1楼：神羊触邪
从去世那天算起，头七，五七都是这样算的。百日之内三餐要供饭。
去世老人百期重要吗
2楼：匿名用户
和各地的习俗有关吧，不过中国人的传统观念还是很重要的，表示对死者的尊重、瞻仰和缅怀一般情况大部分地区有下面习俗：
从死者卒日算起，丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。一般是“三七”、“五七”比较重要，亲朋也要送来些纸、烛。此中还有一个“回煞”（又名“回殃”）仪式。
旧俗以为人死后其魂魄犹存，在七七四十九天前，死者的阴魂要回家一次，具有时间由道士推算。届时，丧家把香烛酒食摆好，在地上铺一层炭灰或草木灰，用以检验死者回来的足迹。用一竹竿一根，隔一尺贴纸钱一张，立在门口台阶上或插于死者落气之屋的房檐下，据说阴魂见此就会进屋。
用土罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋角，以此贿赂殃神（俗称鸡脚神），让死者鬼魂在家里多待一会儿。这时，一家老少躲得远远的，待规定的时间过去之后，先将一串爆竹丢进屋内，爆完才可以进家。满百日和周年时，还要烧纸祭奠。
在人死后的半年或一年时，再给死者做一次道场。
古代人还有以下观念：
烧七、百日祭、周年祭
死者葬后，孝子在家设灵位，守孝三年，按阴阳先生写出的“期单”进行祭祀活动。“期单”贴在灵堂前，丧家必须照单行事，不得稍有疏忽。“期单”上要写明“烧七“、“回殃”、“百期”等日子。
“烧七”就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。民间传说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。民间还有另外一种说法，据说死者从去世之后，在49天内，每隔七天阎王要审问亡魂一次，故“七期”又称“过七灾”。
在烧七时，丧家要在大门口挂白纸灯笼，表示家有重孝。头七在家设灵牌，焚香明烛，供献酒肴祭奠，下余六七都到坟地化纸钱。一般以
一、三、五等单七祭札较隆重，亲友皆至，孝子要哭灵；
二、四、六等双七，亲友不来。孝子只烧纸、不哭灵，称为“空七”。尤以“三七”和“末七”最重要，每逢这两个“七”日，亲友都要到坟上烧纸祭奠，孝子也要大哭一场。
“末七”又称“尽七”，丧家大都要诵经礼忏，亲友也要送冥币、香、纸、大蜡、金银斗等祭奠。“烧七”若与夏历的初
七、十七、二十七相逢，谓之“冲七”或“犯七”，认为亡魂“逢七有灾，冲七有难”。在关中的耀县和陕南的丹凤县，除认为“冲七”是忌期外，还以“烧七”与月中的初
八、十八、二十八相逢也是忌期，俗云：“逢七逢八，铜锤铁钗；烧七烧九，阎王请吃酒”。认为烧七遇到七和八的日子，阎王要拷打亡魂，遇到这种情况，要提前或推迟一天祭奠。
关中一些农村。遇到“冲七”时，孝子要给死者坟顶插纸伞，意在协助亡魂躲避灾难。陕北的延长县，在“冲七”的先一天下午就要剪若干白纸旗，由子女、儿媳从家门口沿途插到坟前，将亡灵请回家中祭奠，以避过灾劫。
插白旗意在引路，据说亡魂如果来不及回家，可藏于白旗下躲难。
各地农村还有一种极端迷信鬼神的“出煞”陋习。“出煞”又称“回煞”，据说人死后阴魂还留在家里，“出煞”就是阎王在七七四十九天内的某个时辰，要差鬼卒勾取魂魄去阴曹地府；还有一种说法，就是死者的亡魂要在某一时辰回家辞灶。“出煞”的日期和时辰，由阴阳先生根据死者的生辰和死亡时间算定。
此俗建国后已摒弃。
死后百日头上叫“百期”，文称“过百日”。也是例祭日之一。这天死者的一般亲戚不来，但死者的亲属及近亲中的晚辈如侄儿、外甥、已出嫁的女儿等必须上坟祭祀。
