1楼：我不是校花
上联：因荷而得藕。
下联：有杏不须梅。
此联为【明】程敏政人称神童，宰相李贤欲招为婿，指着席上果品出对曰：“因荷（何）而得藕（偶）。”程对道：“有杏（幸）不须梅（媒）。”李贤大喜，乃将女儿配之。
上联：白面书生，不料颜良文丑。
原对：缺！
新联：赤壁缅旧，暗笑孙悦刘欢。
新联：红墙院落，堪叹石秀花荣。
此前一下联为权谋所对，确实妙不可言。上联寓意此书生长得潇洒，却是腹中无料。下联寓意赤壁大胜孙权喜悦，刘备开心。另一为豌豆所对。
上联：曹孟德兵败赤壁，刘欢、孙悦；
原对：缺！
新联：汉高祖官封洛阳，韩寒、萧红。
此联为上联的另一版本，新联为大漠所对，韩寒、萧红为近代作家。
上联：因何而弃偶？
下联：多情故轻离。
此联为我改上联而讽喻负心之人，亦嵌：因荷而弃藕？多苘故轻藜。荷、藕、苘、藜四植物。
上联：来正花开，如今多幸；
下联：去虽叶落，未可轻离。
【宋】蔡京对辽使李俨。“幸”谐“杏”，“离”谐“梨”。
上联：幸早里，且从容。
下联：奈这事，须当归。
此联为【宋】苏轼一日在朋友家做客，忽然想起有急事要离开，主人便留客，指着桌上的果品说：“幸早里（杏、枣、李），且从容（苁蓉）。”上联谐音三种水果和一样药品。
苏轼应口而出：“奈这事（柰、蔗、柿），须当归。”也一样谐音三种水果和一种药品。
更一问一答，其中妙趣横生！
上联：无山得似巫山好。
古对：何水能如河水清。
原对：何叶能如荷叶圆。
新联：孰道能如蜀道难。
此联相传为【宋】苏轼和佛印所对。第一个原对流传最广，但有点纰漏。因为巫山为特指，而河水一般泛指，假如要特指的话，那么就是黄河，但黄河能谈的上‘清’吗？
所以原对应是下一个。原对相传是秦少游对苏东坡。
上联：月照纱窗，个个孔明诸葛亮。
原对：池洗莲藕，根根太白李长庚。
新联：花开菊坛，郁郁婉华梅兰芳。
古对：灯把敖广，缕缕赵云赵子龙。
古对：雪笼青山，片片香山白乐天。
此联相传为【清】纪昀之妻所出。纪昀曾夸口说天下无不可对之联，其妻这出此联，纪昀一时无词以对。（但我认为天下切实无不可对之联，而有纪昀不可对之联。
‘对联’字面上看就是成双的意思，要是无下联的话怎么成联，把无下联的联收录在这里是因为希望有真正高才可以对出罢了。）上联谐音：‘个个孔明诸格亮。
’原对谐音：‘根根太白理长根。’太白李长庚是指太白金星李长庚；‘郁郁婉华梅兰芳’是指梅兰芳字婉华，而剧坛又曰菊坛；下一个谐音：
‘丝丝照云照子龙。’敖广为东海龙王，他把灯自然照云照子龙。下一个指白居易号香山居士。
但此联以原对为最妙！之后越对越差。
备注：太白金星李长庚并非【唐】李白，是【汉】仙人，最早出自《太平广记》，李白生时其母见太白金星投胎，故字太白，两者都可以称为‘李太白’，但不能把李白称为‘李长庚’。一般的**都把他说为李白。
而李长庚并不是道家祖老子李耳。老子在道教里时被称为玄都**师，和原始天尊、通天教主并称三清。
上联：花坞春暗，鸟韵吹成无孔笛。
下联：树庭日暮，蝉声弹就不弦琴。
此联为【清】顾鼎臣所作。
上联：绿水本无忧，因风皱面；
原对：青山原不老，为雪白头。
吾联：乌檐应无情，缘雨落泪。
此联为【清】李文甫和其老师所对。又说是描写长白山天池联。
上联：稻梁菽麦黍稷，许多杂种，不知哪个先生。
下联：诗书易礼春秋，皆是正经，何必问及老子。
新联：鸡鸭鹅龙蛇龟，即为混蛋，也可称之禽兽。
此新联为碧影青荷所对。
上联：仲尼问道，是请老子教尔雅。
下联：鳌拜翻书，谁料龟徒也尚书？
