1楼：累劫修行
佛学竖穷三界，横览十方。圆满无漏，究竟了义，无所不包。举一毛而穷天下之理，捧一滴而尽四海之味。
一花一世界，一叶一菩提。一即一切，一切即一。至小至微无内，至大至尊无外。
不可思，不可议。不生不灭，不垢不净，不增不减。佛菩萨名号不同，功德修行可能有差别，但佛法不二。
不可以三十二相见如来，更不可以一隅之见，一孔之得说佛法是方是圆。
2楼：匿名用户
当你理解佛教与佛时再来听我给你讲禅说道吧。
3楼：匿名用户
宗教本身就是进入人心的。。。 。。。
4楼：杨朋旺
是一种心灵境界的休养
5楼：匿名用户
。。。部分一样。。。
6楼：匿名用户
不能涵盖佛法的功用，佛法的功用超越了心理精神**的层面，走向更高更深更广的层面。当然做为具德的修行人起码要过心理健康这道关
佛教心理学与西方心理学之间有什么关系？
7楼：匿名用户
这是一个很大的问题。因为心理学非常复杂，它作为一门科学，被认为是最不成熟的科学，却又说是20世纪最发达的一个人文社会科学。现在它的主学科有200多种，心理学的大家、大的流派也有很多。
所以要拿佛教的心理学跟西方的心理学去相比的话，不大好比较，互相之间也互不相认。比如说，心理学大致分为自然科学心理学与人文科学心理学。人文科学心理学在我们国家高考里面属于文科，自然科学心理学是属于理工科，这两家到现在也不能坐在一起。
因为自然科学是在实验室里进行研究的，用研究自然科学的方法来研究，所以它不能承认精神分析或者佛教的心理学，它根本就不能承认这种东西是科学。
如果要勉强比较，只好跟心理学里的一些流派，就是现在一般所说的第二心理学跟第三心理学、第四心理学。第二心理学就是精神分析，第三心理学是人本主义心理学，第四心理学是超个人心理学。这几种心理学与佛教中关于心识的分析、修行的体证共同点相当多。
这三个派别的西方心理学家对佛教都是极为感兴趣——不是一般的感兴趣，甚至比佛教徒更感兴趣。
我在2005年参加过荣格这一派心理学的年会，这些心理学家几乎都认为自己是禅师
，都在参禅。我们学校每年都有法国精神分析派的心理学家来交流，大概有
一、二十个，他们也全都认为自己是禅师
，他们最感兴趣的就是禅宗。荣格心理学会会长**的题目就是《我是一个禅师吗？》。
最后他的结论就是“够不上一个禅师”，就说在禅师面前，他们是非常谦虚的。他们对禅师接人的教学方法最感兴趣。因为禅师可以在刹那之间，在很短的时间内解决一个人的心理问题，甚至让他开悟，心理学家最需要的就是这种技术。
我认为心理学的方法是科学的，
现在一般研究宗教与科学关系的人，都知道科学是从宗教里面分化出来的，它不是截然对立的。宗教信仰跟科学研究也不是截然对立的东西。有一组统计数字，从有诺贝尔奖以来，得诺贝尔奖的人一共是500多个，95%以上都有宗教信仰，只有前苏联不多的几个科学家没有宗教信仰。
就说明宗教信仰并不妨碍他的科学研究。反倒是没有宗教信仰的人得诺贝尔奖的很少。再者，两者也不一定完全对立。
比如佛教，它研究心就用“解行相应”的方法。解行相应，就是我提出一个理论，然后去实践。实践了以后，再对这个理论进行修改，那跟科学的方法有什么两样呢？
那也是一种研究心的非常科学的方法。解放以前的太虚大师对整个科学有一个评价，就是科学的方法是科学的，但也是片面的。因为理论方法是有局限性的，你用来研究物质世界，分门别类去研究的时候是可以的。
但是你研究世界的整体、研究微观层次及精神心理等问题时，这种方法是不够的。他认为完全科学的方法，就是科学的方法再加某些宗教所用的瑜伽实证的方法，就是通过禅定、通过治理自心这种实验开发出一种智慧，去直观自己以及整个世界的实相。我觉得这个说法是非常好的。
佛教是很深的心理学吗？如果是，怎么从心理学的角度去解释呢？
8楼：水中应天
并不是，佛教包括心理学。但是心理学绝不是佛教。佛教包罗万象，从事哪一行业，哪一门类，都会在佛教找到自己所需要的东西。
我身边的好多佛教徒就是做生意的、公务员、农民工、大学生、老师、医生、还有教授。各取所需。有的大学生是学哲学的，于是乎边研究起了佛教，而且一发不可收拾。
有的医生就是研究死亡的，看到几千年前佛教就把死亡阐述的淋漓尽致，便站在唯物主义的角度上开始佩服佛教并信仰了佛教。说白了，佛教就是一本百科全书。
9楼：匿名用户
是不是心
理学 要看你怎么去理解“心理学”这三个字 当然了 佛法不同于现在普通理解中的心理学 但不等于不包涵人的生理结构和行为...
