1楼:很烦矩疟
关于礼的起源,说法不一。归纳起来有五种起源说:一是天神生礼仪;二是礼为天地人的统一体;三是礼产生于人的自然本性;四是礼为人性和环境矛盾的产物;五是礼生于理,起源于俗。
从理论上说,礼的产生是为了维护“人伦秩序”、避免发生矛盾和冲突的需要。人类为了生存和发展,必须与大自然抗争,不得不以群居的形式相互依存,人类的 群居性使得人与人之间相互依赖又相互制约。在群体生活中,男女有别,老少有异,既是一种天然的人伦秩序,又是一种需要被所有成员共同认定、保证和维护的社会秩序。
人类面临着的内部关系必须妥善处理,因此,人们逐步积累和自然约定出一系列“人伦秩序”,这就是最初的礼。对欲望的追求是人的本能,人们在追寻实 现欲望的过程中,人与人之间难免会发生矛盾和冲突,为了避免这些矛盾和冲突,就需要为 “止欲制乱”而制定礼仪。
从具体仪式上看,礼产生于原始宗教的祭祀活动。原始宗教的祭祀活动都是最早也是最简单的以祭天、敬神为主要内容的“礼”。这些祭祀活动在历史发展中逐步 完善了相应的规范和制度,正式形成为祭祀礼仪。
随着人类对自然与社会各种关系认识的逐步深入,仅以祭祀天地鬼神祖先为礼,已经不能满足人类日益发展的精神需要和调节日益复杂的现实关系。于是,人们将事神致福活动中的一系列行为,从内容和形式扩展到了各种人际交往活动,从最初的祭祀之礼扩展到社会各个领域的 各种各样的礼仪。
中国礼仪起源于原始社会的什么仪式
2楼:匿名用户
礼仪的起源时期:夏朝以前(公元前21世纪前)
礼仪起源于原始社会,在原始社会中、
内晚期(约旧石器时代)出现了早期礼仪容的萌芽。整个原始社会是礼仪的萌芽时期,礼仪较为简单和虔诚,还不具有阶级性。内容包括:
制定了明确血缘关系的婚嫁礼仪;区别部族内部尊卑等级的礼制;为祭天敬神而确定的一些祭典仪式;制定一些在人们的相互交往中表示礼节和表示恭敬的动作。
礼仪起源于什么社会,它是伴随着什么的产生而产生的?
3楼:匿名用户
礼仪起源于原始社会中后期,它伴随着等级的产生而产生。
中国的礼仪是从什么时候开始的,谁最先提出的?
4楼:匿名用户
西周时期,姬昌第四子周公旦提出,东都洛邑建成之后,周公召集天下诸侯举行盛大庆典。在这里正式册封天下诸侯,并且宣布各种典章制度。也就是所谓“制礼作乐”。
并经过儒家,法家,墨家……许多思想融入。各个时期都有礼仪《礼记》也算是最出名的了。
而新中国礼仪是在新中国成立和辛亥革命那时候形成的。
望采纳,谢谢。
5楼:匿名用户
中国是传承千年的礼仪之邦,声教播于海外。相传在3000多年前的殷周之际,周公制礼作乐,就提出了礼治的纲领。其后经过孔子和七十子后学,以及孟子、荀子等人的提倡和完善,礼乐文明成为儒家文化的核心。
西汉以后,作为礼乐文化的理论形态和上古礼制的渊薮,《仪礼》、《周礼》、《礼记》先后被列入学官,不仅成为古代文人必读的经典,而且成为历代王朝制礼的基础,对于中国文化和历史的影响之深远,自不待言。随着东亚儒家文化圈的形成,礼乐文化自然成为了东方文明的重要特色。毋庸置疑,要了解中国传统文化,就必须了解中国礼仪文化。
中国古代礼仪起源于哪两大信仰?为什么
6楼:齐德龙东羌
礼仪的起源
礼仪的起源于对神的恐惧和原始社会中氏族公社举行的宗教祭祀活动。
早在原始社会,对萌芽的礼仪出现了四个方面:
1。对于神的恐惧。相比人类和大自然的变化无常,这是非常温柔的,无辜的,无法解释不断变化的自然现象和突发的自然灾害,使精神,祖先是由它主宰一切权力。
当时,人们开始使用作为崇拜仪式中最优秀和最豪华的一些用具,来表达他们的神,祖先崇拜,祈求神灵,祖先保佑。这个仪式活动是礼仪的种子。因此,与“礼立于敬而源于祭”的论调。
2。有关词语和家庭成员的行为准则。父母要奉养,照顾幼儿还不能独立生活,当子女长大**,该会支持年老的父母,兄弟姊妹要彼此相爱。
尧舜,当五力已经拟订,那么家庭成员之间的关系做出了明确的要求,即父亲义母慈,兄弟朋友,兄弟宫,灾西拗。此时,礼仪规范,家庭成员的行为。