此联我我仿古对中嵌书目典故而作。上联出自《史记》：孔子适周，将问礼于老子。
一指仲尼向老聃学习礼；一指你该请老子我教教你。嵌《老子》《尔雅》两书名。下联指清鳌拜当权大兴***。
一指鳌拜这龟徒（鳌者，龟也）也开始崇尚书本吗？一指你这龟孙也读什么书？嵌《龟图》《尚书》两书名。
《尔雅》：为秦汉学者所纂集。十三经之一。
世界上最早且保存得最完整的一部词典。
十副中国传统特色的春联，并介绍其寓意。
2楼：睢宁一指禅
新年纳余庆；
嘉节号长春。
——这是五代十国蜀国国君孟昶的一幅桃符对联，也是我国有历史记载的第一副春联，从字面上看,“纳”即“享受”；“余庆”,旧指“先代的遗泽”,《易经坤文言》：“积善之家,必有余庆。”上联的大意是：
新年享受着先代的遗泽.下联的大意是：佳节预示着春意常在。
全连蕴含着喜迎新春、祈求幸福的意思。对联的头尾还嵌入“新春”两个字，中间嵌入了“嘉节”两个字，合起来“新春嘉节”，非常巧妙。
一元复始;
万象更新。
——这是一副传统春联，深得世人喜爱，所以使用非常普遍广泛，影响较大。联意为：新的一年又开始了，世间一切事物都除旧布新，得以新生和发展。
“一元复始”，指新的一年又要开始。“万象”，指宇宙间的一切事物或景象。“更新”，除旧布新。
联语紧切新春佳节世人辞旧迎新的心态，简洁明快，言约意丰，凝炼工整。因此，人们除了单独作春联外，还常常以它为春联的基本词组，构成较长的新春联，如“一元复始春光好;万象更新喜气多。”“瑞气盈门，一元复始;春风拂面，万象更新。
”等。人登寿域;
世跻春台。
——这也是一副传统春联。春为一岁之首。中国民俗，不论出生在哪个月份，大多以“过一年，长一岁”推算，而健康长寿又几乎是所有人的愿望。
此联就是表达的这个祝福。“寿域”，指人人得尽天年的太平盛。“春台”，春日登眺览胜之处。
常作太平盛世的象征。联语既切春节，又含祝福，言简而意深。
爆竹一声除旧;
桃符万户更新。
——这是一副传统春联。此联出典于王安石《元日》诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”爆竹、桃符都是古代人们在春节时用来驱除邪鬼的道具。现在春节燃放鞭炮，过去没有发明火药之时没有鞭炮，就用火烧竹子，使其毕剥发声，来驱除山鬼瘟神，称之为“爆竹”。
“桃符”也是古时民俗，用桃木板画神像挂在门旁，以驱鬼避邪，每年春节都要更换。大约从唐、五代开始在红纸上写表示吉祥、祝福的文字(即春联)，但春联称“桃符”一直延续到清代。写春联以迎新春佳节，已是几乎所有华人的习俗，长盛不衰，只是随着时代的变迁，内容常有更新罢了。
该联选取春节期间传统民俗中最富有代表性的两种典型物品——爆竹和桃符，遣词组句，有声(爆竹之响)，有色(桃符之红)，形象鲜明，描绘生动，十分准确地表达了“除旧迎新”的主旨。联句语言精练，声、色俱备，对仗工整，历来受到人们的喜爱，广泛流传而不衰。
一元二气三阳泰;
四序五福六合春。
——这是一副使用了数字入联和词语典故的传统春联。上联“一元”，指事物的开始，这里指一年之始。“二气”，指阴气和阳气。
“三阳泰”，即三阳开泰。《易》中，农历十月为坤卦，纯阴之象;十一月冬至为复卦，一阳生于下;十二月为临卦，二阳生于下;正月为泰卦，三阳生于下。冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。