很难回答你 因为不知道怎么说你才能更明白这种区别 可以说佛教不等于心理学
首先说心理学（普遍意义上的心理学）是一门学问或者说学科吧 具体怎么定义我不敢说 但总归是人类基于现有的物质和经验等总结而来的一门专业知识
佛者觉也 并非是专门研究什么学问 如果把佛法当一门知识来研究 我不能说是错误的 但也失去了佛法真实味道
总之两者不是一回事
10楼：
佛教它并不等同于心理学，心理学是一很广的学问，涉及了人的生理结构，神经系统，感官系统等，在这个基础之上，我们有了对人的构造的了解之后，开始了对人的心理行为的探索和研究，基础的是普通心理学，或者说是心理学导论，它带领我们初步的了解心理学，在这之下，心理学有很多的分支，像**心理学，关系心理学，人格心理学，行为心理学。。。而且很多新兴的心理学也发展的很快，像公司心理学，经济心理学，甚至编程心理学。。。
佛教，它带给我们更多的是对生活的态度之类（这和心理学中以积极的态度去面对生活是类似的），这其中也包括了一些哲学，从另一方面说，佛教更多的告诉人们应该去怎么样，却没有告诉人们为什么，心理学给出了两方面的解答。佛教的某些观点在心理学上有相同之处，但佛教远还没有上升到心理学的高度，仅从范畴来说，但佛教同时又是历史悠久，或者我们应该把佛教称为文化比较适合
11楼：椤杰
确切的说佛教是智慧、充满仁慈、光明、清凉安慰的一种言教，从本源上教人寻求心灵的解脱之道，它能觉悟世间的一切原理，却无能改变世间已有状态，能化度众生，但众生能否得度，须由众生能否自我努力而决定的，根底其实并没有你想的那么复杂，简单的说，如果你觉察到人生确实苦痛多难，那么它就是你最好的良医，但是如果你不愿完全听诊接受**，那还是一样无法得到解脱的。推荐你看圣严法师编写《正信的佛教》，它会教你对佛教有个正确的认识，不管是否信仰佛教，这本书都是一盏明灯。
12楼：匿名用户
有心理学但在心里学之上~！心里学只是一个很浅的东西~！而佛学是一个需要你去修正去体悟的~！不是用最说的~！
13楼：匿名用户
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有心理学但在心里学之上~！心里学只是一个很浅的东西~！而佛学是一个需要你去修正去体悟的~！不是用最说的~！
14楼：烦恼即菩提
佛学治本，心理学治末。
15楼：无量寿庄严清净
建议楼主去土豆网看一看慧律法师《信心铭》开示。
16楼：匿名用户
一句话概括，心理学是对现象的分析描述，而佛学是研究现象的本源，世间万物因何产生，如何结束这一类的最根本性的问题。
17楼：匿名用户
病态心理学主要针对neurosis神经症/神经质, 严重的neurosis就成了schizophrenia或精神**症,两者都呈现严重的
我执...佛教就是教我们如何变得比较不神经质, 最后生起无缘大慈无我大悲:成佛! 所以, 佛就是完全没有神经质的完人!
请问,佛说弹指一挥间 人有900个念头生灭,这符合心理学吗?
