1楼:匿名用户
中人zhōng rén ㄓㄨㄥ ㄖㄣˊ
1、中等资质的人。例如:《论语 雍也》:“中人以上,可以语上也。”
2、中等收入的人家。例如:《汉书 文帝纪》:“百金,中人十家之产也。”
3、亲信贵宠的人。例如:《晋书 李密传》:“官无中人,不如归田。”
三国.魏.曹植.当墙欲高行:「龙欲**须浮云,人之仕进待中人。」4、宦官。例如:《汉书 石显传》:“以显久典事,中人无外党,精专可信任,遂委以政。”
5、宫女。《史记 李将军列传》:“而敢有女为太子中人,爱幸。”
6、容貌中等的人。例如:《聊斋志异》卷十《恒娘》:“恒娘三十许,姿仅中人,而言词轻倩。”
文言文中的中人是什么意思
2楼:文以立仁
文言文中复的“中人”有多种意思制,最bai常用的是指中流之人。比du如说到某人的才学、能zhi力dao、人品、及资质、水平、长相不是很突出,但也不很差,都可用“中人”。如《论语.雍也》:
“中人以上,可以语上也。”
此外,用法较多的还有指家世地位、财产的水平中等,类似于现代的“中产阶层”。如白居易《秦中吟.买花》:“一丛深色花,十户中人赋。”
“中人”有时指某些特殊群体:宦官、宫女、权贵、亲信、中介、知情人等。
有时指自己的妻子。
3楼:胥胜洛隽美
中人zhōng
rénㄓㄨㄥ
ㄖㄣbaiˊ
1、中等资质的人du。例zhi如:百《论语雍也》:“中人dao以上,版可以语上也。”度2、中等收
权入的人家。例如:《汉书
文帝纪》:“百金,中人十家之产也。”
3、亲信贵宠的人。例如:《晋书
李密传》:“官无中人问,不如归田。”
三国答.魏.曹植.当墙欲高行:「龙欲**须浮云,人之仕进待中人。」4、宦官。例如:《汉书
石显传》:“以显久典事,中人无外党,精专可信回任,遂委以政。”
5、宫女。《史记
李将军列传》:“而敢有女为太子中人,爱幸。”
6、容貌中等的人。例如:《聊斋志异》卷十《恒娘答》:“恒娘三十许,姿仅中人,而言词轻倩。”
在文言文中,者……也 是什么意思呢?
4楼:匿名用户
的……,用“者……也”表判断,在古文中常见为助完成判断语气的语气词,可内不译。容
1、廉颇者,赵之良将也。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)(白话文:廉颇,赵国大将)
2、陈胜者,阳城人也。(司马迁《陈涉世家》)(白话文:陈胜,阳城人)
3、师者,所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)(白话文:老师,是传授道理,传授学业,解释疑难的人。)
者:如果放在陈述句末,可作为语气词,可助终结、比拟等语气 。
也:“也”也为语气词,可助判断、强调、将然等语气。
扩展资料
对事物有所肯定或有所否定的句子。可以分为两个系列:"……者,……也"系列和"乃、为"系列。
文言判断句,常用"乃"、"为"、"即"、"则"、"是"、"非"来表示,构成又一个系列。
1、当立者乃公子扶苏。(应当拥立的是公子扶苏。)
2、我为赵将,有攻城野战之功。(我是赵国的大将,有攻城野战的功劳。)
3、即今之傫然在墓者也。(就是现在一起埋在坟墓里的人。)
4、翩翩两骑来是谁?(两个骑马的人轻快地前来了,他们是谁?)
