古代花灯有哪些记载,古代的花灯节是现在的什么

2021-01-08 05:38:31 字数 5057 阅读 2107

1楼:北京创典文化

南后街的花灯始于宋朝,兴盛于明清时期。花灯具有观赏、祈求吉利和增添喜气的作用,所以深受人们的喜爱,传承千年而不败。

早在宋代,福州的花灯就很有名了,据宋代《武林旧事》记载,福州用纯白玉镶嵌的花灯“晃耀夺目,如清冰玉壶,爽彻心目”,在入京参展的花灯中被列为上品。当时全国各地都有制作花灯的作坊,而苏州和福州的花灯昀好,福州更在苏州之上。

古代的花灯节是现在的什么

2楼:大漠孤烟直在哪

古代赏花灯其实就是正月十五元宵节,这一天也是古代的情人节。因为这一天女生也可以出来赏花灯。

农历正月十五日,是我国汉族的传统节日元宵节。正月是农历的元月,古人称夜为"宵",而十五日又是一年中第一个月圆之夜,所以称正月十五为元宵节。元宵节,又称为小正月、元夕或灯节,是每年的农历正月十五那天,这是春节之后的第一个重要节日。

钱塘瞿佑《双头牡丹灯记》:“每岁元夕,于明州张灯五夜。倾城士女,皆得纵观”又称为"上元节"。

上元,含有新的一年第一次月圆之夜的意思。上元节的由来,《岁时杂记》记载说,这是因循道教的陈规。道教曾把一年中的正月十五称为上元节,七月十五为中元节,十月十五为下元节,合称"三元"。

汉末道教的重要派别五斗米道崇奉的神为天官、地官、水官,说天官赐福,地官赦罪,水官解厄,并以三元配三官,说上元天官正月十五日生,中元地官七月十五日生,下元水官十月十五日生。这样,正月十五日就被称为上元节。南宋吴自牧在《梦粱录》中说:

"正月十五日元夕节,乃上元天官赐福之辰。"说天官赐福,地官赦罪,水官解厄,并以三元配三官,说上元天官正月十五日生,中元地官七月十五日生,下元水官十月十五日生。这样,正月十五日就被称为上元节。

南宋吴自牧在《梦粱录》中说:"正月十五日元夕节,乃上元天官赐福之辰。"在欧阳修的《生查子》里说:

“去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后”.按中国民间的传统,在一元复始,大地回春的节日夜晚,天上明月高悬,地上彩灯万盏,人们观灯、猜灯谜、吃元宵,全家团聚、其乐融融。

元宵节俗正是因为它处在新的时间点上,人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望 。

3楼:阿沐

元宵节,水浒里头提过

古代花灯和现代花灯有什么不同

4楼:毕生火焰燃尽你

现代花灯就是从古代花灯演变和改善而来,要说不同的话,现代花灯艺术已经逐渐脱离传统花灯的做法,创新出具有地方独特风味的艺术品。它的创作难度很高,融入的技术也较复杂,取材也比较宽广活泼。现代花灯的创作必须融入:

结构、力学、电学、美学、材料学等专门学科以及创意,所有艺术创作中,难度最高的一种。

古代的花灯节是什么样的?

5楼:蒋子岳

潮州花灯是我国民间艺术宝库中的一大瑰宝。它是一门综合艺术。潮州歌册《百屏灯》反映的大多是戏曲曲目中经典的场景。

人物造型、脸谱、服装、道具好多均来自于戏剧原型。屏灯的景、人物的服饰等又与雕塑、绘画密切相关。比较高档的人物服饰还会用到潮绣、金银绣品。

屏灯、挂灯的整体协调的美感又与色彩、美学渊源甚深。同时,综合渗透了解剖学、透视学理。

潮州花灯起源的确切年代已无法查考,但其产生和发展与迷信活动、祭祀活动息息相关,却是可以肯定的。古人因对大自然的不理解,对自然现象的畏惧使人们产生了图腾崇拜,相信灵魂的永在,为慰死者之灵魂,于是,“纸船明烛照天烧”。为使死者在冥路上有个伴儿,为使祖先们在阴间生活幸福,扎制童男童女,衣服袍帽,饰物用品,供他们“使用”。

