1楼：匿名用户
一枝红杏沾春雨 半贴新联喷墨香 横批：喜迎新春 2.园中桃李年年艳 国厦栋梁节节高 横批：满园芬芳
第一副对联：1.量词,一枝,说明红杏的少,表明是 新春;半贴,表明正在贴,还沉浸在性新春的喜悦氛围中.
2.动词,沾,生动形象的描绘出了春雨之后红杏的美丽动人形象；喷,形象的描绘了春联中洋溢的新春的气氛；这两个动词富于动态的渲染了新春的喜庆.整幅对联中都表现出人们迎新春的喜悦之情.
第二副对联：叠词,年年,表明年复一年都如此：节节,表明一节紧追一节的步步高升.
园中桃李,暗喻老师教书育人,国厦栋梁,比喻学子学有所成,成为国之栋梁.照应横批满园芬芳,歌颂教师功德之大,教书育人,桃李满园.
搜集两副对联,两副春节,俗语
2楼：笔有千秋业
为您奉上几幅和俗语有关的对联，供参考：
1. 万事平安幸福年，吉祥如意拜年顺。
2. 人和家顺百事兴，富贵平安福满堂。
3. 新春福旺鸿运开，佳节吉祥如意来。
4. 日子红火喜迎门，天随人意福星照。
5. 门迎百福福星照，户纳千祥祥云开。
6. 开门迎春春满院，抬头见喜喜事多。
7. 迎新春年年如意，接鸿福步步登高。
8. 好日子舒心如意，美生活幸福平安。
9. 富贵双全人如意，财喜两旺家和睦。
10. 合家欢乐迎富贵，满堂欢喜永平安。
3楼：叶湛帅
拂晓熊挺拇，醒退晶兆真。
搜集10副精美对联,并选2幅进行赏析
4楼：初洁崔溪
横批：福满人间
上联：东成西就四季来财家兴旺
下联：南和北顺八方进宝福满堂
横批：春回大地
上联：东风送暖文明第宅春常在
下联：千祥云集琴瑟人家庆有余
5楼：清拉米
横批：盛景争春
上联：楼外春阴鸠唤雨
下联：庭前日暖蝶翻风
赏析：‘唤’字用得神秘，而“翻”用得最为活泼，巧妙，把风的活动写得很形象，再说暖蝶如何‘翻’风，这倒有点意思，‘逐’字把春这一景象给拟人化，形象解释了鸟声因春‘逐’而来 。
2.吉星高照
新春富贵年年好
佳岁平安步步高
赏析：每联都是三个词组，即：新春—富贵—年年好，佳岁—平安—步步高。
上下两联词组相同。这副春联里的“新”、“佳”都是形容词。“春”、“岁”，“富贵”、“平安”都是名词。
“年年”、“步步”都是副词，“好” 和“高”都是动词。这种要求，主要是为了用对称的艺术语言，更好地表现思想内容。
3.前程似锦
减负恤民，浩浩东风常送暖
扶贫解困，潇潇春雨总关情
赏析：此联横批用“前程似锦”，则是与对联相互补充，相辅相成，既揭示出百姓对***“常送暖”和“总关情”的无比感激之情，也赞颂了党前程远大，辉煌灿烂。
4.新春大吉
春回大地百花争艳
日暖神州万物生辉
5.心想事成
好时代好风光处处有好人好事
新社会新气象天天谱新曲新歌
4及5赏析：4、5这类春联概括了祖国百花争艳，万物生辉的繁荣景象，讴歌了新时代的新面貌，透露出春联的创作者对祖国日新月异的美好生活的赞颂。
6.万事如意
一夜连两岁岁岁如意
五更分二年年年称心
7.福星高照
天增岁月人增寿
春满乾坤福满门
6及7赏析：6、7这类家庭春联是表达了对未来一年的祈福和祝愿，希望在新的一年事事遂心，吉祥如意。
8.团圆暖春
冷冷暖暖方是年味
分分合合尽显年意
赏析：这幅春联最好的地方在于冷冷暖暖，分分合合。意思相反，诠释到位。
冷冷暖暖将的是天气冷，情意暖暖。分分合合指的是家人一年到头相聚的喜悦。甚有年意。
而横批恰到好处，画龙点睛。十分有意思。希望你们多多看看，品味品味
9.新春大吉
门迎四海千重福
户纳乾坤万里财
赏析：福、财是喜庆词语，四海、乾坤是借代，也是夸张的手法。主人用这副春联，希望能迎到四海很多的福禄，纳入乾坤很远的钱财。门、户属于代词，代表主人。
10.福满人间
东成西就四季来财家兴旺
南和北顺八方进宝福满堂
赏析：这是一副生意人家的对联。表达了主人在新一年的心愿，希望能在新的一年做生意能够东成西就，南和北顺。
和气生财嘛，做每一宗商品交易都能成功，顺顺利利，就手，生财。生意兴旺了，自然钱财到手，福禄进门，家业兴隆。
11.春回大地
东风送暖文明第宅春常在
千祥云集琴瑟人家庆有余
赏析：春天来了，暖暖的东风频频吹来，给我文明富裕之家庭送来春的气息，文明之家春天常驻。东风隐喻了国家关注民生的政策，国富民强。
