1楼：残烛老翁
思伟二字本身就不对仗。思是动词，伟是形容词。放在上下联的同位（无论首尾都一样），就会使对联不对仗。
求用自己的名字写的对联 5
2楼：贺兰博弈
上联：雯华追月copy照朱阁
下联：丽人乘风向天河
横批：馨香飘谢
释义：雯华-指五彩祥云随同月色照进了伊人的闺阁丽人：织女的名字或指美丽的女子乘风飞渡向浩淼的银河横： 指仙女的降临的氛围 ——般诺紫玉
3楼：匿名用户
名字：柯萍萍
4楼：匿名用户
姚丽琴，用名字写对联
写出自己最欣赏的一副对联并做赏析,
5楼：睢宁一指禅
新年纳余庆；
嘉节号长春。
——这是五代十国蜀国国君孟昶的一幅桃符对联，也是我国有历史记载的第一副春联，从字面上看,“纳”即“享受”；“余庆”：旧指“先代的遗泽”,《易经坤文言》：“积善之家,必有余庆。
”上联的大意是：新年享受着先代的遗泽；下联的大意是：佳节预示着春意常在。
全连蕴含着喜迎新春、祈求幸福的意思。对联的头尾还嵌入新春两个字，中间嵌入了“嘉节”两个字，合起来“新春嘉节”，非常巧妙。
风声雨声读书声声声入耳；
家事国事天下事事事关心。
——这是现悬于东林书院依庸堂内的一副著名对联。此联为明东林党领袖顾宪成所撰，后来人们用以提倡"读书不忘救国"，至今仍有积极意义。上联将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又有深意。
下联有齐家治国平天下的雄心壮志。风对雨，家对国，耳对心, 极其工整，特别是连用叠字，如闻书声琅琅 。
这副对联是劝勉读书人要以经国济世为己任，至今仍有启迪、教育意义，也就是要求读书人不仅要读好书，还要关心国家，关心政治，关心天下之事，多用心用体会世间百态，学以致用，而不要死读书，读死书。
求一些古人写的对联，并且还要有赏析！
6楼：匿名用户
明顾宪成题东林书院联（《名联谈趣》275）
风声雨声读书声，声声入耳（001100，0011）
家事国事天下事，事事关心（110011，1100）
顾宪成（1550-1612），字叔时，无锡人。万历进士，累官至吏部文选郎中。以事被斥，在无锡创办东林书院，讲学之余，往往讽议朝政。
上联将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又有政治意义。下联以齐家治国平天下为己任。风对雨，家对国，耳对心, 极其工整，特别是连用叠字，如闻风声雨声读书声，响成一片。
此联特色为连用重字，第一句是七言句式（0011100/1100011）。
上句（0011100）风声（00）雨声（11）读书声（100）
下句（1100011）家事（11）国事（00）天下事（011）
其中第二个“声/事”（0/1）在节奏点上，与句式（1/0）不同，因“声/事”为重字，可“覆盖”格式，并不违律。
南京燕子矶永济寺（《楹联丛话》卷六）
松声竹声钟磬声，声声自在（0011100，0011）
山色水色烟霞色，色色皆空（1100011，1100）
《楹联丛话》云：燕子矶本在江中，近因沙滩日长日宽，遂离江稍远。有高阁凌空而立，俗所称铁锁链孤舟者，今铁索尚存，犹令人不可方物。旁有永济寺。
以上两联结构相同，都采用七四倒接和重字自对结构，艺术手段相同，但思想风格迥异。前者入世，后者出世；前者与东林书院学风相称，后者与永济寺宗教气氛相宜。就艺术水平而言，均为精品，绝对不可更换。
2、两字颠倒自重自对
彭元瑞纪晓岚合作万松岭行宫联（《楹联丛话》卷二）
八十君王，处处十八公，道旁介寿（1100，11100，0011）
九重天子，年年重九节，塞上称觞（0011，00011，1100）