所以旧时以“三阳开泰”或“三阳交泰”为岁首称颂之语。下联“四序”，指春、夏、秋、冬四季。“五福”，五种幸福。
《尚书·洪范》：“五福，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”桓潭《新论》：
“五福：寿、富、贵、安乐、子孙多。”“六合”，指上下前后左右四方，凡指天地之间、整个天下。
联语巧用数字，用典恰切，既合节日，又表达了对天下所有人的良好祝福。
梅呈五福;
竹报三多。
——五福，即寿、富、康宁、好德、老终命。见《尚书·洪范》。三多，即多福、多寿、多男子。
见《庄子·天地》。联写冬物，意在以之迎春祈福。既能援引典故，使其意绪丰富，又用词简练，对仗工稳，此春联遂广为应用。
春为一岁首；
梅占百花魁。
——古人有云：“一年之计在于春”，即是说春天是一年的开始，无论是一年的规划还是一年的收成，都要在春天做个好的开头。梅花作为不惧冬天寒冷，迎雪而开的花，常被人们作为“坚贞”“顽强”“不惧艰险”等等形象而歌颂。
春节时分虽已开始立春，但天气尚寒冷，而这个季节也只有梅花还开着，之后随着天气的暖和，其他花才会渐渐开放。所从这两点讲，无论是开放时节上，还是精神气概上，梅花都当称“百花魁”。综观此联，言近而旨深。
劝谕人们，如在一年始，即做好一年之计，并具有梅花的顽强精神，则何事不成？何情不达？无怪乎此联能成为一副通用、经久不衰的春联。
太平真富贵；
春色大文章。
——这副春联上联祝社会安定，下联赞春色烂漫，本是寻常内容，却见非凡功力。“太平”与“富贵”、“春色”与“文章”本来都不是能特别顺地承接下来的，但是现在作者不仅联系起来了，而且下的字力道非常大。既言“太平”是“真”的“富贵”，言外之意即通常意义上所认为的功名利禄是“虚幻”的富贵，这一点与孔子“不义而富且贵，于我如浮云”的思想是相通的，其注目的不是个人的享乐，而是天下的安定；既言“春色”是“大”的“文章”，言外之意是寻章摘句所成的作品只能算作“小”文章罢了。
下联五字也可谓其来有自，李白《春夜宴从弟桃花园序》有：“况阳春召我以烟景，大块假我以文章。”“文章”原指错杂的色彩或花纹，这里指大自然中各种美好的形象、色彩、声音等。
李白这句话的意思是“温暖的春天以秀美的景色来召引我们，大自然又给我们提供了一派锦绣风光”，与下联意思差近。
春风杨柳鸣金马；
晴雪梅花照玉堂。
——这副春联字面上充满了喜庆祥和气氛，“春风杨柳”描新春伊始之征，“晴雪梅花”摹残冬将尽之象。“玉堂金马”，典出《汉书扬雄列传》，指汉代宫中之金马门和玉堂殿。这两个地方均为学士待诏之所。
后遂沿用为翰林院的代称。此联通过对汉宫春色的描写，表达了成名学士们的春风得意之情。此外也可理解为昔时读书人对美好前程的憧憬。
因为联语明丽而有堂皇之气，遂成为古人习用之实用春联。
凤历书元，人间改岁；
鸡声告旦，天下皆春。
——凤历，即所谓皇历、黄历。典出《左传昭公十七年》：“我高祖少皥挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名，凤鸟氏，历正也。
”后因用“凤历”称岁历。含有历数正朔之意。上联意为朝廷所颁历书规定了新春第一天为“元日”，所以人间便改换了新岁。
下联更进一步细节的描写，元日的清晨，雄鸡的啼叫声唤起了初升的太阳，于是普天下皆为春天了。这副传统春联，巧嵌“元旦”（中国古代称农历正月初一为元旦），庆祝新的一年来临，预兆国运昌隆，人民幸福。