1楼：阿敏我的爱
这是从《台湾杂文选》中看到的一篇文章，觉得很特别就整理了几点同大家分享： 原则一：买礼物送人不可单凭个人喜好 宝剑赠英雄，红粉赠佳人。
书送给书痴是恩物，送给不读书的人是垃圾，连丢掉都觉得吃力。有人看到一样东西，知道是某人求之不得的，即刻买下，送给那人，世上便没有比这更好的礼物了。庄子说过，没有腿的人不会把鞋子当宝贝。
原则二：送人所缺少的 时装送给时装大师是会令他苦笑的，当然，他可以拿到市场上去卖，但终究是不礼貌的。 原则三：
“送好礼要在别人能享受的时候送” 这是十八世纪英国大文豪约翰森博士说的。一个人穷的时候，送他一件棉衣比在他富有的时候送他时间皮裘更能使他好感，也更容易。 原则四：
既要替自己考虑也要替他人考虑 我们收入多少，朋友心里很清楚，即使勉强送了厚礼，朋友也不会心安；另外，送礼太厚，叫收礼的人为难，并不是值得称扬的事。所以，替朋友的收入也计算一下，看他还礼有没有麻烦，也是好的。 也许我们平时送朋友礼物时并没有考虑这么多，大多考虑对方是不是喜欢，喜欢就好。
我最开心的事情就是别人很喜欢我送给他的东西，不过，人与人之间的关系总是微妙而复杂的，我们做任何事情之前多考虑一下总是好的，也是必要的。送礼物在生活中不可避免，希望以上原则能为大家提供一点建议。
礼仪的原则是什么？
2楼：热心网友
礼仪的原则如下：
一、遵守原则。
在社交活动中每一位参与者都应自觉遵守的礼仪规范，并运用礼仪规范来指导自己的一言一行，一举一动。无论任何人，无论身价高低，无论财富多寡，都应学习、了解礼仪方面的知识，付诸于行动。
二、平等原则。
以礼待人，有来有往，既不盛气凌人，也不卑躬屈膝。对任何人都以礼相待，一视同仁，不因将往对象的性别、年龄、种族、文化、职业、身份差别二分三六九等，区别对待。平等原则是社交礼仪的核心，也是现在礼仪与古代礼仪的最本质区别。
三、互尊原则。
在社交活动中双方互相谦让、互相尊敬、友好相待、和睦相处。在社交活动中双方要做到敬人之心长存，不可伤害他人尊严，更不能侮辱他人人格。只有相互尊重才和相处融洽。
四、诚信原则。
真诚、信义。真诚指对人和事是一种实事求是的态度，是一个外在行为的内在道德的统一，社交活动时言行一致，表里如一。信义指人们遵时守信。
“言必行，行必果。”因此：社交活动中务必真诚相待，童叟无欺。
五、宽容原则。
宽容是宽宏大量，容忍别人，体谅别人，设身处地为他人着想，不斤斤计较，也不过分苛刻要求。在社交活动中每个人的思想、品格及认识问题的水平总是有差别的。宽以待人，才能化解生活中的各种矛盾。
六、自律原则。
学习社交礼仪首先要做到自我约束、自我控制、自我反省、自我检点，这就是自律原则。
七、适度原则。
社交中注意把握分寸，掌握技巧，合乎规范，适度得体。在人群中，既要彬彬有礼，也不低三下四。既要热情大方，也不轻浮敷衍。
要自尊不自负，要坦诚不粗鲁，要信任不轻信，要活泼不轻浮，要谦虚不拘谨，要老练持重，不圆滑世故。
八、从俗原则。
国情、地域、民族、文化背景不同，社交生活中存在“十里不同风，百里不同俗”的情况，要求我们正确认识客观现实，尊重交往对象习俗，做到入乡随俗。不自高自大，唯我独尊，自以为是，否则会产生误会，甚至关系紧张。