5、审谛之,顿非前物。(成名仔细看它,立刻觉得它不象先前那只。)
5楼:剑之舞ζ破魔
“……者……也”,“……也”(即有也无者)与“……者……”(即有者无也)为比较常见的文言文判断句式,可在翻译时翻译为“……是……”。
当然也有例外,楼主就要自己注意了。
6楼:盛天熙园
“者”是代词,代
来指前面提到
自的人或物。
“也”是表示肯定语气的语气词。
“者……也”是表示肯定判断的判断句式。
例:陈胜者,阳城人也。
陈胜这个人,(是)阳城人。
在这个句子中,“这个人”其实就是陈胜,所以指代的内容重复了,一般不用翻译。“也”现代汉语没有相应的词,所以不用翻译。“是”字是现代汉语判断句必须有的,所以翻译时要加进去。
古代判断句一般不用“是”字。
7楼:☆雨语
表判断,是判断句的标志。
可译为“……是……”。
8楼:匿名用户
没有什么实际的意思,就是一个句式的标志,是判断句的标志
者在文言文中是什么意思?
9楼:遇见若阳
意思是:用在形容词、动词或形容词性词组、动词性词组后面,表示有此属性或做此动作的人或事物。
一、者的组词:
著者、占者、强者、尊者、弱者
若者、两者、后者、瞽者、前者
二、者的笔顺:
扩展资料一、字源演化:
二、说文解字:
文言版《说文解字》:者,别事词也。从白。
白话版《说文解字》:者,表示事物判断的代词。字形采用“白”作边旁。
三、相关组词:
1、再者[zài zhě]
再则。2、亡者[wáng zhě]
代表死去的人,也表示某些因为黑暗生物,例如吸血鬼、亡灵、恶鬼等,对生前的世界有迷恋。
3、兀者[wù zhě]
断去一足的人。
4、候者[hòu zhě]
斥候,军中任侦察之事者。
5、昔者[xī zhě]
往日;从前。
10楼:匿名用户
古汉语解释
常见含义
[2]备注:加粗例句为中小学语文课本中的例句代词[3]1.同【现代汉语解释】助词1 例:
①近塞上之人,有善术者。——《塞翁失马》 ②谁为大王为此计者?——《鸿门宴》 ③后遂无问津者。
——《桃花源记》 ④望之蔚然而深秀者,琅琊也。——《醉翁亭记》 ⑤有复言令长安君为质者,老妇必唾其面!——《触龙说赵太后》 2.
用在名词后,相当于“......这个人” 例:①北山愚公者,年且九十,面山而居。
——《愚公移山》 ②邑有成名者,操童子业。——清·蒲松龄《聊斋志异·促织》 3.用在时间词后面,表示“......
的时候” 例:①古者以天下为主,君为客。——《明夷待访录》 ②今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。
——《鸿门宴》 4.放在数词之后。 例:
①或异于二者之为,何哉?——《岳阳楼记》 ②此数者用兵之患也。
助词1.用在假设复句或因果复句中表停顿,以提示下文。 例:
①臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。——《廉颇蔺相如列传》 ②诸将吏敢复有言当迎曹者,与此案同!——《资治通鉴》 2.
放在疑问句末,表示疑问。 例:何者?
上下之分也。 3.与“若”之类字组成某种词组,或单用,表示比拟,相当于“......
的样子”、“......似的”。 例:
①然往来视之,觉无异能者。——唐·柳宗元《黔之驴》 ②言之,貌若甚戚者。——清·蒲松龄《聊斋志异·促织》 4.
放在主语后,引出判断。构成“者...也”的结构。
例:陈胜者,阳城人也。——《史记·陈涉世家》
生僻/不确定含义
1.(不确定,虽然许多版本异译为该含义,但《古汉常用字典》中查不到,可能与助词中的含义1相同)放在主语之后,引出原因。 例:
①然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。 ②而安陵以五十里之地存者,徒以有先生在也。 ③吾妻之美我者,私我也。
④蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。 2.(不确定)助词,放在假设复句中,表示假设,相当于“如果......
