1楼：匿名用户
1、先挑自来
己赶兴趣的文学小自说读起，艺术都是bai**于du生活，而高于zhi生活，由此可以有不少dao领悟。开始不用拘泥于什么**，逐步可以看些中文名著，再逐步看起其他形式的文学如散文、诗歌等等，再逐步扩展到哲学、经济等领域
2、多看报纸、杂志，多关心时事动态，关心他人，关心世界，是你成长，提高涵养的开始。
3、你关心的事情越来越多，关注的领域越来越广，朋友越来越多，涵养自然越来越高3、
2楼：素净小暖
可以读一下三毛全集，或者是杨绛的书都挺好
3楼：怀空风子
文化类的作品，比如历史方面的
如果提不起兴趣，可以先从**开始读起
人们常说多读书会提高个人修养、品味等，那么要读些什么书呢？哪方面的？能否推荐些？
4楼：匿名用户
你要是为了提高个人修养品味之类为目的，读一读《论语》，老子《道德经》，《庄子》就行了。也很便宜，加起来也就15块就能买到，呵呵，学了孔老之道，骂人也能体现几分文采，嘎嘎
5楼：匿名用户
所谓 冰冻三尺 非一日之寒 个人品位 修养 是不断提高的一个过程 不是结果 因为没有结果
你就先看一本书 很厚的 你要坚持看很多遍 还有在生活中要不断修饰自己的行为
6楼：彩里云
于丹的论语，易中天的三国 通俗易懂 风趣幽默......
有道是:听君一席话 胜读十年书
7楼：匿名用户
先读读四大名著吧，经典的总是没错。还有读书对人修养和品位的提高是潜移默化的，你自己可能不会有什么明显的感觉，但其实已经提升了。
8楼：极限猛男
提高修养嘛！！！要看就看培根和莎士比亚的！~~~~~
9楼：地狱火法师
最好读读《爱的教育》或者《名人传》
有什么书可以提高说话能力和涵养
10楼：午夜情歌
提高说话能力，这个其实跟书中的内容没有很大关系，
但好书又能提高自身的思维逻辑性，当语言拥有了逻辑性和海量的词汇来支撑时，它就会变的很锋利，直击心窝！
涵养和个人的修为有关，读书同样可解决一些问题。
一个人的涵养，是从举止开始，在到谈吐。
建议楼主多加练习，对着镜子，空气，娃娃，说话，可以假想对方的角色定位。
日常养成很重要，多读书也很重要，
道理谁都懂，当你领悟其中真谛时，当你练习到已然成真时，说话能力和涵养都会有一定的提高。
至于书籍，可以看一些伟人的自传，或者笑话类的书籍。
不求记，只要慢慢学就好。
必要时也可以看一些人类心里类书籍，转换自己对人对事的思考模式，不限制自己。
看一些演讲类的节目，以及生活类的相亲节目，人和事你能看到很多，也能从中吸取很多。
11楼：王子爱美女妈妈
有位美国政界要人曾说过，个性和口才的能力比起外语知识和哈佛大学的文凭更为重要。的确，口才很重要。但你也许会说：
“我先天不足怕开口，见人就脸红，没口才。”那么，我们告诉你：朋友，这不要紧，路就在脚下。
口才不会与生俱来，也不会从天而降，就像庄稼需要施肥、道路需要整修，口才也要培养。
一切美丽的花朵，都植根于沃土之中，离开了泥土，它也就失去了养分；没有了泥土，它就会干枯、凋零。空中没有盛开的鲜花。
如果我们把口才也看成是百花园中的一朵鲜花，那么它扎根的沃土就是人的思想、知识、能力、毅力，离开了人的这些素质，那么口才也就成了一朵空中的花，一朵永远不会盛开的花。
崇高的思想、渊博的知识、远见卓识以及一定的记忆能力、较强的应变能力、持之以恒的毅力，这些都是我们培育“口才之花”的“养料”，离开了这些，练口才只能是一句空话。
1、要有崇高的思想
2、要有渊博的知识
3、要有远见卓识
4、较强的应变力
5、一定的记忆能力
6、持之以恒的毅力
7、训练说话能力
在着手训练自己的讲话能力之前，不妨自己对自己先做个摸底。我们不妨问问自己——
1．是不是见了别人，觉得无话可说？或只对一部分人才有话说？