千万种吉祥之彩云聚集的爱好**的人家，琴瑟和声，社会和谐歌升平，吉祥人家用美好的**来庆祝年年丰衣足食，富足有余。福禄，纳入乾坤很远的钱财。门、户属于代词，代表主人。
12.天人合一
二十四时节气，乾坤竞秀
五十六朵奇葩，和睦同春
赏析：此幅的主题为“和睦”。上联从一年的24节气、从乾坤写起，下联写祖国的56个民族，数字照应，横批最具特色“天人合一”，既照应上联，又紧扣下联。
运用了比喻、拟人的修辞手法，写出了四时之景和百花争春的欣欣向荣的景象。而且“天人合一”的思想，就是中华民族的“根”，是我们中华民族几前年流传下来的“魂”，是我们祖祖辈辈、一代代人所不懈的追求和美好的境界。因此，此联概括性强，起笔大气，奠定了“和”的主旨！
13.万象更新
党心、民心、万众一心，科学发展春风起
国运、家运、宏图大运，社会和谐旭日升
赏析：此幅对联的主题是“和谐”。从党和国家的高度写起，对应人民和家庭，把目前大力提倡的“科学发展观”和倡导构建“和谐社会”的理念渗透其中，既有高度的政治性，写出党和人民群众血肉相连的关系，又有春风四起、旭日初升的自然景象。
因此横批“万象更新”恰如其分，点明了这幅对联的主旨。这幅对联，为春晚“和谐”节目的进展起到了推波助澜的作用。
望采纳。
6楼：雪雅星箜
赏析两：
1.父戊子，子戊子，父子戊子；师司徒，徒司徒，师徒司徒
“师徒”对“父子”
清朝担任过四库全书馆总纂官纪昀，字晓岚，平生博学多才，思路敏捷，擅长对对子。一天，他的老师请他去喝酒，席上有父子两人，都是在戊子年（1768）科举考试时同榜中式的举人。酒过数巡，喝得兴高采烈的老师忽然对纪昀说：
“晓岚，你很会对对子，现在我出上联，如果你能即席对出下联，我将以一方百金古砚相赠，要是对不上来，就罚酒三大杯！”纪昀微笑点头答应。
于是，老师指着那两个同榜的父子说：“父戊子，子戊子，父子戊子。”上联刚出口，在座的其他客人都立即感到，这个下联是极其难对的。
因为“父子”和“戊子”，下字相同；上字一为“父”一为“戊”，虽非同字，却是谐音（“父”音fù，“戊”古音mào，但清代已读如wǔ音）。全句两“父”三“戊”，五个“子”字，要对得字字工稳，实在比登天还难哪！
可是，再难的对子也难不倒纪昀。他看了老师一眼，立即想到师徒两人的官职：老师现任户都尚书，自己现任户部侍郎，是一正一副的户部长官，而古代管领全国户口簿籍的长官叫司徒。
因此，后世也将户部尚书和侍郎俗称为司徒。于是一句妙不可言的下联顿时冲口而出：“师司徒，徒司徒，师徒司徒。
”全堂掌声雷动。满面春风的老师亲自把价值百金的古砚送到了纪昀的手上。
2. 嘲康有为联
1898年戊戌政变后，康有为亡命日本，组织保皇党，反对民主革命，逐步走向反动。1900年维新志士唐才常在汉口组织自立军，准备起兵勤王，事败被杀。当时传说，自立军未能按时起义与康有为**华侨捐款有关。
中华**成立之后，康有为回国出任孔教会会长，主张以孔教为国教，坚决反对共和。1917年张勋复辟时，康有为心急火燎地赶到北京出版社任溥仪小朝廷的弼德院院长，复辟失败后，又仓皇出逃。时人十分看不起他，有人撰联云：
国之将亡必有，
老而不死是为。
此联上句出于《礼记·中庸》：“国家将亡，必有妖孽。”下句出自《论语·宪问》：
“老而不死是为贼。”这副对联，用屐足格，将康有为大名嵌于上下联末字，集经典名句又采用了歇后语的方式，即骂康有为是妖孽、是贼。
古今格言精美对联
1．古今来许多世家,无非积德；天地间第一人品,还是读书.
——古往今来许多世家的名声都是靠积累德行而成就的；人世间最高洁的品质只有通过读书才可获取.
2．读书即未成名,究竟人品高雅；修德不期获报,自然梦稳心安.
——读书即是不能成名,但毕竟可以使人品行高洁；修养德行但不希望获取回报,自然夜里做梦安稳,心态平和.
3．万里澄澈,则一心愈精而愈谨；一心凝聚,则万里愈通而愈流.
——对万事之理明白透彻那么就能精心细致；心思越集中那么对事物之理越通晓畅达.
4．身在天地后,心在天地前；身在万物中,心在万物上.
——身体处在自然万物之后,心却在自然万物之前；身体在自然万物之中,心却在自然万物之上.
5．读未见书,如得好友；见已读书,如逢故人.