在陕北的延长县一带，先一天下午孝子就要到坟上去请灵，去时头顶木盘，内放一个大蒸馍，馍上插根高粱杆，杆的顶端夹一长方形的自纸，上写“恭请显考×公讳××府君之神位”(或显妣×氏××孺人之神位)，当地称为“牌位子”，到坟前先烧纸祭奠，然后仍将“牌位子”顶在头上返回，至大门口，子女哭迎，天黑后烧夜纸祭奠，次日早饭后，再到灵牌前哭祭，名曰“烧百日纸”。
旧时丧葬礼俗，孝子百日内不宴客，不饮酒娱乐，不到别人家去、不剃头、甚至不洗澡，也不换衣服，谓之“百日守灵尽孝”。过了百日，这些禁忌便可取消，孝服也可逐渐减除，孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外，平时只穿白鞋，男的在帽子上逢一圈白布；女的扎白头绳，有的地方男的用自帽顶、女的用白衣扣表示戴孝。陕南的孝子在剃头时，后脑勺上要留一撮头发，以示守孝，因古人认为“发肤受之父母”，表示不忘父母养育的恩德。
父母死后，要过三个周年，三年内不得婚娶，不穿艳丽的衣服，春节丧主家门上只贴绿纸或黄纸对联，字用白色颜料书写，忌用红纸。每遇岁节，要到灵前或坟上祭奠，每季新粮成熟，也要先收回一些做成熟食，供献在灵前，让父母的亡魂“尝新”。死后满一周年，称为“头周年”，这天也称“忌日”，祭奠仪式较“烧七”和“百期”宏大，孝子要穿白戴孝，先在家祭奠，再到坟上烧纸，俗称“烧周年”，古代称“小祥”。
两周年是死者的第二个忌日，孝子只烧纸。不哭祭，俗称“哑周年”，古称“大祥”。三周年为“谭祭”，行释服礼，俗称“除服”。
祭礼极为隆重，亲友皆至，所送祭品大致与下葬时相同，富裕人家要请吹鼓手，并请道士做斋醮、立墓碑，有的还举行“三献礼”。孝子家门上早晨贴白纸对联，午饭前改贴红纸对联。孝子全身穿白戴孝，到坟前烧纸祭奠，祭毕，当场脱掉孝服，换上常服，并将换下的孝服在火上一燎，回到门口，从墙上扔至院内，以兆“服去福来”。
白天设宴待客，晚上张灯结彩，请自乐班唱地方戏，或放映电影。从此守孝期满，孝子恢复正常生活，死者也不再享受特殊祭祀，除年节祭拜和清明扫墓外，不再举行其他悼念活动
老人去世后怎么算头七
3楼：鸡蛋羹
头七指的是人去世后的第七日。一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不著也应该要躲入被窝；如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。
“烧七”就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。民间传说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。
民间还有另外一种说法，据说死者从去世之日起，在49天内，每隔七天阎王要审问亡魂一次，故“七期”又称“过七灾”。在烧七时，丧家要在大门口挂白纸灯笼，表示家有重孝。
4楼：十三贝勒爷
去世当日算起，为第一天。
头七，中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，然习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日。不同的地方有不同的“头七”习俗，然一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应于魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避，最好的方法是睡觉，睡不著便躲入被窝；如果死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。
5楼：匿名用户
从去世的当天算起第七天就是头七,假如他是7月22日8点去世,那么头七就是7月28日.
