1楼：北京理工大学出版社
古人对外星人的描写除了出现在各民族的神话或文字记载中，也出现在大量的岩画中。岩画为史前的百科辞典，弥补了史前没有文字记载部落大事的空白，也为我们研究外星人是否曾经来过地球提供了可靠依据。
1956年法国民族学家亨利·罗特在北非撒哈拉大沙漠的塔西里·纳基尔山中发现400多处共有15000幅的岩石绘画，那地方现在已是不毛之地，但在公元前6000年至4000年前那个地方还是一片草木繁茂的肥沃土地。人类很早就在那个地方定居，他们饲养牲畜、种植五谷，并创造了许多美不胜收的艺术作品。塔西里岩画反映撒哈拉地带沙漠化以前原始人的生活和作为猎物的各种动物。
在这些岩画中，可以看到有角的人物像，有戴着头盔、被称为“大火星神”的人物像和看起来像在空中浮游的人物像。虽然塔西里岩画的大部分人物都是表现我们人类的生活，但是戴头盔、身穿类似航天服那样的衣服的人物像，给我们的印象却像是外星人。一般来说，画家总是根据自己熟悉的东西作画的。
即使是想象力丰富的画家，也只能在所熟悉的基础上稍加夸张或想象而已。创作这些岩画的古人既然能惟妙惟肖地描写出猎人、大象、牛、马、羊等，那么有关外星人岩画也绝不是凭空捏造的，也应是古代人亲眼目睹到外星人之后，才能以生动的表现力创作出来的。他们把自天而降的外星人视为神灵，用岩画的形式记录下来，由此可以推断，外星人可能是真的来访过地球，否则他们就不可能创作出那样的画面。
在澳大利亚的西北部有许多荒凉的土地，现在已没有什么人居住。在这个半沙漠状态的广大地区，有一个金伯利山脉，在那里也可以找到很多岩石绘画。那里的先民留下了如此不可思议的传说：
有一种奇异的人类，自天而降，将自己的形象刻画于岩壁上，而后又返回天空。先民们把这些不可思议的人物像视为神圣，保存至今。这些人物像身穿宽敞、舒适的衣服，没有嘴，在头部有像释迦牟尼那样的光，即使今天看起来，也同样给人以很强烈的冲击。
宽敞的衣服是航天服，没有嘴是因为戴上了头盔，或他们的嘴已退化，头部特别大。头部有层光，说明这些外星人能发光，尤其是在脑后最亮。这说明，在远古时代外星人访问过澳大利亚的金伯利。
同样的岩画在澳大利亚**部分的巨大岩石山——阿尔兹·洛克附近也可以找到。显然，外星人以这个巨大的岩石山为目标，曾在阿尔兹·洛克附近降落，从而使澳大利亚的先民们看到了他们的形象，并将其记载于岩画之中。
在南美的提亚瓦纳科有块红色砂岩上雕刻着一个巨大的偶像，上面布满着上百个符号。考古学家们经研究认为，这些符号记录了无数的天文知识，而且这些知识是建筑在地球是圆形的基础上的。其上还记录了27000年前的星空。
据估计，这可能是外星人给玛雅人留下的。
除非洲、澳大利亚之外，在意大利、苏联、南美等许多地方，也发现了外星人岩画。最新发现的外星人岩画是在北美大陆。
北美大陆的岩画与其他地区的岩画相比，有关外星人的画法虽稍有不同，但都有带天线的头盔和航天服一样的衣服。从岩画中还可以看到从母船降落到地球的着陆船或在天空中移动的小型飞船。
在智利的复活节岛上的断崖处及洞窟里还有数百幅壁画，仅“鸟人”就有150幅，岛上居民称它们的岛为“鸟人之地”。鸟人是岛上先民美拉尼西亚人崇拜的神像。他们传说，鸟人——一些会飞的神从天上飞来，曾在这里着陆、居住。
岛上睁大着眼的雕像，就是这些飞人的肖像。
除了在大量的岩画上忠实地记录了外星人来到地球的场面及其形象外，在不少的出土文物中，也常常可以看到外星人的影子。
20世纪20年代，来中国考察的瑞典学者安德森在甘肃宁定(即今广河)买到几件新石器时代的陶塑半身人像，属于马家窟半山文化类型(时期)。这个陶塑模特儿，戴着透明的头盔，上面有对称的“风镜”。
浙江省海宁马家浜文化遗址于1959年出土的陶片，其中的形象似猿，在头部有不知是象征头盔还是光环的外三圈。
仰韶文化遗址20世纪50年代开掘，出土了大量珍贵文物。其中有一套(五件)绘有珥鱼人面纹的彩陶，极有特色，成为陕西临潼的古代宝藏。考古学家将珥鱼人面纹认作半坡氏族崇拜的鱼神。
