1楼：匿名用户
《圣经·诗篇》
33:6 诸天藉耶和华的命而造，万象藉他口中的气而成。
33:7 他聚集海水如垒，收藏深洋在库房。
33:8 愿全地都敬畏耶和华，愿世上的居民都惧怕他。
33:9 因为他说有，就有；命立，就立。
33:10 耶和华使列国的筹算归于无有，使众民的思念无有功效。
119:89 耶和华啊，你的话安定在天，直到永远。
《圣经·路加福音》
1:37 因为出于 神的话，没有一句不带能力的。
《圣经·希伯来书》
4:12 神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。
4:13 并且被造的没有一样在他面前不显然的。原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。
这几处**中都讲到了神话语的能力，起初神创造天地时是藉着他口中的话语，藉着他的道，他说有就有，命立就立；神的话语安定在天，存到永远；天地都要如衣服渐渐怀了，但是神的话语永不改变；神的话语都带着能力；神的应许永不改变；神的话语能刺透人心。
圣经是神的话,句句都带着能力几章几节
2楼：丷燕子丷
路加福音1章37节
【路1:37】因为出于 神的话，没有一句不带能力的。
提摩太后书3章16-17节
【提后3:16】圣经都是 神所默示的（或作“凡 神所默示的圣经”），于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，
【提后3:17】叫属 神的人得以完全，预备行各样的善事。
3楼：匿名用户
路加福音一章27节，
圣经说出于神的话没有一句是不带着能力的在哪一节中
4楼：陆地生命
在37节。
因为出于神的话，没有一句不带能力的（路1：37）。
圣经里的经典句子
5楼：焉秋阳空谨
耶稣说：
“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。”
-约翰福音
14:6
耶稣又对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”
-约翰福音
8:12
耶稣说：“我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。”
-约翰福音
6:35
我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见神的国。约翰福音3:3神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。约翰福音
3:16
6楼：匿名用户
21:2 人子阿、你要面向耶路撒冷和圣所滴下预言、攻击以色列地．
21:3 对以色列地说、耶和华如此说、我与你为敌、并要拔刀出鞘、从你中间将义人和恶人一并剪除。
21:4 我既要从你中间剪除义人和恶人、所以我的刀要出鞘、自南至北攻击一切有血气的．
21:5 一切有血气的就知道我耶和华已经拔刀出鞘．必不再入鞘。
21:6 人子阿、你要叹息．在他们眼前弯着腰、苦苦地叹息。
21:7 他们问你说、为何叹息呢．你就说、因为有风声、灾祸要来．人心都必消化、手都发软、精神衰败、膝弱如水．看哪、这灾祸临近、必然成就．这是主耶和华说的。
21:8 耶和华的话临到我说、
21:9 人子阿、你要预言、耶和华吩咐我如此说、有刀、有刀、是磨快擦亮的．
21:10 磨快为要行杀戮、擦亮为要像闪电．我们岂可快乐么．罚我子的杖藐视各树。
21:11 这刀已经交给人擦亮、为要应手使用．这刀已经磨快擦亮、好交在行杀戮的人手中。
21:12 人子阿、你要呼喊哀号．因为这刀临到我的百姓、和以色列一切的首领．他们和我的百姓都交在刀下．所以你要拍腿叹息。
21:13 有试验的事．若那藐视的杖归于无有、怎么样呢．这是主耶和华说的。
21:14 人子阿、你要拍掌预言．我耶和华要使这刀、就是致死伤的刀、一连三次加倍刺人、进入他们的内屋．使大人受死伤的就是这刀。
21:15 我设立这恐吓人的刀、攻击他们的一切城门、使他们的心消化、加增他们跌倒的事．哎、这刀造得像闪电、磨得尖利、要行杀戮。
7楼：匿名用户
好象是"与其咒诅黑夜,不如焚烧自己"
圣经经典句子:(偶的最爱!)
人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢在罪人中我是个罪魁。然而，我蒙了怜悯。
爱人不可虚假，恶要厌恶。善要亲近。
爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂；不作害羞的事,不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶；不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息.
