句。所以句式上《陋室铭》是骈散结合，使文章节奏明快、语言错落有致，读来抑扬顿挫，和谐悦耳，在听觉上给人**的美感。
同时，文章又重在五言，间以四言、六言，因而句式参差，文章一韵到底。
从线索看，《陋室铭》以"惟吾德馨"的立意贯穿全文的始终：开头引出"惟吾德馨"，而后又以居室环境、往来人物和日常生活表述"惟吾德馨"，最后又以"诸葛庐"，"子云亭"的"何陋之有"映衬"惟吾德馨"。这都是作者的主观感受。
文章借助陋室说理，以抒情的笔调表明作者高洁的品格，事中见理，景中显情，诚可谓“情因景而显，景因情而生”。这样就把作者的闲情逸事，居室美景写得含蓄生动而意韵悠远。
文章巧于用典。如借“诸葛庐”、“子云亭”以自况，且引孔子之语——“何陋之有?” 说明陋室“不陋”，从而增强了文章说理的可信性和说服力。
总之，作者在文中不是以“君子”自我标榜，而是以君子的敬德修业律已，表现为一种对人生失意与仕途坎坷的超然豁达和乐观开朗的人生态度。惟其如此，我们与其视其为一篇阐述陋室“不陋”的散文，倒不如说这是一首赞颂陋室以显主人淡泊高雅之生活情趣的抒情诗。
16楼：隔雨飘灯
这是刘禹锡自比清高脱俗志向的
陋室铭》作者为陋室作铭，为什么要从
1楼 匿名用户 开头以山水做类比，说明山水出名是因为有龙有仙，因此得出逗陋室地因主人逗德馨地而不陋的观点。 用了诗词表现方法中的兴的手法，先言他物，以抒己情 用逗山不在高，有仙则名 水不在深，有龙则灵地来引出下面的逗斯是陋室，惟吾德馨地。 作者自命清高，卓尔不群，用山 水来比喻其逗陋室地，用龙 仙来...
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