礼仪是“礼”和“仪”两个词组合起来的合成词，是在社会生活中约定俗成的，符合礼的要求，维护礼的精神，指导、协调人际关系的行为方式和活动形式的总和。
礼仪是在社会生活中约定俗成的，符合礼的要求，维护礼的精神，指导、协调人际关系的行为方式和活动形式的总和。
礼仪的表现形式有：礼节、礼貌、仪表、仪式、器物、服饰、标志、象征等。
3楼：中国农业出版社
（1）宽容的原则。即人们在交际活动中运用礼仪时，既要严于律己，更要宽以待人。
（2）敬人的原则。即人们在社会交往中，要敬人之心常存，处处不可失敬于人，不可伤害他人的个人尊严，更不能侮辱对方的人格。
（3）自律的原则。这是礼仪的基础和出发点，学习、应用礼仪，最重要的就是要自我要求、自我约束、自我控制、自我对照、自我反省、自我检点。
（4）遵守的原则。在交际应酬中，每一位参与者都必须自觉自愿地遵守礼仪，用礼仪去规范自己在交往活动中的言行举止。
（5）适度的原则。应用礼仪时要注意做到把握分寸，认真得体。
（6）真诚的原则。运用礼仪时，务必诚信无欺，言行一致，表里如一。
（7）从俗的原则。由于国情、民族、文化背景的不同，必须坚持入乡随俗，与绝大多数人的习惯做法保持一致，切勿目中无人、自以为是。
（8）平等的原则。这是礼仪的核心，即尊重交往对象、以礼相待，对任何交往对象都必须一视同仁，给予同等程度的礼遇。
4楼：一零哑剧
礼仪的核心是尊重。礼仪的原则是：1尊重原则（也是礼仪的核心原则）。
2遵守原则（礼仪作为社会生活的原则，反映了人们的共同益，社会中各个民族，各个党派，各阶层人都应自觉遵。守礼仪。）。
3适度原则（应用礼仪要把握分寸，适可而止。）。4自律原则（礼仪宛如一面镜子，对照这面镜子可以发现自己的形。
象是英俊，美丽，还是丑陋或俗气。因此要知礼，守。礼，自我约束。）。
5楼：爱国爱校爱家
一、平等原则
现代礼仪中的平等原则，是指以礼待人，有来有往，既不能盛气凌
6楼：匿名用户
礼仪 原则
中 国人讲孝，讲礼，菩萨讲礼仪，菩萨让我们众生尊重长辈，看见年纪比自己大的，要象你的父母亲一样。 儒家也讲的是孝敬，哪一点与佛教没有关系? 这就是为什么佛教在中 国 会这么快传承下来，并成为了我们 中 国的一个主要的宗 教。
修心修行就是讲孝敬的一种，所以大家一定要好好修心修行，要好好的检 查自己，是不是在造业？现在有些人嘴上说修，但实际上没有好好的修，每天造业。如果不好好修，并有贪瞋痴的人一定会在六道中轮回的。
如果一个人贪名，贪 财，贪色，一定会轮回在六道之中。**告诉你们，在现在的这个世界里，因贪瞋痴，而要六道轮回的占近80% 。这就是为什么有些人做的梦很可怕，虽然在现实中并不是那么可怕，但恶 梦每天都做因为他在地府的时间很长，并已在地府受阴罪，所以在人间阴间接收苦难的时候会感觉很长，但是享福的时候，或开心的时候就感觉很短。
我们在这个无边无际，梦幻苦海的世界里，我们的业障犹如鲨鱼一样，同时与我们在苦海里，而这个鲨鱼尾紧随着盯住我们咬，这就是业障，是过去的业障在盯住我们咬，追着不放，而你拼命的游，还是被他追上了，好不容易来了一只普度之船，有菩萨来救你们了，你刚刚往船上爬的时候，（也就是你刚刚学佛的时候，知道为什么学佛的时候，身上会感觉痛吗？ 为什么会有东西来搞你呢？） 因为你刚刚爬上船的时候，这个鲨鱼会咬着你的腿不放，要把你拖下水，你罪恶的业障就是这样的，不让你跑，追着你，很多人爬到一半被鲨鱼一拉，又掉进苦海之中了，所以你们想想看一个人的业障是如此之重，自己根本不能控 制，就算已经上了船了都会被你的业障拖下去，明白了吗？