《楹联丛话》云：乾隆中，每岁巡幸热河，必于中秋后一日进哨（即木兰围场也），重阳前后出哨。跸路所经，有所谓万松岭者，满山皆松，为重九日驻跸登高之所，岁以为常。
庚戌岁，上进哨时驻此，周览行宫，顾谓彭文勤公，令将旧悬楹帖悉易新语，期以出哨登高时亲阅。公连日构思，偶于行殿正中得句云：“八十君王，处处十八公道旁介寿”谓贴“万松岭”也，而难其对。
因以片纸驰价，属纪文达公成之。文达公笑曰：“芸楣又来考我乎？
”即令来价立待，封纸付还。文勤公启视，则已就余纸写成对语矣。句云：
“九重天子，年年重九节塞上称觞”叹曰：“晓岚真胜我一筹矣！”回銮日，此联果大蒙称赏，特赐文勤公以珍物八事。
公跪辞曰：“此出句是臣所撰，而不能对；对语实纪某所撰。请移以赏纪某。
”上曰：“两边语皆好，汝自应领赏。”即另发一分赐文达公。
余闻之程兰翘师云。
由上可知，此联由彭元瑞出句，由纪晓岚应对，时在乾隆五十五年（1790）重阳节前。联文是乾隆八十寿辰的颂词，妙在切人（乾隆）、切地（万松岭）、切时（重阳节），而且采用了拆字（松为十八公）、叠字（处处，年年）和两字颠倒自重自对（八十，十八；九重，重九）的高度技巧，虽为应制之作，可称对联极品。
此联为寿联，用四言句祝颂最合适，中间插五句使全联端庄而有生气，加上文字游戏，就更加有趣了。
3、三三七结构
方地山春联
出有车，食有鱼，当代孟尝能客我（110，110，1100011）
金未尽，衣未敝，今年季子不回家（001，001，0011100）
方地山是袁世凯的西席，袁寒云的老师。有一年除夕，他写了这副春联贴在住房门上，对东家款待表示满意，还打个照呼，今年过年不回家了。对联可以把想说又不好意思当面吹捧的话，引经据典，堂而皇之写出来，而且非常得体。
方地山把东家捧为孟尝君，自比苏秦，既夸了东家，又夸了自己，在政治上当然不足为训，但在艺术上确是杰作。
此联用典非常讲究。上联用《冯暖客孟尝君》故事，下联用《苏秦以连横说秦》故事，均出自《战国策》（见《古文观止》）。读这副对联等于重温了两篇名著。
此联由两个三言句式和一个七言句式构成。从结构上可以看出：两个三言句式（110，110/011，011）与七言句式（1100011/0011100）的前三位相重。
两个三言句式可视为七言句式的部分重复，所以朗读时，节奏鲜明，声律非常协调。
此联根据王君实先生四十年代讲课时笔记。另一版本（《名联谈趣》284）下联稍有不同：“金未尽，衣未敝”作“裘未敝，金未尽”；“ 不回家”作“不还家”。
隐名老人题西部影视城古堡龟卦
河出图，洛出书，万古文明昭日月（110，110，1100011）
观乎天，察乎地，一时法象定乾坤（00*，001，0011100）
宁夏银川市镇北堡有一座“西部影视城”，《红高梁》等电影就是在那里拍摄的。该城新堡有一条仿旧商业街，满街都是店铺，有茶馆、酒楼、布店、钱庄、药铺、卜堂等等。每家店铺都有一副商业联。
此联为北京易学家所作，采用三三七结构，对仗工整，文辞典雅，一看便知是算命先生的卜堂。
4、用韵联
对联不要求用韵，用韵后别有风味，但同边句脚只能全平或全仄了。
朱熹赠漳州某士子（《楹联丛话》卷一）
东墙倒，西墙倒，窥见室家之好（001，001，110011）
前巷深，后巷深，不闻车马之音（010，110，001100）
朱熹是宋**学家，但他的对联很有人情味。此联描绘一个穷读书人，居住条件虽差，但家庭和睦，生活愉快；虽然没有人去拜访他，倒可以安心读书。上联写得有点夸张，但对比强烈。
这副对联，大概是最早的用韵联。
此联在结构上头两句采用三言句式，类似民谣，可以吟唱，别有一番风味。
梁章钜题藤花吟馆（《楹联丛话》卷十二）
有客醉，无客睡，福简简，吁可愧（111，011，111，011）