3。人们需要沟通与联系。在社会活动,人类进化的最基本,最原始的仪式。
在狩猎,农耕和同组之间谁想要跟上看,点头,处理,以说明如何互相配合,在部落的战斗。在日常生活中,人们不自觉地使用拥抱,掌声,表达喜悦的心情与舞蹈表达对粮食狩猎的喜悦,正是这种回波之间,相互模仿,并逐步形成了一种习俗,这是最初的礼仪与他人互动。
4。要保持需求阶级差别。随着社会的发展,人民生产和生活越来越详细的分工,在领导者的订单增加,并按照命令被领导,以便有等级之分,男人和女人,还有其他的现象。
每当我们收集当您坐在地板上,他们逐步有一定的座位,坐在那里的领导者,人们坐,坐着的男子,其中一名妇女坐在那里等,这些都是不断增加新内容的仪式。
礼仪的历史发展沿革
商代甲骨文中的“仪式后加上”的出现,礼仪书籍开始。商代的礼仪出现明确规定了人与人之间的社会关系。后来,周朝开始分化是平等的,等级制,顺境还是逆境,冼屿,谁人际关系的规范,逐步建立了“吉、凶、宾、军、嘉”五礼种。
按照历史研究的最新估计,人类在原始社会形态下的历史至少有一百万年。如此漫长的历史,加上又没有可供记载的文字,所以原始社会的礼仪形态只能是一种推测,拿不出有关的历史遗存予以佐证,所以原始礼仪只能是礼仪的萌芽。
中华民族礼仪传统源远流长,中国是举世闻名的文明古国之一,礼仪作为文明标志,源远流长,并以“礼仪之邦”著称于世。
作为一种文化现象,礼仪最早产生于人与人的交往中,在原始社会时期,人们在共同采集、狩猎、饮食生活中所形成的习惯性语言、动作,构成礼仪的最初萌芽。礼立于敬而源于祭。“礼”起源于原始社会中氏族公社举行的宗教祭祀活动。
在公元前21世纪的夏朝之前,已经形成了一些对后世具有影响的礼仪规范,原始的政治礼仪、敬神礼仪、婚姻礼仪、宗教礼仪在这一时期已经形成。“礼”的制定可上溯到周代,周代的“礼”有许多方面是后代“礼”的渊源。我国古代思想家,教育家十分重视“礼”的教育。
“礼”的内容比较全面规定了处理、调整当时社会各种关系的准则和规范。春秋末期的孔子就曾提出:“不学礼无以立。
”后来还专程到周吸收夏、商两代的经验,并有所发展,是比较完备的,所以他说:“吾从周”。孔子选取了必须学习的礼制十七篇,编辑成《礼》,也就是流传至今的礼仪。
《史记·孔子世家》中就说“孔子以诗、书、礼、乐教**,善三千焉,身通六艺者,七十有二人。”还提出:“辞让之心,礼之端也。”在这里“端”是“萌芽”、“因素”的意思。
战国后期的荀子说:“人无礼而不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。”认为 “礼”是一种实践可行的东西,是人类清醒理智的历史产物,是社会用来维护政治秩序和规范人伦的客观需要。
他认为对“礼”的认识和实行程度如何,是衡量贤慧与不肖及高低贵贱的尺度。他说“礼者,人道之极也,然而不法礼。不是礼,谓无方之民;法礼是礼,谓之有方之士。
”礼仪的正式形成,应当始于奴隶社会。由于社会生产力的发展,原始社会逐步解体,人类进入了奴隶社会,这时的礼也就被打上了阶级的烙印。为了维护奴隶主的统治,奴隶主将原始的宗教礼仪发展成为符合奴隶社会政治需要的礼制,并专门制定了一整套礼的形式和制度。
例如,周代出现的《周礼》、《仪礼》、《礼记》(简称“三礼”,秦汉以前各种礼仪论著的选集,古代指祭天、祭地、祭宗庙的礼节;天、地、人之礼。)就反映了周代的礼仪制度,这也是被后世称道的“礼学三著作”。“三礼”的出现标志着周礼已达到了系统、完备的阶段,礼仪的内涵也由单纯祭祀天地、鬼神、祖先的形式,跨人了全面制约人们行为的领域。
而周公提出的所谓“礼仪三百”、“威仪三千”则更是将礼推崇到高于一切的地步。奴隶社会的礼仪旨在不断地强化人们的尊卑意识,以维护统治阶级的利益,巩固其统治地位。当然,不容否认,“三礼”,特别是《周礼》,对后世治国安邦、施政教化、规范人们的行为、培养人们的人格,起到了不可估量的作用。