修行人不能有贪念，瞋念，和各种欲 望。修行的人，就是学佛的人，学佛的人就是观世音菩萨的崇拜者（佛弟 子），或自己就是菩萨。如果你还愚痴，还有贪念，还有瞋念，那就说明你根本没有修心，**把这话反过来给你们讲，你们可以问“什么叫没有修心的人？
”，没有修心的人就是没有改掉自己身上的贪瞋痴。什么叫愚痴？ 连佛法都不相信的人，就是愚痴。
愚痴的人就很难救，很难度 化他们，俗称：无缘。如果一个人不修心就是愚痴，愚痴就是没有智慧，没有智慧的人就是和一般动物一样的活着。
如果不把自己的名利淡薄，不把自己的欲 望淡薄，是修不好心的。不要以为欲 望就是男女之事，欲 望是全方位的，如食欲，财欲等都是欲 望，有些人把钱看得比命重要。**在这里给你们讲的是淡薄名利，什么是淡薄？
是把什么名利都看得淡一点，薄一点。另外要修心求解脱，解脱就是放下，放下名利思想，你才能解脱。如果不能解脱自己的人就是放不下。
解脱讲讲容易，就像一条锁链绑住你，你要靠自身的力量来解脱。比如，西游记里孙悟空被人家（妖魔）**起来了，当时孙悟空为了解脱，他一变，就变小了，而那些锁链就全部松掉了。从这个道理上讲给你们听，锁链把这个人捆住，它是有一个范围的，范畴的。
比如今天我要让你生气，我知道什么事情会让你生气，这条就是锁链。如果你把自己缩小了，把自己看的小一点，不在乎这件事，你就会把这条锁链解脱掉，这就是智慧。比如，有人告诉你说：
“你知道吗？你的先生在外面做坏事”。
当你听到这个事情后应该怎么解脱呢？首先把自己看的小一点，我有什么了不起的，我很渺小的，也许是因为我不好才造成的，如果先生真的做了坏事，我会去劝说他，告诉他道理，让他明白因果，尽量把自己看的渺小一点，把自己缩小，想想自己过去也做错过事情，就原谅原谅他吧，你越缩小自己，这条锁链就松开了，脱离了，你就解脱了。如果你去生气，感觉不能忍受了，就会发 怒，越发 怒这条锁链就把你**的越紧。
明白了吗？ 记住看人家不好时，尽量多想想自己，才能修成正果，才能见性，就是当你在精神上想通了，你就是解脱了，证 悟了佛性，你才能算是修成正果，才能见到你自己的本性，你的良心。
接下来给大家讲讲供油灯，供油灯是很重要的，大家知道在天上有一座须弥山， 如果点亮一盏油灯之后，就像天上的一座须弥山一样 。这就是为什么供香上面香灰卷起来的很少，而油灯每天可以有莲花。家里供菩萨，如果不供油灯，是不行的，因为油灯如须弥山一样的高大，灯里面的油，像大海里的水一样多，所以点灯油是非常重要的。
要经常添加油，最好每天添一点油，常添油增加智慧，眼睛也会好。很多人不会添油，我给你们讲一个人生道理，尤如：两人一起喝 茶，你一会儿给人家添一点水，一会儿给人家添一点茶，你们说人家开心吗？
人家是不是很谢谢你？油灯也是这样，经常给佛菩萨添油，你的心胸会像大海般的宽广，如果有任何的杂念都是要多供油灯，多加油。**下次再给大家，继续说。
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