长歌粗，短歌疏，诗平平，聊自娱（000，100，000，010）
此联挂在“藤花吟馆”，记录了58岁引疾归里后，在福州的生活和自我评价。
梁章钜题草堂（《楹联续话》卷二）
客来醉，客去睡，老无所事，吁可愧（001，011，0011，011）
论学粗，论政疏，诗不成家，聊自娱（110，110，1100。110）
此联是十年后对藤花吟馆联的修改，悬挂在浦城的“草堂”，时年68岁。将第三个三言句改为四言句，与最后一个三言句可以合成七言读，节奏有了变化。从以上两联可以了解，梁章钜在诗艺和联艺两方面都是下了功夫的。
何淡如题广东佛山赛会（《名联谈趣》54）
新相识，旧相识，春宵有约期方值，试问今夕何夕，一样月色灯色，该寻觅
这边游，那边游，风景如斯乐未休，况是前头后头，几度茶楼酒楼，尽勾留
（001，001，0011001，110101，111101，001）
（100，100，1100110，110010，010010，100）
何淡如，生于清嘉庆二十五年（1820），同治元年（1862）考取举人，一度出任高要县学教谕，其后即在省港以教学维生。
此联写出了民间欢乐的元宵节情景，用韵后加强了欢快浪漫的气氛。灯月交辉，游人如织，多么美好的春夜。
此联在结构上与众不同，无法纳入规范句式，仅作特例参考。
5、哀感顽艳的挽联
吴养涵挽胡粹士联
哥了了无言，潦草文章拼命酒（11100，1100011）
子归归不得，落花风雨葬魂诗（00011，0011100）
钱钟书先生在《槐聚诗存》中有一诗，题为《乡人某属题哭儿记，儿从军没缅甸，其家未得耗，叩诸乩，神降书盘曰，归去来兮，胡不归》云：
一篇破体写哀呻，泪墨模糊两不分。空谶归来陶令句，莫知存没李华文。
茫茫入梦应迷向，恻恻吞声竟断闻。四万义军同日尽，世间儿子漫纷纷。
诗中所说“乡人某”，即胡粹士也。胡粹士（1888-1946）,太仓沙溪人，1913年春赴美留学，获电机工程硕士学位。回国后任上海南洋大学（1927年改名交通大学）教授兼图书馆馆长。
抗战期间爱子敬侃殉职缅甸，因作《哭儿记》以文志痛，借酒浇愁。
据报载：抗战期间，为保卫滇缅公路，中国远征军付出了惨重的代价，据当时统计：“远征军出征时总兵力约十万人，回国时仅有四万人左右。
”仅杜聿明第五军4.2万人中就牺牲了2.1万人，占全军总数的一半。
当时滇缅公路战线两侧，尸横遍野，血流成河，惨不忍睹。杜聿明在踏上祖国土地的瞬间，跪地嚎啕，深感代价的惨重。
吴养涵先生系太仓知名学者，古典文学功底深厚，曾任太仓图书馆馆长，太仓中学国文教师。此联作于1946年。上联含义是“老兄无声无息地走了，留下的是《哭儿记》和拼命喝酒的悲痛形象”。
下联含义是“令郎想回也回不来了，只有让风雨中的落花把您的诗魂埋葬。”
此联写得有声有色，唯美唯哀。以“落花风雨”对“潦草文章”非常工丽。“哥了”谐音“吉了”，又名“了哥”，是岭南一种“能言”的鸟，与“了无言”对照； “子归”谐音 “子规”，又名杜鹃，与“归不得”对照。
因此，“哥了了无言”和“子归归不得”都是双关语。而且用了叠字，如闻呜咽之声，悲痛之情，溢于言表，堪称挽联精品。在结构上，此联五言句（11100/00011）由（11/00）（100/011）合成，将二言末字与三言首字设计成“叠字”（“哥了，了无言”/“子归，归不得”）是此联对仗艺术最精彩之处。
此联由太仓书法家胡绳祁先生提供，否则将淹没无闻矣。
小凤仙挽蔡锷联（《对联格律·对联话》）
万里南天鹏翼，直上扶摇，那堪忧患余生，萍水姻缘成一梦
几年北地燕支，自悲沦落，赢得英雄知己，桃花颜色亦千秋
（110011，1100，001100，1100011）