这些祭祀图画展现了半坡人的生活习俗、祭祀教义，同时也记叙了外星人乘具、天外来客和半坡人的联系。世界上以幼童作为祭品的古民族比比皆是。这里的意境为外星使者接受仙童的祈求，乘飞碟来到地球的“外星使者，自天而降”之描绘：
中间头像鼻梁粗大，从双肩之上向下耸立，头部正中之上闪烁着三角形光辉。双肩呈互相倒扣的碟子，状似ufo，这个飞行器的周围闪烁耀眼的光芒。随后，半坡鱼神，即仙逝的儿童乘坐ufo降落水下，在“水下停泊，静听鱼诉”；仙童的双肩由倒扣着碟子的飞行器组成，左右并无鱼尾图案。
在“仙童施法，水中获鱼”时，仙童头上的灵光关闭，头额全用深色，意在水中停泊，唯独飞行器表面略微发光。接着“仙童升空，苍天有眼”中，正为仙童睁眼，其双肩仍为一对倒扣的碟子。头部上方闪烁着明亮的“圣火”，丁字形的一对帽珥变成两个半圆形双曲线，显露出光芒。
这些图案里双肩部位很可能是碟形ufo的想象画。从五个图画的内容上联系起来看，这是反映外星人接受人们的祈求，帮助人们在水中捕捞大鱼，献给父老乡亲食用，赐予地球人幸福欢乐。生活乃创造之源，史前居民通过对外星使者的描摹，才描绘出祭祀用的模特儿，通过目击ufo在水中升降特征，才构思出一整套庄严、优美，并融古代风尚、思想、生活于一炉，汇真、善、美于一体，显示出和谐、统
一、完美的画面。
中国古代对外星人有记载么？
2楼：黄帅
bai有记载，du中国古代关于外星人zhi最早的记载是在7000年前的dao贺兰山岩
专画中。在那些记属载氏族公社生活的画面上，可以看到头戴园形头盔、身穿密封宇航服的人，与现代宇航员的形象极其相似。
最令人惊叹的是贺兰山南端、宁夏冲沟东的一幅岩画。画面左上方有两个旋转的飞碟，飞碟开口处, 一个身穿“宇航服”的人正飘然而下，地面上的动物和人群在惊恐地跑散。这可能是外星人在贺兰山一带出现时的生动写照。
宋史·五行志》记载，宋乾道六年，西安官塘出现了一人鸡首人身的怪物，高约丈余，大白天从高空中降落下来，在田野上行走，还试图与人交谈。有关专家认为，这可能是个戴着鸡形头盔的外星人。
外星生物是指区别于地球生物以外的、存在于地球以外星球上的生命物质。包括最简单的构成生命的最基本的氨基酸、蛋白质，还包括一些在某些流星上发现的不知名细菌，甚至包括至今为止没有发现的外星人。
3楼：zero酱
有的。来
1.《五行志》记载自
，康熙十二年三月，有人看到一
黑面人在空中飞驰，红光闪闪，如同在空中放火，捕快闻讯赶来，忽然不见其踪影。
2.《宋史·五行史》记载，宋乾道六年，西安官塘出现一高约丈余、鸡首人身的不明物，从天而降，大白天在田野行走，并试图与人交谈
3.**时人张瑞初在《西神遗事》中曾记载：“是夜，星光满天，却无月色。
各人正在险滩，瞥见空中忽起一道圆光，大可亩许。圆光中有一紫一白两种色，此前彼退，此缩彼涨，各人看得眼花。足有五分钟，白光便不见，仅有紫光，在一圆光内渐缩渐小，初如笆，继如斗，如碗，如拳，如指，忽尽灭。
众人静坐呆看，其他游客见者，无不惊异万分，议论纷纷，莫衷一是。”
中国古代对外星人有记载么
4楼：
很早的时候，外星人就开始和中国人接触了。《山海经》是中国最早的一部自然科学著作，里边记载了大量的外星人的行踪，这也是秦始皇最为喜爱的一部书，在他实施焚书坑儒的文华大毁灭计划中，
这也是他特意保留下来的一部奇书。而中国最早的与外星人深度交流的记载也就是从秦朝开始的，那时候，外星人和秦始皇进了深度交流。
扩展资料
尧帝登位第30年，西海出现了一艘漂浮着的巨大飞船，每当夜晚来临，船上便放出柔和的光芒，时大时小，宛如从星月中出入一般。这艘飞船常年围绕四海漂浮，12年绕天地一周，往复循环。这条船能够到月球上去，也到其他星星上去，所以人们把它叫做“贯月槎”或“挂星槎”。
如此看来，这“贯月槎”就像是一艘航空母舰，高兴了还能来个“贯月挂星”，潇洒地不行。既然有飞船，那就得有外星人。驾驶“贯月槎”的外星人，被人们成为“羽人”。
飞船上居住着羽人，这些仙人用露水漱口，喷出以后，则可天地昏暗、日月无光。估计得阴雨连绵几天，着实厉害。
5楼：女郎亦是女狼
中国古代对外星人是有记载的。