——读未曾见过的书,就好像得到一个益友；看看已经读过的书就好像遇见老朋友.
6．何思何虑,居心当如止水；勿住勿忘,为学当如流水.
——思考些什么,忧虑些什么呢?心应如静水般平静；不停留,不忘记,读书应当如流水般永不停息.
7．心不欲杂,杂则神荡而不收；心不欲劳,劳则神疲而不入.
——心不要杂乱,用心杂乱就会神情恍惚无法收束；用心也不能劳累,心太劳累就会精神疲惫,无法记住所学,没有收获.
8．案上不可多书,心中不可少书.
——放在书桌上的书不能太多,心中的书却不能少；
鱼离水则鳞枯,心离书则神索.
——鱼儿离开了水就会鱼鳞枯干,心离开书就会精神无所寄托.
9．把意念沉潜得下,何理不可得；把志气奋发得起,何事不可做.
——只要能让心里安稳下来,什么事理弄不明白；只要能立志奋发,什么事不可以做成功!
10．读书贵能疑,疑乃可以启信；读书贵有渐,渐乃克底有成.
——读书贵在能提出疑问,有疑问才可以引导人对它的信任；读书要循序渐进,这样才能坚持到底有所成就.
11．看书求理,须令自家胸中点头；与人谈理,须令人家胸中点头.
——读书要懂得事理,必须让自己感到满意；和别人谈论道理,必须让人家认可.
12．爱惜精神,留他日担当宇宙；蹉跎岁月,问何时报答君亲?
——珍惜爱护自己的精神,留待日后担当重任；虚度光阴,问何时才能报答君主亲人之恩?!
13．果决人似忙,心中常有余闲；因循人似闲,心中常有余忙.
——处事果断的你,看似忙忙碌碌,但其心中常有余暇；因循守旧的人看似清闲,但其心中常有许多思虑.
14．无欲之谓圣,寡欲之谓贤；多欲之谓凡,徇欲之谓狂.
——没有欲念的人称之谓圣人,清心寡欲的人叫做贤士；欲望很多的人称为凡夫俗子,纵欲的人是狂人.
15．忿如火,不遏则燎原；欲如水,不遏则滔天.
——愤怒的情绪如同火苗,不遏制住就会烧掉一切；欲望就像洪水一般,不阻止就会淹死万物,成滔天大水.
16．处逆境心,须用开拓法；处顺境心,要用收敛法.
——处于逆境时,应开拓心境,磨励志气；处于顺境时,应用收敛法,避免放纵.
17．青天白日的节义,自暗室漏屋中培养；旋转乾坤的经纶,自临深履薄处得力.
——清白节操来自于昏暗破旧的陋室；扭转乾坤的治世之才,从临近深渊踏着薄冰之地得来.（即逆境出英雄）.
18．名誉自屈辱中彰；德量自隐忍中大.
——名誉声望自屈辱中扬显,德行气量从隐忍中壮大.
19．有才而性缓,定属大才；有志而气和,斯为大志.
——有才华而性情缓和的人必定是大才；有智慧而又能平心静气,这是大智慧者.
20．不让古人,是谓有志；不让今人,是谓无量.
——不向古人低头,这叫有志气；不谦让同时代的人,这叫没有度量.
21．尽前行者地步窄,向后看者眼界宽.
——一味地向前走的人路途会越走越狭窄；常常向后看的人眼界宽广.
22．花繁柳密处拨得开,方见手段；风狂雨骤时立得定,才是脚跟.
——面对各种**而能拒之而外,这才是聪明之举；面对艰难坎坷而能站得稳,这才是意志坚定.
23．能改过,则天地不怒；能安分,则鬼神无权.
——做错了事只要能改过,那么天地也不会责怪；能安分守己地生活,那么鬼神也无权干涉.
24．要得富贵福泽,是天主张,由不得我；要做贤人君子,是我主张,由不得天.
——要得到富贵和福气,这是由天定而不是由自己做主；要做圣贤君子,这是由自己定由不得天.
25．心志要苦,意趣要乐；气度要宏,言动要谨.
——要有劳苦的心志,乐观的意趣；宏大的气度,谨慎的言行.
26．休诿罪于气化,一切责之人事；休过望于世间,一切求之我身.
——不要把过错推诿于自然造化,一切都怪罪于他人他事；不要过于期望世人外物,一切都应求助于自己.
27．自责之外,无胜人之术；自强之外,无上人之术.
——除责怪自己之外,没有能战胜别人的方法；除了自强不息之外,没有能超越别人的方法.
28．以恕己之心恕人则全交；以责人之心责己则寡过.
——以宽恕自己的心态宽恕别人.那么就成全了交情；以责怪他人之心来责怪自己,就会少犯错误.
29．对失意人莫谈得意事；处得意日莫忘失意时.
——失意的人不要谈论得意的事,处于得意的时候不要忘记失意的日子.
30．贫贱是苦境,能善处者自乐；富贵是乐境,不善处者更苦.
——贫贱是苦难的环境,能很好地居于其境者就苦中有乐；富贵是快乐的境地,不能很好地对待富贵的人更会乐极生悲.
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