2．是不是很难找到一个使说、听双方都很有兴趣的话题？
3．能否将自己所谈的意思，用各种不同的方式去表达，以满足不同场合、不同对象的需要？在遇到别人的反驳时，是否一再重复说过的老话？
4．能否调动别人与你谈话的兴趣？
5．能否使谈话顺利而不致中断？又不会被人认为“固
6．改变话题是否自然、巧妙？
7．能否根据对方的态度，及时调整自己的态度？
8．口齿是否清晰，声音是否悦耳？
9．应当知道在何处结束自己的谈话？
此外，必要的训练还包括诸如概括力、条理化、用语准确生动等基本内容。
都说看书能提高一个人的涵养，气质，可是什么样的书比较好呢？
12楼：阳宝爱喝水
不必刻意的去追求那种书可以提高气质，挑自己感兴趣的喜欢的看就好，看的多了，无形中就会对你产生影响了！
13楼：匿名用户
有内涵的
能读懂的
可以坚持看下去的
与你价值观大致一样的
14楼：匿名用户
先看自己喜欢的书，养成读书的习惯，然后再开始看些古今名著诗集散文集
怎么才能养成书生气？看书的话从什么书看起，要不难懂，的书最好。
15楼：匿名用户
所谓书卷气，是一种高雅的气质和风度，是良好素质的外在表现。书卷气，是书香浸润而散发出的清新之气，它可以内化于心、外化于形。一个文明祥和的地方，一定是书香浓郁的地方，也一定是能凝聚正能量的地方。
最近，到了宁德古田杉洋镇，这是一个历史文化名镇，这里有蓝田书院，到现在，每周还在给孩子们上国学课，令我印象特别深刻的是镇子里的李家祠堂，柱子上有一副对联：“立事审时度势固道志致远，为人达理通情尚仁心弥铖”，有这样的对联在这儿，让你觉得祠堂充满书卷之气。更让人惊讶的是通往大殿上的阶梯是被青石板覆盖着，成为一个斜坡。
我问其缘由，答说，这个阶梯是为状元而准备的，谁考上状元，就可以把青石板揭开，从阶梯上走进大殿。我想，通过这道阶梯，我似乎找到了杉洋成为文明古镇的答案。再说干部，一个有素养的干部，一定是有书卷气的干部。
有了书卷气，就多了一份正气，增了一份魅力，少了一份粗俗。有了书卷气，便少了傲气、娇气、霸气、俗气、媚气；多了骨气、正气、静气、秀气、和气、灵气、大气、豪气。
正如香有檀香、沉香一样，书卷气散发各自的芬香。书卷气是一种能够引领时代之先的风气。涵养书卷气，离不开各自的职业特点，每一个职业在长期的发展中，形成了具有职业特色的文化，如企业文化、机关文化、校园文化、艺术文化，因而也就有了企业家气质、干部气质、学者气质以及艺术家气质；涵养书卷气，离不开地域的影响，一方水土养一方人，这方水土也造就了这方人的特质，使这方人有了自己的文化禀赋。
如福州人受到闽都文化涵养，在这块地域上，书卷气也就多了“虾油味”。
人当有书卷气，这种气从何而来。首先，从书而来，曾在网上读到诗句“腹中厚积万卷书，济世安邦任卷舒”。书卷气是读书过程中汲取书之精华而生成的，读书是涵养书卷气之基础、读书的数量、读书的品质，都与书卷气密切相关。
书斋是涵养书卷气的重要场所，在书斋里，以书为伴，以书为友，畅游书海，与智者进行着对话、汲取着丰富营养，培养书卷气应当走进书斋；其次，涵养书卷气不只是在书斋，书卷气也从地气中来，地气让书卷气更加鲜活。古人说，功夫在诗外，涵养书卷气也应当在书斋外。与智者为伍，与自然相伴，人民群众的智慧、基层的丰富实践，是一本“大书”，培养书卷气应当走出书斋，在躬身接地气中涵养书卷气，让书卷气充满浓郁的大地之清气。
再次，书卷气从感悟中来，我们诵诗颂词，从这些诗词中，我们感受到了李白、杜甫、苏轼、李清照、王昌龄等诗人身上所具有的书卷气，由此可以想见，人的书卷气，是在日常言谈举止中展现出来的，群众评价一个干部有没有书卷气，也是通过日常谋事决策来观察评价的。书卷气不是书呆气，不是如鲁迅笔下的孔乙己满足的之乎者也，却什么也不想干、不会干的人。
