1楼：匿名用户
学习古典诗书，培养高尚情操
弘扬中国传统美德的对联
2楼：年华笙歌落
自闭桃源称太古；欲栽大木柱长天。
笔墨纸砚 点横撇捺写风骨
经史子集 文词章句谱春秋
3楼：阳城干部
五百年人家无非行善；
第一等好事只是读书。
怀揣美丽梦想风雨兼程励意志对对联
4楼：匿名用户
憧憬如意愿景脚踏实地创佳业
5楼：霜叶
胸装远大抱负日月齐明展末来
十幅对联及寄托的愿望。拜托
6楼：木木槿晨
1.和顺一门有百福 平安二字值千金 横批：万象更新2.
一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批：财源广进3.一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：
喜迎新春4.一年四季行好运 八方财宝进家门 横批：家和万事兴5.
年年顺景则源广岁岁平安福寿多 横批：吉星高照6.和顺一门有百福 平安二字值千金 横批：
万象更新7.福旺财旺运气旺 家兴人兴事业兴 横批：喜气盈门8.
福星高照全家福省 春光耀辉满堂春 横批：春意盎然9.一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：
五福临门10.迎新春事事如意 接鸿福步步高升 横批：好事临门
最能代表中国传统文化的对联是？
7楼：匿名用户
龙在浅滩被虾戏,虎落平阳被犬欺.
得势狸猫凶似虎,落地凤凰不如鸡.
虎伏深山听风啸,龙卧浅滩等海潮.
海到尽头天做岸,山登绝顶我为峰.
如日东山能在起,大鹏展翅恨天低。
谁无虎落平阳日,待我风云再起时.
有朝一日龙得水,必令长江水倒流.
有朝一日凤回巢,必让长城永不倒.
有朝一日虎归山,必要血染半边天.
有朝一日东山起,凤是凤来鸡是鸡.
有朝一日狮入林,我要气吼山河震.
有朝一日游地府,我让地府底朝天.
有朝一日游天边,众神跪在我面前.
有朝一日凤翔天,我要天下尽我鸣.
有朝一日我出头,我要天下唯我尊.
天下英雄出我辈,一入江湖岁月摧.
宏图霸业谈笑中,不胜人生一场醉.
谁无英雄落难日,待我东山再起时.
论成败人生豪迈,大不了从头再来.
8楼：匿名用户
我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种种形式：
赛龙舟：
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。
之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。
云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。
此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。
在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。
此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。
端午食粽
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。
据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。
晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载：
“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。
粽子还用作交往的礼品。
到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。
诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
佩香囊：
端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
悬艾叶菖蒲：
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。
家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制**形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。
中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。
可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。
端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。... ...
对联：陶渊明寄托理想描绘世外桃源，
9楼：匿名用户
周敦颐议论莲花赞扬高尚品德
10楼：匿名用户
徐霞客游历探险记述江山如画
11楼：飘飘欲仙
陶渊明寄托理想描绘世外桃源，王叔远尽显技艺雕刻三寸核舟
12楼：匿名用户
**穆立志报国跨马驱除鞑虏
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14楼：匿名用户
郭沫若向往光明勾画天上街市
15楼：__潸落风d旋律
李太白狂纵豪情醉邀杯中月影
16楼：缠绵gui沉沦
徐霞客游历探险记述江山如画
17楼：手机用户
诸葛亮鞠躬尽瘁难忘隆中
小学生作文 传统文化 写对联 感受
18楼：翡翠天马
那颗满怀感恩，庆幸和祝福的心，是在欣赏生命的美丽，细数甜蜜，停不下的幸福气息。
生活的意义在于快乐，幸福不在于你想拥有的那些东西上，而在你已经拥有的那些东西上，我们在风雨中成长，在道路中泥淖，离不开父母的支持！
对联是我国传统文化的一朵奇葩
19楼：阡陌红尘
答案示例：醉翁亭风景秀丽，欧阳修寓情山水桃花源良田美池，陶渊明寄托理想小石潭凄清深幽，柳宗元慰疗悲情 试题解析：从对联的特点考虑，一是字数要相等；二是词性相当；三是结构相称；四是节奏相应；五是平仄相谐；六是内容相关。
中国对联：诚信无欺言如九鼎 寄托为重诺比千金
20楼：匿名用户
商业经营类对联：
上联：诚信无欺言如九鼎，
下联：寄托为重诺比千金。
征弘扬中国传统文化的对联,关于弘扬传统文化的对联
1楼 陌上归农 笔墨纸砚 点横撇捺写风骨 经史子集 文词章句谱春秋 横批 弘扬中国传统文化 2楼 匿名用户 上联 走进民族经典 下联 弘扬传统文化 关于弘扬传统文化的对联 3楼 匿名用户 上联 读经史子集弘扬炎黄传统 下联 学诗词曲赋继承华夏精华。 横批 国学情怀。 关于弘扬传统文化的对联？ 4楼 ...
弘扬中国传统文化的作文,弘扬中国传统文化的作文104字
1楼 丨谁是英雄丨 中国，一个以五千年文明为积淀，以百余年磨难为基点，以五十余年发展为基石，多少荣辱悲欢，多少兴衰成败，成就了中国这只浴火重生的凤凰 在当今开放的世界里，我们在吸收外来文化的同时，也要大力弘扬华夏五千年的优秀传统文化。只有这样，世界才会健康地朝多元化方向发展，才能更加地充满生机和活力...
如何继承和弘扬中国的传统文化,如何继承和弘扬中华优秀传统文化
1楼 别了漫画书 中国传统文化是中华民族文化之源，是我们祖先留下的一份宝贵的遗产，是中华民族的根。。。。。。 弘扬传统文化要对传统文化有正确的认识。中华民族历经万千年的对 幸福 的不懈追求，逐渐形成了 福禄寿喜财吉 的民俗传统文化和儒 释 道等博大精深的宗教文化，进而进化为今天的治世哲学。中国的文化...