《师说》中有很多个师,他们意思有哪几种

2021-01-10 13:07:21 字数 3694 阅读 3289

1楼:秦咏冒雨

《师说》中“师”字出现26次,它的含义和用法如下:

①作名词,有两种情况:

作“老师”讲

古之学者必有师

作"专门技艺人”讲

巫医乐师百工之人

②作动词,有三种情况:

作“学习、效法”讲

吾师道也(“师道”,动宾关系)

巫医乐师百工之人,不耻相师

作“从师”讲

或师焉,或不焉

师道之不传也久矣(“师道”,偏正关系)

作“以……为师”讲意动用法

吾从而师之

2楼:匿名用户

1、古之学者必有师 师:名词,老师

2、吾从而师之 师:意动用法,以。。。为师3、师道之不传也久矣 师:动词,从师

4、择师而教之 师:名词,老师

5、巫医乐师百工之人 乐师:名词,以演奏乐器为职业的人6、圣人无常师 师:名词,老师

7、孔子师郯子 师:意动用法,以。。。为师8、吾师道也 师:动词,学习

9、道之所存,师之所存也 师:名词,老师主要就这些,好些是重复的。

《师说》中,师字有几种意思?

3楼:匿名用户

《师说》中“师”字出现26次,它的含义和用法如下:

①作名词,有两种情况:

作“老师”讲 古之学者必有师

作"专门技艺人”讲 巫医乐师百工之人

②作动词,有三种情况:

作“学习、效法”讲

吾师道也(“师道”,动宾关系)

巫医乐师百工之人,不耻相师

作“从师”讲

或师焉,或不焉

师道之不传也久矣(“师道”,偏正关系)

作“以……为师”讲意动用法 吾从而师之

《师说》中的所有“师”的意思是什么

4楼:释香恋儿

原文中韩愈写道:“师者,所以传道受业解惑也。”翻译为:

老师,是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。所以我们可以理解为“师说”中的“师”的意思是来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的的人。

师说 中26个师的意思

5楼:佳

师说里有好几个师字,有师傅,从师,求教的意思。绝,劝学里的而绝千里的绝是跨越的意思。

《师说》中的古今异义有哪些?

6楼:313倾国倾城

1.古之学者必有师---学者--- 古:求学的人 今:在学术上有所成就的人

2.师者,所以传道受业解惑也---所以---古:用来……的 今:表示因果关系的连词

3.吾从而师之---从而----古:跟随并且 今:表目的或结果,是连词

4.无贵无贱---无---古:不论;不分 今:没有

5.师道之不传也久矣---道---古:风气 今:道理

6.句读之不知---读---古:句子中间需要停顿的地方,读dòu 今:看着文字发出声音,读dú

7.小学而大遗---小学----古:小的方面 今:泛指低等教育场所

8.圣人无常师---常---古:永久的;固定的 今:平常的

9.是故**不必不如师,师不必贤于**---不必---古:不一定 今:用不着、不需要

10.年十七,好古文---古文---古:秦汉的散文 今:“五·四”之前的文言文的统称

11.今之众人---众人---古:一般人,普通人 今:大多数人

7楼:卡卡葱**匣子

《师说》文中重点实词与虚词

1.师在本文中,“师”字共出现了五个常用义项,分别是:

①老师 ②以……为师 ③从师 ④学习 ⑤指有某种专业技能的人例如:①老师

古之学者必有师。

师者,所以传道受业解惑也。

惑而不从师,其为惑也,终不解矣。

②以……为师

吾从而师之

孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃

③从师师道之不传也久矣

④学习吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎

不耻相师

⑤指有某种专业技能的人

巫医乐师百工之人

2.耻文中的“耻”,做“以……为耻”讲,为意动用法。

如:①不耻相师 ②耻学于师

3.于①在 如:夫庸知其年之先后生于吾乎

②对于 如:于其身也,则耻师焉

③被 如:不拘于时

④比 如:师不必贤于**

⑤向 如:学于余

4.其①那些 如:其为惑也,终不解矣

②他,他们 如:生乎吾前,其闻道也固先乎吾③他的,他们的 如:夫庸知其年之先后生于吾乎④大概,表推测 如:其皆出于此乎

⑤确实,表加强语气 如:其可怪也欤

大概就这些吧~~~我们月考刚考完这些……

8楼:康乔欣怡

《师说》

古今异义:

走;古义:跑.奔.直走咸阳.

今义:行.

钩心斗角:古义:钩心指建筑物攒聚,斗角指檐牙相对.各抱地势,钩心斗角. 今义:常用来比喻用尽心机,明挣暗斗.

气候:古义:雨雪晴阴.而气候不齐.

今义:一个地区的气象概况.

复:古义:又.再.复道行空.

今义:重复.往复.

落:古义:座.矗不知乎几千万落.

今义:下降.衰败.

词类活用

(1)名词活用作动词

鼎铛玉石,金块珠砾.中的铛.石.块.砾意为当作铛.当作石.当作块.当作砾.

未云何龙,不霁何虹.中的云和龙是出现霁和出现虹.

朝歌夜弦.中的歌是唱歌,弦是弹琴.

楚人一炬.炬是放火.

可怜焦土.焦土意是成为焦土.

族秦者秦也.族是灭族.

(2)名词作状语

骊山北(从北)构而西(向西)折.

廊腰(像人的腰部)缦回,檐牙(像鸟嘴)高啄.两个都表示动作行为的状态.

辇(乘辇车)来于秦.表示动作行为的时间.

朝(早晨)歌夜(晚上)弦.表示动作行为的时间.

(3)名词的意动用法

后人哀之而不鉴(是镜,以......为镜)之.

(4)数词用作动词

六王毕,四海一(统一).

9楼:时光可已倒流

《阿房宫赋》中的词类活用 四海一的一,数词用作动词,统一

骊山北构而西折的北和西,名次作状语,向北和向西辇来于秦的辇,名次作状语,乘车

朝歌夜弦的朝和夜,名次作状语,每天早晚

动词、形容词作动词:燕赵之收藏的收藏,韩魏之经营的经营,齐楚之精英的精英,皆指金银珠宝

名次作动词:朝歌夜弦的歌和弦,唱歌、奏乐

10楼:简简单单

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师说中有许多于字,它们分别有什么意思

11楼:匿名用户

共有七个“于”字,意思分别是:(1)于,比。 夫庸知其年之先后生于吾乎?

是故**不必不如师,师不必贤于**。(2)出于,由于。 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?

(3)于,向。 其下圣人也亦远矣,而耻学于师。 李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。

(4)于,对于 于其身也,则耻师焉,惑矣。

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师说里的各个之的含义,师说中所有惑的意思

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到底有没有米其林厨师这么一说,“米其林”是什么?他们说我以后可以去做“米其林厨师”,那种厨师很高吗?是什么?

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