为使“雷公”、“雷姆”息怒,“河伯、溪神”开心,先是祭活人,后来用扎制的童男童女代替。为庆祝风调雨顺,丰收喜庆,人们扎上高大雄伟的“安济圣王”等神像,挂上宫灯花篮,顶礼膜拜,感谢神恩,祈求平安。这一习俗一直延续至**时期,仍很盛行,目前,我国少数地区包括港澳台地区仍有这种扎制迷信用品祭拜先人的习惯。

花灯在发展过程中,分为二支,一支专走迷信用品的制扎,其艺术价值受到限制,但商业价值却是显而易见的。另一支追求的是艺术价值,这一支的起源不迟于明朝,据说唐朝已有观灯,闹元宵的活动,但现在可考的,也就只有明嘉靖刻本《荔镜记》,可以证明其潮州花灯的存在了。其中“睇灯”一折就说“三街六巷好灯棚”,可见其时,潮州花灯已很盛行且已有了一定的艺术造诣。

清嘉庆《澄海县城志》引旧志云:“十一日夜起,各神庙街张灯、仕女游、放花爆、打秋千,歌声达旦。”又说:

“今俗无夜,各祠庙张灯结彩,阄为鳌凶,人物台榭如绘……竞赛花灯。”最负盛名的当推潮州。清初潮州青龙庙兴起之后,每年游安济圣王一连三夜,花灯鼓乐,满城如醉。

每次在第二个晚上,齐集北门箭道评比,年复一年,精益求精,使潮州花灯闻名海内外。除大型游花灯盛会外,家家都挂喜灯。自十三日起,到宗祠神庙去挂灯笼,十五日将灯提回挂于家门,称为 “兴灯”。

(《潮网》之“潮汕民俗”)可见,从“明”到“清”,历经几百年,潮州花灯都很盛行。其艺术表现形式也日渐多样化。

古代什么节日有灯会?

6楼:mr荞

正月十五元宵节来,民间有观赏花灯自的习俗。灯会始于汉,兴于唐,盛于宋。李商隐在《正月十五夜闻京有灯恨不得观》一诗中云:

“月色灯光满帝都,香车宝辇隘通衢。”可见唐代的灯会已经具有了相当的规模。辛弃疾的《青玉案·元夕》:

“东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。

凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。”也是生动记述了南宋时的灯会盛况。

相比具有浓重**色彩的宋代灯会,明朝的灯会,则已演变成了纯粹的市场行为。每年的正月初十日到十六日,各地的客商和巧匠就会云集京城,将自己制作的花灯拿到东安门外迤北大街售卖。在这短短的数天里,不仅是花灯制作工艺的比拼,也是经商实力的比拼。

京城靠近灯市的商铺和住房,每年到了灯市开市的时候,租价就会翻番,要比平时贵上数倍,如果不是生意做得特别大的商人,轻易不敢问津。另外,灯的式样和工艺也是新颖繁多,有镶嵌珍玩珠宝的灯,也有从邻国或海外贩回来的灯,引来的观赏者络绎不绝。**高的灯,一盏就要卖上千两银子。

7楼:匿名用户

正月十五元宵节,民bai间du

有观赏花灯的习俗。

zhi灯会始于汉,兴于唐,

dao盛于宋。李商隐在《正月十内五容夜闻京有灯烈士公园灯会[1]

恨不得观》一诗中云:“月色灯光满帝都,香车宝辇隘通衢。”可见唐代的灯会已经具有了相当的规模。

辛弃疾的《青玉案·元夕》:“东风夜放花千树。更吹落、星如雨。

宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。”也是生动记述了南宋时的灯会盛况。

相比具有浓重**色彩的宋代灯会,明朝的灯会,则已演变成了纯粹的市场行为。每年的正月初十日到十六日,各地的客商和巧匠就会云集京城,将自己制作的花灯拿到东安门外迤北大街售卖。在这短短的数天里,不仅是花灯制作工艺的比拼,也是经商实力的比拼。

京城靠近灯市的商铺和住房,每年到了灯市开市的时候,租价就会翻番,要比平时贵上数倍,如果不是生意做得特别大的商人,轻易不敢问津。另外,灯的式样和工艺也是新颖繁多,有镶嵌珍玩珠宝的灯,也有从邻国或海外贩回来的灯,引来的观赏者络绎不绝。**高的灯,一盏就要卖上千两银子。

古代花灯制作用的哪些材料

8楼:海烟人

其实在古代,人们的智慧相当的高,通常采用竹条或木条制作骨架,油纸或绸缎作为外皮,中间放上蜡烛,成为照明光源。

9楼:匿名用户

那现在的时候做花灯要用什么材料呢?

