1楼：gxx郭先生
上联：联从远古走来，笔歌中华风采；
下联：对向未来奔去，墨舞神州气概。
横批，对联自豪
对联是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，具有很强
2楼：匿名用户
对联作为一种习俗，是中国传统文化的重要组成部分。2005年，中国***把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录。楹联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉字有文化渊源的民族中传承、流播，对于弘扬中华民族文化有着重大价值。
对联，汉族的传统文化之一，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的文化艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。
对联是中国汉族传统文化瑰宝。
对联又称楹联，因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名，有偶语、俪辞、联语、门对等通称，以“对联”称之，则开始于明代。 它是一种对偶文学，起源于桃符，是利用汉字特征撰写的一种民族文体，它与书法的美妙结合，又成为中华民族绚烂多彩的艺术独创。
传承祖国优秀传统文化的对联~自己创的 10
3楼：匿名用户
端午节文化的来一个
上联：划龙舟鼓声阵阵传四海
下联：插艾草清香缕缕飘九州
高分求对联
4楼：笙歌乱心乐
上联来：五更分两年年年称心
自下联：一夜连
bai两岁岁岁如意du横
zhi批：恭贺新春
上联dao：五湖四海皆春色
下联：万水千山尽得辉
横批：万象更新
上联：喜居宝地千年旺
下联：福照家门万事兴
横批：喜迎新春
上联：喜滋滋迎新年
下联：笑盈盈辞旧岁
上联：天增岁月人增寿
下联：春满乾坤福满楼
横批：四季长安
上联：一帆风顺吉星到
下联：万事如意福临门
横批：财源广进
5楼：紫川贰星
昨夕犬年欢声笑语恒久远；
今朝猪岁再创辉煌大家庭。
八方同庆
6楼：游历万载
恒方大气瑞祥和，乾坤定宙久平安
恒坤瑞宙
7楼：闲暇没事答答题
恒心铸就公司事业蒸蒸日上
方寸迎新员工生活和和美满
横批：大展宏图
盘点：中国传统文化，对联的传承
8楼：匿名用户
对联，汉族的传统文化之一，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的文化艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。
对联是中国汉族传统文化瑰宝。
对联又称楹联，因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名，有偶语、俪辞、联语、门对等通称，以“对联”称之，则开始于明代。 它是一种对偶文学，起源于桃符，是利用汉字特征撰写的一种民族文体，它与书法的美妙结合，又成为中华民族绚烂多彩的艺术独创。
特征独特性和普遍性
人们普遍认为楹联是中国最独特的一种文学形式。其独特性究竟表现在**呢?主要表现在结构和语言上。
楹联可称之为"二元结构"文体。一副标准的对联，总是由相互对仗的两部分所组成，前一部分称为"上联"，又叫"出句"、"对头"、"对公";后一部分称为"下联"，又叫"对句"、"对尾"、"对母"。两部分成双成对。
寄生性和包容性
所谓寄生性，指楹联本从古文辞赋的骈词俪语派生发展而来，小而言之，它就是一对骈偶句，因此，它能寄生于各种文体之中。诗、词、曲、赋、骈文，乃至散文、戏剧、**，哪一样中又没有工整的对偶句呢?但反过来，楹联又具有极大的包容性。
实用性和艺术性
如前所述，楹联是中国古典文学形式的一种，理所当然具有文学性和艺术性，它以诗、词、曲等前所未有的灵活和完美而体现了中国文字的语言艺术风采。对联之美在于对称、对比和对立统一。
通俗性和高雅性
人们常说对联雅俗共赏，这丝毫不假。试想，还有那一种文学形式，象楹联一样，上为学者文人，下为妇人孺子所喜闻乐道，既可走进象牙之塔，又能步入陇亩民间，既是阳春白雪，又是下里巴人呢?这种奇妙的合一究竟是怎么回事呢?