（001100，0011，110011，0011100）
此联情文并茂，款款道来，儿女情长而不减英雄本色。论者以为非小凤仙所作，究竟出自何人手笔尚待考证。燕支即燕脂，与鹏翼相对。因缘比姻缘意义更广。
6、李调元题北京四川会馆（《对联格律·对联谱》第298页）
此地可停骖剪烛西窗偶话故乡风景剑阁雄峨嵋秀巴江曲锦水清涟不尽名山大川都来眼底
入京思献策扬鞭北道难望先哲典型相如赋太白诗东坡文升庵科第行见佳人才子又到长安
（11100，1100，110011，110，001，001，1100，0*1*00，0011）
（00011，0011，001100，001，110，100，0011，110011，1100）
李调元四川绵州（今绵阳）人，字雨村，号墨庄，乾隆进士，官潼商道。李调元来京会试，适逢四川会馆落成，悬奖征联，此联一举夺标。
上联话四川山水之雄之秀，下联望四川人文之盛之优。主题鲜明，用词典雅，乡情浓郁，抱负非凡。“偶话”与“难望”的用法，非常得体。是才士工丽之作。
“剪烛西窗”用李商隐《巴山寄北》诗：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。
“升庵科第”指明杨慎，字用修，号升庵，年二十四，登正德间廷试第一，故云。
如果把三个三言句和一个四言句式合并成两句，此联结构为标准的“马蹄韵”：
（1100，1100，0011，0011，1100，1100，0011）
（0011，0011，1100，1100，0011，0011，1100）
7、何绍基题岳阳楼联（《名胜鉴赏词典》第109页）
（1*00，---0011，---1100，---1100，---0*11，0000，1000，111*0，110011）
（001*，---1100，---0011，---0011，---1100，0101，1101，00011，001100）
何绍基（1799-1873），字子贞，号东洲，湖南道州（今道县）人，道光十六年（1836）进士，官编修，博涉群书，书法自成一家。
上联举诗、儒、吏、仙、四个历史人物，生发感慨；下联就湖、江、山、城、四种不同物体，引出思考。起势奇特，行文跌宕，随心所欲，余味无穷。悠悠历史，浩浩江水，不胜感慨系之。
是陈子昂一类人物，豪放之作。
“杜少陵五言绝唱”指杜甫《登岳阳楼》“昔闻洞庭水，今上岳阳楼，吴楚东南坼，乾坤日夜浮，亲朋无一字老病有孤舟，戎马关山北，凭轩涕泗流”。 “范希文两字关情”指范仲淹《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”中的“忧”，“乐”两字。滕子京百废俱兴是指王勃《滕王阁序》“滕子京谪守巴陵郡，越明年，政通人和，百废俱兴”。
“吕纯阳三过必醉”指吕洞宾，曾三过岳阳楼。
唐陈子昂《登幽州台歌》“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怅怆然涕下”。
此联结构似不严密而严密，平仄似不注意而注意。第一句是单句，紧接的四个七言句，相当于一个四言模式（0011，1100，1100，0011/1100，0011，0011，1100），最后四句也是一个相同的四言模式 ，不过略有变化而已。由此可见，有些名士之作，表面上似乎不受格律拘束，实际上还是非常尊重格律的。
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用秋会两个字求一对励志自己的对联
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