18楼：解读心理学
《摩诃僧祗律》抄卷十七中说：一刹那者bai为一念，二十du念为一瞬，二十瞬为一弹zhi指，二十弹指为一罗预，二十dao罗预为一须臾，一日一夜有三十须臾。
在佛学经典中，“刹那”“弹指”“瞬间”等词常用来形容时间很短，而由于九是个位数字中最大的一个，它在中国被认为是一个至阳的虚数、极数，常表示最多，无数的意思，在很短的时间里人的念头完全可以不断发生改变，这很正常。
所以，佛说弹指一挥间，人有900个念头生灭，当然与心理学相吻合。
19楼：匿名用户
心理bai学是研究心理现du
象的科学，而念头似zhi乎并不是心理现dao象中的一个概版念。如果要仔细**权，你所说的“念头”似乎倾向于基础心理学中的“认知、情绪和动机”等等。其中仅仅“认知”就包括感觉、知觉、记忆、思维、想象等等，那么在每一瞬间，我们大脑所接受的信息，都是很复杂很繁多的。
比如我们一瞬间看到、听到、感觉到的所有事物形象、内心所联想、回忆、想象的所有可能、甚至对于感觉到的信息的喜怒哀乐，都是心理现象，如果从这一角度讲，是符合心理学的。
但尽管佛教等宗教讲义中的理论和心理学有着非常深的渊源，也对彼此的发展有着重要的启发和推动，但在本质上是不同的。佛教是宗教，而心理学是科学，不是一个范畴的概念无从拿来比较。比较只是放在同一标准之下的比较，不同的标准可能会有不同的比较结果。
至于何谓科学，我个人很赞成马克思的话“任何一门学科，只有在它可以用数学加以精确描述时才能称之为科学”。
20楼：匿名用户
不能拿心理学来套佛教。心理学只是针对凡夫的心理而言的，不能用在佛家修行人身上。佛教人士通过修行，可以达到现代科学根本无法解释的境界。
事实上，现在心理学通过催眠，已经有相当多不可思议的事情发生了。
21楼：
如果说的是全世界的人，那何止900个。
22楼：匿名用户
心理学还达不到明白这种道理的程度
心理学和佛学有什么关系
23楼：
一些心理疾病被认为需要纠正错误的认知，人的错误认知一般有过分绝对化（我一定要成功），以点带面（我这个事情没做好，所以我什么都不行）等等。佛家的理论都是叫人放下、放下了自然就没有烦恼了。比如佛叫人观自在，然后自在如来，好比健康人的一种心理调节方式，心理疾病的患者不能调节了，那就用宗教调节。
不仅是佛教，还有**教也是一样，佛割肉饲鹰也好，耶稣让人打了左脸打右脸也好都是一个道理，挣不到就不要争，不争了看淡了心情就好了。一花一世界，世上如此之多的玄妙，何必非执着于一事一物呢，对不？
和尚们天天念的佛教的**应该也算是一种心理暗示吧？佛教应该也能和心理学沾上点边吧？
24楼：木绎
和尚念诵**是在念回归自性的路。不是什么心理暗示。
佛教心理学是世间最顶级的心理学。六种神通之一;他心通，能非常清楚知道对方的起心动念。现在人以为修行人傻傻的坐在那里，殊不知自己的心电图，对于修行禅定高手而言，每一个起心每一个动念早就清清楚楚的显示在修行者清净本心之上。
佛经云:不可说
是因为这种是实证的境界没有办法拿出来给众生看，只有修行者自己具有，而这个能力又是每一个人都拥有。只是不知道不认识！佛云：
奇哉奇哉！一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想分别执着不能证得......
深入经藏 智慧如海
阿弥陀佛
佛教有没有心理学因素,佛教心理学与西方心理学之间有什么关系？
1楼 匿名用户 以幻修幻，很正常，佛经里面讲的清清楚楚，并没有说忽悠你。 佛教心理学与西方心理学之间有什么关系？ 2楼 匿名用户 这是一个很大的问题。因为心理学非常复杂，它作为一门科学，被认为是最不成熟的科学，却又说是20世纪最发达的一个人文社会科学。现在它的主学科有200多种，心理学的大家 大的流...
有哪些值得的心理学入门书籍,有哪些值得推荐的心理学入门书籍
1楼 艾德教育全国总校 《社会心理学》 阿伦森 一定要是轻工业出版社的哦 本书介绍各种人类心理现象，日常生活中你可能已经意识到人有一些固定的行为模式，社会心理学用更精确的语言描述的这些行为模式。社会心理学在整个心理学体系中扮演的是一个数据收集者的角色。 《人格心理学》 伯格。 依然是轻工业出版社 本...
算卦的是不是都懂得心理学,算命与心理学有没有什么关联？？？
1楼 匿名用户 如果你是一位心理学家，并且你确定你是哪一类型的心理学家。你可以很容易的找出算卦的是不是一个真正心理学家。 根据生存与进化论，算卦的存在并不能给予人类真正的幸福。 2楼 匿名用户 因为他首先说的一般是个普通人都符合的情况，这样你会自以为他真的会算出你的事情。然后你就会不经意的向他表现了...