不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑,一天的难处一天当就够了
8楼：匿名用户
回答楼主的：
上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一些信他的不致灭亡，反得永生。
致回答者不服就整147：
人人都有一死，死后且有审判。
9楼：匿名用户
a **是中心
林后5：17 若有人在**里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。
加 2：20 我已经与**同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是**在我里面活着。并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。
顺服**
罗12：1 所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。你们如此事奉，乃是理所当然的。
约14：21 有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的。爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。
神的话提后3：16 圣经都是神所默示的（或作凡神所默示的圣经），于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。
书1：8 这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。
祷告约15：7 你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。
腓4：6，7 应当一无挂虑，只要凡事借着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在**耶稣里，保守你们的心怀意念。
交通太18：20 因为无论在**，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。
来10：24，25 又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道那日子临近，就更当如此。
见证太4：19 耶稣对他们说，来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。
罗1：16 我不以福音为耻。这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。
b 人人有罪
罗3：23 因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。
赛53：6 我们都如羊走迷，各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
罪的刑罚
罗6：23 因为罪的工价乃是死。惟有神的恩赐，在我们的主**耶稣里乃是永生。
来9：27 按着定命，人人都有一死，死后且有审判。
**代付赎价
罗5：8 惟有**在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
彼前3：18 因**也曾一次为罪受苦（受苦有古卷作受死），就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。按着肉体说他被治死。按着灵性说他复活了。
救恩不在行为
弗2：8，9 你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。也不是出于行为，免得有人自夸。
多3：5 他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗，和圣灵的更新。
必须接受**
约1：12 凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。
启3：20 看哪，我站在门外叩门。若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。
得救的确据
约5：24 我实实在在地告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。
约一5：13 我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。
c他的灵
林前3：16 岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？
林前2：12 我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。
他的力量
赛41：10 你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的 神。我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。
腓4：13 我靠着那加给我力量的，凡事都能作。
他的信实
哀3：22，23 我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱。是因他的怜悯不至断绝。每早晨，这都是新的。你的诚实极其广大。
民23：19 神非人，必不致说谎，也非人子，必不致后悔。他说话岂不照着行呢？他发言岂不要成就呢？
他的平安
赛26：3 鞭子是为打马，辔头是为勒驴，刑杖是为打愚昧人的背。
彼前5：7 你们要将一切的忧虑卸给 神，因为他顾念你们。
他的赐给
罗8：32 神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？
腓4：19 我的 神必照他荣耀的丰富，在**耶稣里，使你们一切所需用的都充足。
他在试探中的帮助
来2：18 他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。
诗119：9，11 少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行你的话。我一心寻求了你，求你不要叫我偏离你的命令。我将你的话藏在心里，免得我得罪你。
d以**为首
太6：33 这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。
路9：23 耶稣又对众人说，若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来，跟从我。
从世界分别出来
约一2：15，16 不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。
罗12：2 不要效法这个世界。只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。
坚定不移
林前15：58 所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
来12：3 那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲倦灰心。
要服侍他人
可10：45 因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。
林后4：5 我们原不是传自己，乃是传**耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。
慷慨的捐助
箴3：9，10 你要以财物，和一切初熟的土产，尊荣耶和华。
林后9：6，7 这样，你的仓房，必充满有余，你的酒榨，有新酒盈溢。
福音要传遍世界
徒1：8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。
太28：19，20 所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。e爱心
约13：34，35 我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。
约一3：18 小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上。总要在行为和诚实上。
谦卑腓2：3，4 凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀。只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。
彼前5：5，6 你们年幼的，也要顺服年长的。就是你们众人，也都要以谦卑束腰，彼此顺服。
因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。所以你们要自卑，服在神大能的手下，到了时候他必叫你们升高。
圣洁弗5：3 至于淫乱，并一切污秽，或是贪婪，在你们中间连提都不可，方合圣徒的体统。
彼前2：11 亲爱的弟兄阿你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲。这私欲是与灵魂争战的。
诚实利19：11 你们不可偷盗，不可欺骗，也不可彼此说谎。
徒24：16 我因此自己勉励，对神，对人，常存无亏的良心。
信心来11：6 人非有信就不能得神的喜悦。因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。
罗4：20，21 并且仰望神的应许，总没有因不信，心里起疑惑。反倒因信，心里得坚固，将荣耀归给神。且满心相信，神所应许的必能作成。
善行加6：9，10 我们行善，不可丧志。若不灰心，到了时候，就要收成。
太5：16 你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。
f 祷告蒙应允的确据
约16：24 向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足。
罪得赦免的确据
约一1：9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
得救的确据
约一5：11，12 这见证，就是神赐给我们永生，这永生也是在他儿子里面。人有了神的儿子就有生命。没有神的儿子就没有生命。
得胜的确据
林前10：13 你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。
引导的确据
箴3：5，6 你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。
引号中的内容能不能作为一句话,引号里的所有的话不管是几句话都算成一句话吗
1楼 梅花八工作室 引号中的内容可以作为一句话，这种情况是有可能出现的，但是具体的情况需要具体分析。 引号的用法如下 引号最基本的用法是引用，引用包括直接引用和间接引用。直接引用是把人所说的话完整地记录下来，分三种情形，例如 1 丫姑折断几枝扔下来，边叫我的小名儿边说 先喂饱你！ 2 哎呀，真是美极...
相信的人有福气了这句话是圣经上哪个章节
1楼 信心医院 关于福气的 ，最著名的应该是马太福音5章中的登山宝训 3 虚心的人有福了， 因为天国是他们的。 4哀恸的人有福了， 因为他们必得安慰。 5温柔的人有福了， 因为他们必承受地土。 6饥渴慕义的人有福了， 因为他们必得饱足。 7怜恤人的人有福了， 因为他们必蒙怜恤。 8清心的人有福了， ...
有句话:"通过阅读,我的语文能力的到了很大的提高."是病句吗
1楼 黛霏 通过阅读，我的语文理解能力得到了很大的提高。 我想可能不是吧。 2楼 哦嘎嘎哦 是病句通过阅读，我的语文理解能力得到了很大的提高 3楼 匿名用户 是病句！ 首先，这句话的主干是 语文 能力得到提高。这样的话，主干是没有问题的，其次， 我的语文 或 我的 可作为主定语也是没有问题的，最后再...