1、目前我国对于外星人的记载，可以追溯到4000年前，尧帝的时代，那些古老的文字大致是这样记载的“在西海之上，一个船形的飞行物出现了。船体发出刺眼的光，它缓缓移动着，船上的人头上戴冠，周身满是白色羽毛，无翅而能翱翔高空之上。“
2、来自于东晋干宝所著的《搜神记》中，他在里面写过这么一则故事：在三国鼎立时期的吴国，一群孩童在荒野之上玩耍。突然一个长相怪异的孩子出现在面前。
原文是“长四尺余，年可六七岁，衣青衣....眼有光芒，爚爚外射....”。
翻译成白话就是，这个孩子大约四尺来高，看年龄六七岁左右，穿青色衣服，眼睛可以发光。
3、在清朝年间的《五行志》中，也有一则奇特的记载，说的是康熙十二年三月的一日，当时正值傍晚，突然人们看到空中有“人”在飞行，红光闪闪，熠熠生辉，在空中盘旋很久之后，一跃没入云中不见。
4、在雍正年间的著作《清史稿．灾异志》中，也曾有一则奇怪的记载。说的是雍正三年七月的某日，家住灵州五都的一个山民与众人结伴去山中砍柴，在路途之中，突然有刺眼的光芒出现，人们看不清任何东西，等到光芒消失后，这个山民莫名其妙的消失了。
人们找遍了附近也没有找到任何线索。一百四十余天后，这个山民又莫名其妙地出现在家中，人们纷纷前来问他这段时间去了**。但这个山民的话，让人们更加莫名其妙，因为这个山民说的话怪诞不经，人们都认为他疯掉了，因此也没有理会他的话。
6楼：匿名用户
外星人之谜是当今世界的热门话题。 有关外星人光临地球的奇闻异谈在科幻作品和报刊中屡见不鲜。有趣的是，我国古代对此也有记载。
最早的外星人出现在7000年前的贺兰山岩画中。在那些记载氏族公社生活的画面上，可以看到头戴园形头盔、身穿密封宇航服的人，与现代宇航员的形象极其相似。 最令人惊叹的是贺兰山南端、宁夏冲沟东的一幅岩画。
画面左上方有两个旋转的飞碟，飞碟开口处, 一个身穿“宇航服”的人正飘然而下，地面上的动物和人群在惊恐地跑散。这可能是外星人在贺兰山一带出现时的生动写照。
据《拾遗记》载:4000年前尧帝时代,一巨大的船形飞行物飘浮在西海上空。 船体亮光闪烁，缓缓飘移。船上的人戴冠，全身长满白色的羽毛，无翅而能在高空翱翔。
东晋干宝的《搜神记》中，还记载着一件与火星人接触的故事。在三国时期的吴国，一群玩耍的小孩子中出现一个长相怪异的孩子，地身高4尺，身穿蓝衣，两眼闪着锐利的光芒。
孩子们因从来没有见过他，纷纷围上来问长问短。蓝衣孩子说:“我不是地球的人，而是一个火星人。
看你们玩得开心，所以下来看看你们。”还说：“三国鼎立的局面不会太长久,将来天下要归司马氏。
”孩子们听了到这一消息都吓坏了，一个孩子飞快地去报告大人。当大人赶来时，火星人说声“再见”，立即缩身跳到空中。大家抬头看时，只见一块白色的绢布拖着长长的带子，正疾速地向高空飞去。
当时谁也不敢将此事张杨出去。此后过了4年，蜀亡。又过了17年，吴国也灭亡了。
三国**混战的局面结束，由司马氏统一了中国。 这正应了火星人的预言。不管上述记载是否客观，古人可能曾经见过一些异于地球人的人。
《宋史·五行志》记载，宋乾道六年，西安官塘出现了一人鸡首人身的怪物，高约丈余，大白天从高空中降落下来，在田野上行走，还试图与人交谈。有关专家认为，这可能是个戴着鸡形头盔的外星人。
《五行志》还记载有清康熙十二年三月发生的一件追捕外星人的事。 当时有人看到一个黑面人在空中飞驰，身上红光闪闪，熠熠生辉，像是在空中放火的样子。当官府捕快闻讯起来时，那人却忽然不见了踪影。
《清史稿·灾异志》则载有一例极似当今外星人掳人报道的事例。在清雍正三年七月，灵川五都廖家塘有一村民与众人入山砍竹。忽然在众目睽睽之下失踪了，140 多天之后又莫名其妙地在家中出现，但是说话己语无伦次，怪诞不经。
史料中的外星人记载不仅反映了我国古代灿烂辉煌的历史文化，为长期未解的外星人之谜增添了古幽神奇的色彩，而且将为外星人的科学研究提供了依据和线索。
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