封建社会的礼仪,标志着礼仪已进入了一个发展、变革的时期。在这一时期,礼仪的明显特征,就是将人们的行为纳入了封建道德的轨道,形成了以儒家学派学说为主导的正统的封建礼教。奴隶社会的尊君观念在这一时期被演绎为“君权神授说”的完整体系:
即“惟天子受命于天,天下受命于天子,天不变,道亦不变”,并将这种“道”具体化为“三纲五常”。按照儒家学派的说法,天地万物皆由阴阳合成,“阳”应当总是处于主导地位,而“阴”则总是处于服从地位。君、父、夫是“阳”,臣、子、妻是“阴”,“阴”要永远服从于“阳”,所以必须“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”。
“五常”即仁、义、礼、智、信,是五种封建伦理道德的准则。
封建礼仪中的“君权神授”夸大神化了帝王的权力;而“三纲五常”则妨碍了人的个性的自由发展,阻挠了人类的平等交往。礼仪在这一时期成为了窒息人们思想自由的精神枷锁。
宋代将封建礼仪推向了一个新的高峰,出现了以程颢、程颐和朱熹的理学为代表“程朱理学”的天理理论。这种理论认为,自然界天地万物无不体现天理,而人性的本质就是天理的体现。
“家礼”的兴盛是宋代礼仪的又一特点。道德和行为规范是这一时期封建礼教强调的中心,“三从四德”成为这一时期妇女的道德礼仪标准。“三从”即在家从父、出嫁从夫、夫死从子;“四德”是指“妇德”(即一切言行要符合忠、孝、节、义)、“妇言”(即说话要小心谨慎)、“妇容”(即容貌打扮整齐美观)、“妇功”(即要把侍奉公婆和丈夫当作最重要的事情来做)。
按照当时封建统治者的设想,只要人人在家尽“孝”,在社会尽“忠”,每个妇女对丈夫尽“节”,那么封建社会各阶级就会“和谐相处”,封建统治就会长治久安了。
明、清二朝延续了宋代以来的封建礼仪,并有所发展,家庭礼制更进一步严明,将人的行为限制到“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”的范畴,从而使封建礼仪更加完善。
7楼:狼行成双
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中国礼仪的起源最早是什么时候
8楼:匿名用户
社交礼仪起源于原始社会和奴隶社会时期。
按荀子的说法有“ 三本 ”即“ 天地生者之本”,“先祖者类之本”,“ 君师者治之本 ” 。在礼仪中,丧礼的产生最早。丧礼于死者是安抚其鬼魂,于生者则成为分长幼尊卑、尽孝正人伦的礼仪。
在礼仪的建立与实施过程中,孕育出了中国的宗法制(见中国宗法)。
礼仪的本质是治人之道,是鬼神信仰的派生物,人们认为一切事物都有看不见的鬼神在操纵 ,履 行礼仪即是向鬼 神讨好求福。因此,礼仪源于鬼神信仰 ,也是鬼 神 信 仰的一种特 殊 体 现形式。“三礼”(《仪礼》、《礼记》、《周礼》)的出现标志礼仪发展的成熟阶段。
宋代时,礼仪与封建伦理道德说教相融合,即礼仪与礼教相杂,成为实施礼教的得力工具之一。行礼为劝德服务,繁文缛节极尽其能。直到现代,礼仪才得到真正的改革。
无论是国家政治生活的礼仪还是人民生活礼仪都改变成无鬼神论的新内容,从而成为现代文明礼仪。
扩展资料;
中国自古就是礼仪之邦,几千年来创造了灿烂的文化,形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范,被世人称为“文明古国,礼仪之邦”。
礼仪是为了适应当时社会需要,从宗族制度、贵贱等级关系中衍生出来,因而带有产生它的那个时代的特点及局限性。上海礼仪培训第一品牌机构机构,环球礼仪培训向您推荐。
古代的“礼”和“仪”,实际是两上不同的概念。“礼”是制度、规则和一种社会意识观念;“仪”是“礼”的具体表现形式,它是依据“礼”的规定和内容,形成的一套系统而完整的程序。“礼仪”的含义很广,既表现为一般的行为规范,又涵盖政治法律制度。
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