从生命来说，气断则人去。要让一个人始终保持良好素质，就必须始终涵养书卷气，既让书卷气充盈心间，又让书卷气弥漫空间、绵久不绝；书卷气还有厚积薄发之特点，唯有涵养才能厚积；涵养书卷气不是一日之功，而是终身之功课。当下，涵养书卷气，应是注重涵养修身之气、明理之气、增智之气、慎思之气、笃行之气。
涵养书卷气就是要涵养修身之气。这个气是正气、骨气。修身、齐家、治国、平天下，修身是基础。
对一个领导干部来说，强调德才兼备，以德为先，对一个艺术家来说，强调德艺双馨，也是把德放在第一位。修身，就是修德，有书卷气，就必须有正气、骨气。少了正气，骨气，就不能说有书卷气。
历史上，秦桧不能够说他没有学问，但没有人认为他有书卷气。但当你走进林觉民故居，读着那封凄美的《与妻书》，你感到了柔情、亲情和正气、大气，谁看了都认为这封信充满书卷之气，会对写书之人生起景仰之情。走进林则徐纪念馆，读着“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，再了解到这是林则徐被谪贬之后，在流放途中所写，其中的正气更让人对他的品德心生敬仰。
涵养书卷气就是要涵养明理之气。这个理是真理、道理、事理、法理。歌德曾经说过：
“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”认真阅读周敦颐的《爱莲说》，能够产生激浊扬清、清雅脱俗的精神力量；阅读方志敏的《清贫》，能够感受一位共产党人的高风亮节，为了追求真理和信仰，可以献出宝贵的生命。有益的阅读能使我们不倦地追求人格的提升，追求廉洁心态，甘于清贫，为民谋利。
实践证明，一个人的兴趣空间是有一定排他性的，不用高雅兴趣去占领，就会被低级趣味所占据。
涵养书卷气就是要涵养增智之气。书是知识的承载，读书能够开阔眼界、增长知识。有学者指出：
“21世纪的文盲不是没有文化的人，而是不会学习的人。”为什么，因为信息时代，知识更新的周期大大缩短。18世纪以前，知识更新速度为80年至90年翻一番；20世纪90年代以来，知识更新加速到3年至5年翻一番；近50年来人类社会所创造的知识比过去3000年的总和还要多，知识总量呈几何级数增长。
人的一生只充一次电的时代已过去，只有成为一块高效蓄电池，进行不间断地、持续地充电，才能不间断地、持续地释放能量。否则，我们就将经受“知识恐慌”、“本领恐慌”。
涵养书卷气就是要涵养慎思之气。孔子讲：学而不思则罔，思而不学则殆。
学和思是紧密相连的，学以成知，思以达智。以思为桥，方能将知识转化为见识，积淀为智慧。读书必须与思考结伴，有人问牛顿发现“万有引力定律”的成功诀窍时，他回答说：
“我并没有什么方法，只是对于一件事情长时间很热心地去思考罢了。”带着问题读书，养成思考的习惯，把零散的东西变为系统、粗浅的东西变为精深、感性的东西变为理性，才能使书本知识真正活起来，为我所有、为我所用。
涵养书卷气就是要涵养笃行之气。古人讲“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。“笃行”是为学的最后阶段，既然学有所得，就要努力践履所学，使所学有所落实，做到“知行合一”，体现内化于心、外化于行。
真正的书卷气，是能够涵养出言行一致，表里一致，是能够在责任面前勇于担当、困难面前敢于面对、危机面前敢于化解；真正的“书卷气”，是能够转化为精神动力，生成出正能量，去感动、凝聚无数人；真正的书卷气，是能够开拓精神，能够通过言与行升华出崇高的精神境界，让人感到博大的胸怀。
涵养书卷气，用书卷气陶冶我们的精神世界。