1楼：匿名用户
您好，竹简是在周朝的时候当成书籍的
竹简，古代用来写字的竹片，也指写了字的竹片。
战国至魏晋时代的书写材料。
是削制成的狭长竹片（也有木片，称木简），
牍比简宽厚，竹制称竹牍，木制称木牍
2楼：寒光火离
竹简,最早出现在商周时期,但无法看清楚任何字体。 到战国时期出土的墓葬多发现竹简,已能分辨。
没有纸之前，用竹签写字，是哪一个朝代
3楼：匿名用户
商朝尚书·多士》记载：“惟殷先人有册有典”，“册”、“典”指的就是用竹木简做成的书。商代的甲骨文中，也有这样形状的字“〓”，即“册”字。
4楼：旖旎灭亡
商朝 .孔子的那个时候也是竹签的
西汉时期是不是用竹筒来当作书本？除了竹筒还有别的吗？
5楼：胡斯鹅黄
竹简，不是竹筒。除此之外还有帛书，就是在丝绸上写字，这不是一般人家玩得起的！
6楼：吸血排骨男
西汉时期是用竹简作为主要的书写工具的，同时也用丝帛上书写，不过因为丝帛较为珍贵，所以只有大富大贵的人家或者是皇家在某些比较隆重的场合才会使用。
作者在当书启最初的一段日子里听到了哪些故事？
7楼：漫阅科技
在当书启最初的一段日子里，我见到、帆晌听到了许多以前不曾见到、听到的事情：一个乡下人靠娼妓当上道台；年轻的候补道为升官让自己的妻子出卖色相巴结臬台；候补县太爷因撤职去做毁野贼；珠宝店的东家诈骗伙计一万九千两银子；吴继之的邻居，落破**态余锋苟才为求高升穷摆架子。
古人看书需要用车拉可以用什么成语来形容原因是当时的书用竹签制作重量太看
8楼：一问时代
学富五车
[ xué fù wǔ chē ]
释义[ xué fù wǔ chē ]
形容读书多，学问大（五车：指五车书）。
详细释义
【解释】：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
【出自】：《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”
9楼：匿名用户
学富五车。才高八斗。
当书掉在了抽拉式柜子里面拿不出来怎么办？ 5
10楼：极地绿洲与故事
当书掉在了抽拉式柜子里面拿不出来怎么办？不可能拿不出来的，用工具
11楼：匿名用户
把柜子拉出来，抽屉也拉出来。从柜子后面的空档里面把书捞出来。
用螺丝刀将抽拉式抽屉的滚轮卸下来，抽屉卸下来，从正面的空挡里把书拿出来。
第一个抽屉卸不下来的话，将下面的抽屉卸下来。
12楼：匿名用户
当输掉了抽拉式柜子里面拿不出来可以把柜子拆了
草书是从什么朝代开始用的
13楼：雨说情感
草书成于汉代，是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。
大约从东晋时代开始，为了跟当时的新体草书相区别。把汉代的草书称作章草。新体草书相对而言称作今草，其又分大草（也称狂草）和小草，在狂乱中觉得优美。
从草书的发展来看：草书发展可分为早期草书、章草和今草三大阶段。
早期草书是跟隶书平行的书体，一般称为隶草，实际上夹杂了一些篆草的形体。
初期的草书，打破隶书方整规矩严谨，是一种草率的写法。称为“章草”。章草是早期限草书和汉隶相融的雅化草体，波挑鲜明，笔画钩连呈“波”形，字字独立，字形遍方，笔带横势 。
章草在汉魏之际最为盛行，后至元朝方复兴，蜕变于明朝。
汉末，章草进一步“草化”，脱去隶书笔画行迹，上下字之间笔势牵连相通，偏旁部首也做了简化和互借，称为“今草”。今草，是章草去尽波挑而演变成的，今草书体自魏晋后盛行不衰。到了唐代，今草写的更加放纵，笔势连绵环绕，字形奇 变百出，称为“狂草”，亦名大草。
扩展资料
中国草书是汉字的一种书体，在艺术表现上是中国书法中最高难和最高要求的书体，其特点是结构简省、笔画连绵。形成于汉代，是为书写简便在隶书基础上演变出来的。有章草、今草、狂草之分。
章草笔划省变有章法可循，代表作如三国吴皇象《急就章》的松江本。今草不拘章法，笔势流畅，代表作如晋代王羲之《初月》、《得示》等帖。
狂草出现于唐代，以张旭、怀素为代表，笔势狂放不羁，成为完全脱离实用的艺术创作，从此草书只是书法家临摹章草、今草、狂草的书法作品。狂草代表作如唐代张旭《肚痛》等帖和怀素《自叙帖》，都是现存的珍品。