花灯的名称有哪些?

10楼:帅气的小宇宙

中国花灯是多种技法、多种工艺、多种装饰技巧、多种材料制作的综合艺术,花灯种类繁多,有龙灯、宫灯、纱灯、花蓝灯、龙凤灯、棱角灯、树地灯、礼花灯、蘑菇灯等,形状有圆形、正方形、圆柱形、多角形等。

1、龙灯,亦称“舞龙”,龙灯前有龙首,身体中间节数不等,但一般为单数,每节下面有一根棍子以便撑举。每节内燃蜡烛的就称为“龙灯”,不燃蜡烛的称为“布龙”

2、宫灯,宫灯因多为皇宫和官府制作和使用,故有此名。宫灯的制作十分复杂,主要用雕木、雕竹、镂铜作骨架,然后镶上纱绢、玻璃或牛角片,上面彩绘山水、花鸟、鱼虫、人物等各种吉祥喜庆的题材。

3、龙凤灯,制作精巧,做工精细,用竹篾制作骨架,彩绘、纱布装饰龙身,白纱布彩绘出凤衣图案,每条龙长21.3米,由9节组成,每节都有1根长1.55米的木棍支撑,这些木棍也是舞龙演员用的手柄。

龙的各节是用竹篾编的竹笼做骨架,各节之间用3根细绳连接起来,龙须用青麻染制,龙角及4只龙爪用银箔镶嵌,龙眼装上灯泡,龙背缀上红、绿两色彩绸,龙腹上系45只铜铃,此外还配了10种形态各异的伴舞灯。

11楼:梅梅雪雪

花灯通常分为吊灯、

座灯、壁灯、提灯几大类

花灯种类繁多,有龙灯、宫灯、纱灯、花蓝灯、龙凤灯、棱角灯、树地灯、礼花灯、蘑菇灯等,形状有圆形、正方形、圆柱形、多角形等。

宫灯的造型十分丰富,有四方、六方、八角、圆珠、花篮、方胜、双鱼、葫芦、盘长、艾叶、眼镜、套环等许多品种,尤以六方宫灯为代表。

走马灯是花灯艺术中一类独特的观赏灯种,其声誉传遍海内外,以广东走马灯为最佳。走马灯通常是在灯中置一转轮,在其上贴好用彩纸剪成的各式人物、花鸟等形象,轮下点燃蜡烛,热空气上升,引起空气对流,使轮子转动,纸像也就随之转动,画面连续不断,动感很强,引人入胜。纱灯是用麻纱或葛麻织物作灯面制作而成,多为圆形或椭圆形。

红纱灯亦称红庆灯,通体大红色,在花灯的上部和下部分别贴有金色的云纹装饰,底部配金色的穗边和流苏,美观大方,喜庆吉祥,多在节日期间悬挂。影纱灯则以各色麻纱蒙制,上面多绘花鸟虫鱼、山水楼阁等,并配上金色云纹装饰及各色流苏,更是五彩缤纷,争奇斗艳,为佳节喜日增光添彩。

12楼:匿名用户

花灯,俗称“彩灯”,皇宫里称“大宫灯”。台湾称“鼓仔灯”

有走马灯、骰子灯、圆灯、关刀灯,转不停等种类。

通常分为吊灯、座灯、壁灯、提灯几大类,它是用竹木、绫绢、明球、玉佩、丝穗、羽毛、贝壳等材料,经彩扎、裱糊、编结、刺绣、雕刻,再配以剪纸、书画、诗词等装饰制作而成的综合工艺品,也是我国传统的民间手工艺品。

13楼:匿名用户

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