”、“......的话”。 例:
①入则无法家弗士,出则无敌国外患者,国恒亡。 ②尽吾志而不能至者,可以无悔矣。 ③不者,若属皆且为所虏。
3.(不确定)放在陈述句末,表示陈述结束。 例:
①送之至湖口,因得观所谓石钟者。 ②始臣之解牛之时,所见无非牛者。 4.
(生僻含义)通“也”:----《韩非子·八经》:“任事也无重……处官也无私。
”[4]《说苑·政 也理》:“鲁无君子也,斯焉取斯。”也均作“者”**,而见古书中“者”“也”可互用。
11楼:天下无敌
文言文中者经常用作结构助词,附在形容词、动词或动词宾语的后面,组成名词性的结构。“者”可以译作“的”,可以指“人”,也可以指“事物”。这种“者”字结构可做主语、宾语、定语等句子成分。
古文中小人是什么意思
12楼:
1、平民百姓。
周代先秦诸子《书·无逸》:“生则逸,不知稼穑之艰难,不闻小人之劳,惟耽乐之从。”译为:从生下来就过着安逸的生活,不知道劳作的辛苦,不了解平民百姓的劳动,只知道享乐。
2、旧时男子对辈分高于己者自称的谦词。
《三国志·蜀志·霍峻传》:“小人头可得,城不可得。”我的头你可以拿去,但是这座城你绝不可能拿到。
3、对官爵高于自己自称的谦词。
《京本通俗**·错斩崔宁》:“小人情愿伏侍小娘子前去。”译为:我愿意跟随你一起去。
4、学见浅狭的人。
5、年龄小的人。
许地山《女国士》:“你配说吗?偷东西的是君子,还是小人?”
6、特指小偷(社会阶层底下的人)。
《二刻拍案惊奇》卷三九:“忙敲楼窗向铺里叫道:‘隔壁仔细,家中敢有小人了?’铺中人惊起,口喊‘捉贼!’”
7、旧指仆隶。
朱熹集注:“此小人亦谓仆隶下人也。”译为小人就是仆隶下人的意思。
8、小孩子。
《儿女英雄传》第一回:“及至听见公子小小年纪说了这一番大道理,心中暗暗欢喜;又恐怕小人儿高兴,只得笑着说是小孩子话。”
9、引申为小一辈的人。
秦兆阳《在田野上前进》第十三章:“可你们看看,这是俺公公婆婆给俺们小人吃的吃食。”
10、身材短小的人。
11、下等的酒。
13楼:匿名用户
现代的小人用的是儒家的定义 儒家对小人的定义 小人是中国儒家定义君子的“反义词”。如孔子说:“唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨”。
专指喜欢做些搬弄是非、挑拨离间、隔岸观火、落井下石之类的人,与贵人相反。
古意指身体矮小的人
小人是指古今历史上或传说中身体特别矮小的人一些记载。
对儿童的称谓
从前有时会把儿童称为小人,如把儿童爱看的连环图称为“小人书”,亦有人认为小人书的“小人”是指书中的人物图像。某些方言也将儿童成为小人,如上海话中将小男孩称呼为“男小人"(但称呼小女孩则为“小姑娘”)。
古人自称
古人自称用谦词小人在古代亦称“鄙人”。
与“国人”相对的人的称谓
与“国人”相对。四郊之外土地为野或鄙。住在田野小邑的人,西周、春秋时称“野人”。
野人供赋税,服徭役。殷代野人绝大部分是战俘,实际为奴隶。周代野人则是非本部族的客民、周代国人和野人的区别除住地、历史不同外,国人有姓氏,野人无姓氏;国人受教育,可入仕,野人只能务农;国人可当兵,野人则不可。
《左传.僖公二十三年》:“出于五鹿,乞食于野人,野人与之块。
”《荀子.非相》:“楚之孙叔敖,期思之鄙人。
”杨倞注:“鄙人,郊野之人也。”《孟子.
滕文公上》:“无君子,莫治野人;无野人,莫养君子。”
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