草书的伟大在于用最单纯直接的点画表现了人的心象。因此，草书成为世界上最富表现性也最为浓缩的抽象艺术。
草书分为章草与今草。许慎《说文解字叙》说：“汉兴而有草书”，当是指章草。
章草的极端规范制约了自身的发展。而今草则因为兼具充分自由的表现与法度发扬壮大，致有大（狂）草、小草之分。在近两千年的演进进程中，诞生了一大批震古烁今的名家杰作。
时至今日，草书以其高度简练的形式及可持续性发展的特质，与时代及现代艺术相呼应、相交融，展露它更大更持久的艺术魅力。
14楼：沈挽执
战国到秦末是草篆
汉代时时章草
汉末到魏晋时今草
15楼：笔有千秋业
草书起源于汉代，根据不同的类型又有不同的起始时期，具体解释如下：
1、从字面意思来讲，草书起源于汉代：
《说文解字》中说：“汉兴有草书”。草书始于汉初，其特点是：存字之梗概，损隶之规矩，纵任奔逸，赴速急就，因草创之意，谓之草书。
2、从具体历史事实角度看，草书起源于汉代：
草书：为书写便捷而产生的一种字体。始于汉初。
当时通用的是“草隶”，即潦草的隶书，后来逐渐发展，形成一种具有艺术价值的“章草”。汉末，张芝变革“章草”为“今草”，字的体势一笔而成。唐代张旭、怀素又发展为笔势连绵回绕，字形变化繁多的“狂草”。
草书的特点是结构简省、笔画连绵。章草起于西汉，盛于东汉，字体具隶书形式，字字区别，不相纠连；今草起于东汉末期，风格多样，笔势秀丽，晋王羲之、王献之父子擅长今草，现代林散之、余任天先生亦精此道；狂草亦称大草，笔意奔放，体势连绵，如唐朝张旭《千文断碑》、《古诗四道》，怀素僧《自叙帖》等等，孙过庭《书谱》字字区别，不相连接，而笔意活泼、秀媚。
16楼：阳向
【草书】汉字字体名。草书之称，为隶书通行后的草写体，取其书写便捷，故又名草隶。 汉章帝 好之， 汉 魏 间的章草，殆由此得名。
后渐脱隶书笔意，用笔日趋圆转，笔划连属，并多省简，遂成今草。 晋 王羲之 、 献之 父子又创诸字上下相连的草体，至 唐 张旭 、 怀素 ， 宋 米芾 等又发展为笔势恣纵、字字牵连、笔笔相通的狂草。
草书 草书有章草、今草、狂草等等，草书的特点是结构简省、笔划连绵。章草起于西汉，盛于东汉，字体具隶书形式，字字区别，不相纠连；今草起于东汉末期，风格多样，笔势秀丽，晋王羲之、王献之父子擅长今草，现代林散之、余任天先生亦精此道；狂草亦称大草，笔意奔放，体势连绵，如唐朝张旭《千文断碑》、《古诗四道》，怀素僧《自叙帖》等等，孙过庭《书谱》字字区别，不相连接，而笔意活泼、秀媚。“大草”与“小草”相对称，大草纯用草法，难以辨认，张旭、怀素善此，其字一笔而成，偶有不连，而血脉不断。
清朝冯班《钝印书要》谈学草书法云：小草学献之、大草学羲之，狂草学张旭不如学怀素。怀素的草字容易辨认，字迹清瘦见形，字字相连处亦落笔清晰易临。
张旭字形变化繁多，常一笔数字，隔行之间气势不断，不易辨认，形成一种独特的风格，韩愈《送高闲上人序》中提到张旭草书以“喜怒窘穷，忧悲愉佚，怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，而有动于心，必于草书挥毫发之”，故学张旭难。
近常见隶书笔法中带草笔飘逸之体，谓隶草，有些像章草，这与平时善写隶书精熟有关，故书隶草能独树风格。也是书写表演的一种手法。
“破草”是现代书家中最常见的，它的特点是点划结体，使转和用笔，多为从古到今各书家中的结体演变成自己风格，王羲之书体中学一些，王铎法帖中取一些，祝允明、孙过庭等等历代名家中取其长处，集自己之品貌，任意发挥，洒脱自如，这种写法和今草相似。
行草有“草行”之说，书体中带有许多楷法，即近于草书的行书。笔法比较流动，清朝刘熙载《书概》云：行书有“真行”、有“草行”。
“真行”近似真书而纵于真，“草行”近于草书而敛于草。唐朝张怀
《书议》云：兼真者谓之“真行”，带草者谓之“行草”。故有此别论。
郑板桥善六分半书，是书法中的一种字体，是成份较多的一种“杂体”，郑板桥集篆、隶、行楷八分于一炉，意在八分和篆、隶、行楷之间，故自称“六分半书”。清朝蒋士铨赞郑板桥书法云：板桥作字如写兰，波磔奇古形翩翩，板桥写兰如作字，秀叶疏花见姿致。