原因在于楹联是一种既简单又复杂、既纯粹又丰富的艺术，诚如前所述，楹联的规则并不复杂，尤其是对语言的色彩、风格，对题材、内容都没有什么要求，它一般很短小，又广泛应用于社会生活，不象其它文学形式戴着一副高雅的面孔，它易学、易懂、易记，也不难写。只要对得好，无论语言之俗雅，题材之大小，思想之深浅，皆成对联。但其他文学则未必然。
严肃性一般来说，文学和艺术是严肃的，人们反对文学、语言的那种不严肃的创作态度。但对于楹联来说，情况就不同了。楹联有严肃性创作，也有性的。
对联的十大艺术格调，从体裁的角度来看，对联的格调大致可分为以下10种:
1.律诗格调 最初，对联多以
五、七言为多，它是对联格调的主流，这种诗歌式的对联，仍占大多数。如苏小妹联:轻风扶细柳，淡月失梅花。
2.词格调 到了宋朝，宋词逐渐兴盛，同时也丰富了对联艺术。如徐达的故居联:
大江东去，浪淘尽千古英雄，问楼外青山、山外白云，何处是唐宫汉阙;小院春回，莺唤起一庭佳丽，看池边绿树、树边红雨，此间有舜日尧天。
3.民歌格调 有的对联很像民歌，语言通俗朴素，形式生动活泼，很有民歌情调。解缙联:金水河边金线柳，金线柳穿金鱼口;玉栏杆外玉簪花，玉簪花插玉人头。
4.散文格调 以文人联，有人说自曾国藩始，如清末文人俞樾的自挽联:生无补乎时，死无关乎数，辛苦苦著二百五十卷书，流传人间，是亦足矣;仰不愧于天，俯不怍于人，浩荡荡历半生三十年事，放怀一笑，吾其归乎?
5.戏文格调 有的联从表情断句、叠词上看，很有戏文的味道，例如:想当年那段情由未必如此，看今日这般光景或者有之。
再如:莺莺燕燕，翠翠绿绿，处处融融洽洽;风风雨雨，花花草草，年年暮暮朝朝。
6.曲格调 曲的格调表现在语言质朴自然，新鲜泼辣，形象生动、诙谐。此类对联具有文而不文，俗而不俗的风格。
例如，棺材铺联:这买卖稀奇，人人怕照顾我，要照顾我;那东西古怪，个个见不得它，离不得它。
7.成语格调 有的对联为成语嵌成。如林则徐撰联:海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。
8.绕口格调 有的联很像绕口令。如:屋北鹿独宿，溪西鸡齐啼。再如:烟沿檐，湮燕眼。
9.谜面格调 有的像一则谜面。如:白蛇过江，头顶一轮红日;青龙挂壁，身披万点金星。上联喻油灯，下联喻秤。
10.骈文格调 用骈体写成的文章称为骈文，骈文讲究词句整齐、对偶、声韵和谐，辞藻华美。汉、南北朝后，骈文风行，它后来影响了中国几千年的文学史。
对联作为一种习俗，是中国传统文化的重要组成部分。2005年，中国***把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录。楹联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉字有文化渊源的民族中传承、流播，对于弘扬中华民族文化有着重大价值。
传承中华优秀传统文化的名人事例
9楼：抓绣球的小花猫
1.青出于蓝：南北朝时，李谧18岁就拜当时的大学问家孔璠为师。孔璠知识渊博，为人谦虚，学生们都很敬仰他。李谧拜他为师后，学习非常刻苦。
没过几年，甚至连孔璠都有不如李谧的地方了。一次，孔璠读书时不太理解书中的一段话，就请教李谧：“你看这段话是什么意思？”李谧认真地分析了那段话，然后详细地回答了老师的问题。
有人问孔璠：“你做老师的倒要请教学生，就不怕在学生面前失去威信吗？”孔璠不在乎地说：
“青，取之于蓝而青于蓝。老师也不是固定的，谁懂得多，谁就可以做老师。”问他的人听了，信服地点点头。
2.卧冰求鲤：晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不养他，常在其父面前数说王祥的是非。他因而失去父亲之疼爱，总是让他打扫牛棚。父母生病，他忙着照顾父母，连衣带都来不及解。
一年冬天，继母朱氏生病想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上，忽然间冰化开，从裂缝处跃出两条鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。
继母又想吃烤黄雀，但是黄雀很难抓，在王祥担心之时，忽然有数十只黄雀飞进他捕鸟的网中，他大喜，旋即又用来供奉继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。
有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。
3.迷途知返：三国时，有一位著名的文学家、中医学家叫皇甫谧，他从小就被过继给叔父，深受宠爱，养成了贪玩厌学的坏习惯。