6楼：苑香通哲思
答:从人去世当日开始数，7天俗称头七。
7楼：匿名用户
去世当天也需要算一天，具体的阴阳先生会说的
8楼：匿名用户
你只要看他是星期几走的就可以了，下个星期几就是头七。
9楼：培莘
从去世那天算起的第七天~
老人去世后100天如何算
10楼：匿名用户
八月十八死的哪天是百天
11楼：匿名用户
老人7月10日去逝，百天是多会儿？
老人逝世百日怎么算
12楼：没记性的菜鸟
我母亲去年10月9日（阴历九月初五）去世，今年闰九月，所以就算第一个九月，就是阳历9月28日（九月初五），母亲去世周年。同理，老人的百日就是从去世那天起算阴历，100天。如果有闰月，算第一个月。
13楼：微笑寂寞的心
我妈妈今年三月十六日正月二十九去逝烧百天是几号
急，请问去世百日如何计算？
14楼：旷玉蓉丛仪
之前已经拜了，就是出山，头七，五七的时候，
百日和对年也要拜呀，就是不知怎么计算正确的百日。
15楼：匿名用户
从去世的那一天算起过一百天就为“百日"了。
每七天为一周期,过单不过双,即头七,三七,五七,七七 。照古代的丧俗，灵柩最少要停三天以上。据说是希望死者还能复生。
三天还不能复活，希望就彻底破灭了。实际上停柩的时间长，是由于当时丧礼繁缛复杂，尤其是天子诸侯，需要浩大的陵墓和大量随葬品，需要耗费大量的人力和时间。
近代以后，灵柩一般都在“终七”以后入葬。按传统的说法，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行“做七”，每逢七天一祭，“七七”四十九天才结束。
一般逝者的百日、周年、生日等，孝男孝女都要去坟里祭拜。
16楼：匿名用户
7月3号去世，百天是几号
17楼：匿名用户
世俗中对去世亲人的祭拜形式，更多的是表达对亡亲的亲敬与思念，并不见得要规定什么时候不能去祭拜，当然有时候只能说是入乡随俗，遵守某些地方的风俗习惯罢了，什么时候去祭拜都没有多大关系，但要注意不要杀生害命，带些鸡鸭鱼的去祭拜，如此反增亡亲与自己的罪业，害人害已。师兄若真想令您大伯获益，现在首要做的是至少念七部《地藏经》与每天念108遍“南无地藏王菩萨”和108“南无阿弥陀佛”圣号回向给您大伯，令您大伯能业障消除，离苦得乐，闻法得度，往生西方净土或投生善道才是真正对于您大伯的孝敬与怀念。否则以现在人所作所为，一般去世后，都是在三恶道（地狱、饿鬼、畜生）受苦。
18楼：匿名用户
非常感谢大家的建议，现在才知道原来念经可以帮到他。真的很开心，再次谢谢你们如此热心,南无阿弥陀佛。
19楼：匿名用户
百日以后去拜，这是什么原理啊？据说，人死了，49天就投胎结束了。
20楼：匿名用户
你心里念着佛号，任何时候都可以拜。不去墓地拜，你自己在家里也可以念佛回向给他，他如果在饿鬼或地狱道，马上可以减轻苦痛。
21楼：双黎律淑穆
百日是6月5日，农历是4月13日。
就是今天。
风俗:亲人过世百天怎么算
22楼：匿名用户
从过世那天算起，第100天。
这天，亲人要上百日坟，这是除了去世后的三日坟，三七坟，五七坟之后的又一个大坟；需要烧纸摆供品，有女儿的还要扎个树，说是“摇钱树”。不同地区不同的祭法，南方那边的还有在这天放鞭炮的，青岛市区这边没那么多**，一般就是烧烧纸烧烧香，摆摆供品，磕磕头，献献花，戴孝的可以把那个黑色的袖章烧了（戴到100天已经是很有孝心了，其实1个月就差不多），出了这天也可以理发了，有的地方还要请亲戚朋友吃饭。
百岁老人过世纪念品上字怎么打,百岁老人去世挽联怎么写？
1楼 这个事情可大可小，关键看过百岁诞辰的人生前的身份而定。 如果是有身份的人，可以在报纸上花点钱刊登一两篇回忆文章，请曾与之共事过的人以及原单位的人开一个缅怀的会，最后搞一个宴会，发点纪念品。 如果是一般人，可以把家人 亲戚召集起来上上坟，一起吃顿饭。 百岁老人去世挽联怎么写？ 2楼 匿名用户 百...
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老人去世后的周年怎么计算,老人去世一周年的时间怎么计算
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