这是说郑板桥的隶楷参半成六分半书，笔法中间以画法行之。
明朝宋啬《书**贯》提出事艺书法，须明确“十二门”要点，即：
一、澄神，
二、执笔，
三、用腕，
四、正锋，
五、临摹，
六、结构，
七、方圆，
八、疏密，
九、迟速，
十、纯熟，十
一、气韵，十
二、统论。俱采前人之精论，集以供学书者参悟。
17楼：匿名用户
草书：为书写便捷而产生的一种字体。始于汉初。
当时通用的是“草隶”，即潦草的隶书，后来逐渐发展，形成一种具有艺术价值的“章草”。汉未，张芝变革“章草”为“今草”，字的体势一笔而成。唐代张旭、怀素又发展为笔势连绵回绕，字形变化繁多的“狂草”。
http://baike.baidu.***/view/24929.htm
18楼：丰诚君
草书分章草和今草。
【章草】汉字书体。即隶书草体，也称为隶草、行草、急就等。保留隶书形迹，末笔常有波砾，各字独立不相连接，创始人和时间通常有二说，一为汉元帝时史游；二为汉章帝时杜度。
因这种字体构造彰明，或适用于写奏章；也有以为因汉章帝爱好，或以为史游用以写其著,，《急就章》而得名。
【今草】汉字书体。即楷书的草体。一般以为各字不连绵者为章草，相连绵者为今草，今草源于章草。创建者一为东汉张芝，一说为王羲之、王洽所创。
19楼：匿名用户
隋末有了，但唐代盛行
20楼：傻白甜与老司机
汉代，今后的日子里**纸巾帼不让须眉的时候车室内空间设计****设计师李文俊。
什么朝代开始书写简体（东）字
21楼：刘宇风
汉朝史游《急就章》中有：时、东、陈、孙、检、帐、项、楼、来、夹、颊、侠、箧、贝、学、见、为、伪、长、张、随、状、问、觉、乐、犊、读、断、变、郸
所以东的简体，最晚汉朝就出现，也可能早于汉朝就出现了！
22楼：熬傲嗷
1956年开始全面推行简化汉字，同时在一定的范围内可以使用繁体字。62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333361303133 1956年1月28日，***发布《关于公布〈汉字简化方案〉的决议》，中国大陆开始全面推行简化汉字，但并没有废止或者消灭繁体字，也没有要求在所有场合都不准使用繁体字，只是把繁体字的使用限制在一定范围内。50年来，简化字已在公务活动、教育教学、新闻出版和其他公共交际领域占据了主导地位，得到国际社会普遍承认。
但繁体字在教学、研究、出版、文化、商业等领域及一定的人群中还有学习使用需求，在古代历史文化研究、书法艺术创作等领域具有独**值，在港澳台地区和部分海外华人社区也仍为主体用字，在相当长的时期内将在一定范围内被保留或使用。在坚持简化字主体地位的前提下妥善处理好繁体字的学习使用，关系语文生活的和谐，影响到教育、文化、经济、对外交流等事业，是我国语言文字工作的重要政策和策略问题，备受海内外关注。近日，教育部语言文字应用管理司在京召开关于汉字应用有关问题研讨会，出席会议的文化、教育、出版界的专家、学者及教育部直属机构的有关人员结合各自的工作和研究情况，就如何正确认识繁体字在传统文化传承中的地位和作用、可否提倡“用简识繁”、应如何妥善处理繁体字的学习和使用等进行了充分的研讨。
2001年开始实施的《中华人民共和国国家通用语言文字法》明确规定国家推行规范汉字，同时也明确了可以保留或使用繁体字的范围：(一)文物古迹；(二)姓氏中的异体字；(三)书法、篆刻等艺术作品；(四)题词和招牌的手书字；(五)出版、教学、研究中需要使用的；(六)经***有关部门批准的特殊情况。这一法律确定了规范汉字作为国家通用文字的法律地位，为繁体字的学习和使用保留了一定的空间，适合我国国情、基本能够满足各方面语文生活的需求，应遵照执行。
讨论繁体字的学习和使用，要有法律意识，依法办事，不能违反法律规定各行其是。同时，要妥善解决繁体字使用中存在的一些问题，在法律允许的范围内正确使用繁体字
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