到了17岁，他仍“未通书史”，被人们嘲笑为傻子，叔父和婶母都很伤心。
一天，婶母把贪玩的皇甫谧赶出家门，想以此教训他。谁知皇甫谧到街上买了一些瓜果献给婶母，以为如此“孝顺”一番，便可平息婶母的盛怒。婶母却将瓜果狠狠地摔在地上，流着泪说：
“你要是真心孝顺，就应该好好儿读书。”
皇甫谧很惭愧，流着泪表示要改过自新。从此他刻苦攻读，虚心求教，终于掌握了丰富的知识。后来，皇帝听说他很有学识，想请他去做官，他却回绝了，并向皇帝借了一车的书回来读。
此后，他一直学以致用，笔耕不辍，在医学史和文学史上都负有盛名。
4.忍辱苦读书
陈平是西汉名相,少时家贫,与哥哥相依为命,为了秉承父命,光耀门庭,不事生产,闭门读书,却为大嫂所不容。
为了消弭兄嫂的矛盾,面对一再羞辱,隐忍不发,随着大嫂的变本加厉,终于忍无可忍,出走离家,欲浪迹天涯,被哥哥追回后,又不计前嫌,阻兄休嫂,在当地传为美谈.终有一老着,慕名前来,免费收徒授课,学成后,辅佐刘邦,成就了一番霸业。
5.落下闳可以说是这五位历史名人中，史料记载最少、对国人来说鲜为人知的一个名人，但他确确实实能担当起这个称号。
落下闳是西汉景帝至武帝时期巴郡阆中人，是太初历的主要创立者，浑天说创始人之一。曾制造观测星象的浑天仪，建立了我国最早的民间观星台，奠定了我国古代先进的宇宙结构理论基础，对于推动中国天文学的发展，起到了重要作用。
不止如此，落下闳还发明通其率算法，奠定了古代历法计算基础。在历法计算中，发明了用辗转相除法求渐近分数，落下闳算法比采用类似方法的印度数学家爱雅哈塔早600年，比提出连分数理论的意大利数学家朋柏里早1600年，影响了中国天文数学2000多年。
落下闳编制《太初历》，首次将二十四节气纳入历法。确定一年四始，恒定了中华春节。至此，中国春节的时段便固定下来，一直沿承至今。因此，落下闳又被称为“春节老人”。
10楼：起个什么名
古代有：《青出于蓝》【传统故事】南北朝时，李谧18岁就拜当时的大学问家孔璠为师。孔璠知识渊博，为人谦虚，学生们都很敬仰他。
李谧拜他为师后，学习非常刻苦。没过几年，甚至连孔璠都有不如李谧的地方了。
一次，孔璠读书时不太理解书中的一段话，就请教李谧：“你看这段话是什么意思？”李谧认真地分析了那段话，然后详细地回答了老师的问题。
有人问孔璠：“你做老师的倒要请教学生，就不怕在学生面前失去威信吗？”孔璠不在乎地说：
“青，取之于蓝而青于蓝。老师也不是固定的，谁懂得多，谁就可以做老师。”问他的人听了，信服地点点头。
现代有：
中国未来发展的总规划师，习总，就是一个非常典型的传承中华优秀传统文化的名人事例。
党的十八大以来，****多次强调要传承和弘扬中华优秀传统文化。他指出：“中华文明源远流长，蕴育了中华民族的宝贵精神品格，培育了中国人民的崇**值追求。
自强不息、厚德载物的思想，支撑着中华民族生生不息、薪火相传。”中华民族之所以几千年屹立于世界民族之林，历经磨难，一次次凤凰涅槃，成为人类发展史上的奇观，最根本的就是深深植根于民族基因的伟大精神支撑和崇**值追求。
钱穆先生曾说，对本国以往历史须有“一种温情与敬意”，如此“国家乃再有向前发展之希望”。一个国家的历史与文化，乃这个国家独有的精神遗产，不尊重不善待传统，难免逐渐丧失文化自觉与文化自信，更谈不上文化发展、文化强国。进而言之，尊重传统文化，加强传统文化教育，保护历史文化遗产，都是促进文化大发展大繁荣题中应有之义。
为什么要传承弘扬优秀传统文化,为什么要传承和弘扬中华优秀传统文化
1楼 绿蓑江上 其一，中国优秀传统文化记载了中华民族自古以来在建设家园的奋斗中开展的精神活动 进行的理性思维 创造的文化成果。 其二，中国优秀传统文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，其中最核心的内容已经成为中华民族最基本的文化基因。 其三，中国优秀传统文化中蕴含的中国人...
如何传承和弘扬中华优秀传统文化
1楼 薄德曜南豪 我非常之荣幸的参加了宁海县的首届公民道德公益大讲堂，本次大讲堂的主题是 弘扬中华传统文化，做有道德的人 ，大讲堂的目的是 构建和谐社会，再现中华盛世 。 谈起 中华文化 这四个字，使人自然而然的想起了一句话叫 中华文化，历史悠久，博大精深 ，这是教科书中常见的用来描述中华传统文化的...
如何继承和弘扬中国的传统文化,如何继承和弘扬中华优秀传统文化
1楼 别了漫画书 中国传统文化是中华民族文化之源，是我们祖先留下的一份宝贵的遗产，是中华民族的根。。。。。。 弘扬传统文化要对传统文化有正确的认识。中华民族历经万千年的对 幸福 的不懈追求，逐渐形成了 福禄寿喜财吉 的民俗传统文化和儒 释 道等博大精深的宗教文化，进而进化为今天的治世哲学。中国的文化...