1楼：匿名用户
各地风俗习惯不一样，而有所不同。
应该是纸钱和各种祭品吧。
2楼：天狼战星
一堆纸。和一些衣服吧
我奶前几天刚烧完
给故去老人烧百日都什么规矩?
3楼：匿名用户
旧时丧葬礼俗，孝子百日内不宴客，不饮酒娱乐，不到别人家去、不剃头、甚至不洗澡，也不换衣服，谓之“百日守灵尽孝”。过了百日，这些禁忌便可取消，孝服也可逐渐减除，孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外，平时只穿白鞋，男的在帽子上逢一圈白布;女的扎白头绳，有的地方男的用自帽顶、女的用白衣扣表示戴孝。陕南的孝子在剃头时，后脑勺上要留一撮头发，以示守孝，因古人认为“发肤受之父母”，表示不忘父母养育的恩德。
死后百日头上叫“百期”，文称“过百日”。也是例祭日之一。这天死者的一般亲戚不来，但死者的亲属及近亲中的晚辈如侄儿、外甥、已出嫁的女儿等必须上坟祭祀。
先一天下午孝子就要到坟上去请灵，到坟前先烧纸祭奠，然后将“牌位子”顶在头上，至大门口，子女哭迎，天黑后烧夜纸祭奠，次日早饭后，再到灵牌前哭祭，名曰“烧百日纸”。
老人去世烧百日是在正好一百天烧吗
4楼：我是我呗我
心意而已，100天左右都行！
5楼：匿名用户
7天一变，7个7就49天了，两个7个7。
去世的人烧百天 都需要准备什么
6楼：棉言麻语
需要的准备如下:
不同地区不同的祭法,一般就是烧烧纸烧烧香,摆摆供品,磕磕头,献献花,戴孝的可以把那个黑色的袖章烧了(戴到100天已经是很有孝心了,其实1个月就差不多),出了这天也可以理发了,有的地方还要请亲戚朋友吃饭.
当然这些都是些迷信礼法，一切还是要从简为宜。
逝者火化的当天,一七,五七,百天,都可以,衣服多,就可这样分开烧.
1、旧时丧葬礼俗,孝子百日内不宴客,不饮酒娱乐,不到别人家去、不剃头、甚至不洗澡,也不换衣服,谓之“百日守灵尽孝”.2、过了百日,这些禁忌便可取消,孝服也可逐渐减除,孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外,平时只穿白鞋,
去世七周称为七七功德圆满日.讲究为亡者做足功德. 凡做任何功德(指一切佛事、法事等),仍以念佛最重要.
现代社会人们很少在做法事、念佛.只是进行祭祀、祭拜、烧烧纸钱,了却思念之情.烧纸的目的,是让人逐渐习惯故去的亲人
按照传统,人死了之后的纪念仪式是很有讲究的.刚死的时候叫做七(也可以称为头七)就是从刚死的那天算起,每隔七天做一次祭奠,头
七、二七、三
七、四七、五
七、六七、断七.之后就是百日,周年,三年,十年渐渐的拉长距离
百天祭日就是从死者去世之日算起,死后百日头上叫“百期”,文称“过百日”.也是例祭日之一.那么,百天烧纸的讲究有哪些呢?
一、其实烧纸的时候,和其他故人过百天的习俗相同,前一天晚上叫灵回家,第二天上坟、烧纸钱、上香、点蜡烛等.现代文明的丧葬文化是提倡以鲜花代替烧纸，为的就是不污染环境。
7楼：匿名用户
除烧纸用的纸钱 纸品外，要摆供品的，中午要管亲戚朋友饭的。
8楼：匿名用户
入葬后灵牌前每天都要烧香，三个月不能断，三月过后多拿点纸钱到玟墓前烧，
9楼：满满爱
需要的准备如下：
1.百日坟
2.这是除了去世后的三日坟，三七坟，五七坟之后的又一个大坟3.百日坟这天，要去烧纸摆供品，有女儿的还要扎个树，说是“摇钱树”。
不同地区不同的祭法，南方那边的还有在这天放鞭炮的，青岛市区这边没那么多**，一般就是烧烧纸烧烧香，摆摆供品，磕磕头，献献花，戴孝的可以把那个黑色的袖章烧了（戴到100天已经是很有孝心了，其实1个月就差不多），出了这天也可以理发了，有的地方还要请亲戚朋友吃饭。
10楼：博学驹
香蜡纸钱，供品、还要有酒！
11楼：关译麟
百日祭的时候部分禁忌可以取消。烧纸一半选择黄纸的金银元宝。地点一般在目的进行，且要在12点之前烧完。
12楼：小李谈心
孝道是我国千百年流传下来的传统美德，这点不仅仅是在养老上体现，作为一个很有仪式感的民族，人们在家中长辈去世的时候都要按照惯例披麻戴孝，等亲人下葬以后还要“守孝”，以表自己对逝去亲人的哀思。
古人的守孝时间比较长，一般长达三年之久。在汉朝，守孝的时间内人们要停止一切娱乐活动，甚至不可以宴请朋友、不参加应考不做官、不婚嫁，日常服装也要改为素净的颜色。在亲人忌日的时候更是行大礼，焚香跪拜。
对于古时候的这个习俗很多人表示不理解，但这种做法其实是有依据的。人们认为之所以要守孝三年是因为父母在母亲怀孕的将近一年内都很辛苦，生下来以后还要在手上抱一年，学会走路要跟在后面劳累一年，为了子女父母付出很多，所以他们去世以后儿女要用这种方式怀念他们，报答他们的养育之情。
不过随着时代的发展，人们普遍认为按照古礼守孝三年实在有些太长了，特别是不能应考不能当官会见朋友，这种做法简直太古板，严重影响后辈的生活，所以现在守孝的很多礼仪都被更改了。比如穿孝服现在就缩短为了三个月，其他的娱乐活动也是个人自由，并没有人会道德绑架。
不过对于古礼很多农民们依旧在传承，特别是三年内不结婚这件事更是非常重视。因为在很多农村乡亲的眼里，亲人离世家中还在守孝期间大摆宴席，办喜事无疑是对长辈不敬重，以后将得不到祖先的庇佑，所以都在严格的遵守这种礼数。
然而对于现在的年轻人来说，要遵守三年内不结婚的习俗似乎有些难度。现在人本来就晚婚晚嫁，如果家中长辈在自己年龄还小的时候去世还容易办，多等几年结婚就是。如果恰逢三十而立的关卡家中有老人去世，对于未婚青年来说就是一个考验了，本来年龄就比较大再等三年还不知道会怎么样，所以许多人现在对于这个习俗都很难理解。
13楼：八戒神技能
为什么农村有亲人去世后，要把衣服烧掉？是迷信吗？看完涨知识了
14楼：匿名用户
去世的人烧百天女儿弄什么
故去老人烧百日什么规
15楼：安宏伟安莹
和各地的习俗有关吧，不过中国人的传统观念还是很重要的，表示对死者的尊重、瞻仰和缅怀一般情况大部分地区有下面习俗：
从死者卒日算起，丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。一般是“三七”、“五七”比较重要，亲朋也要送来些纸、烛。此中还有一个“回煞”（又名“回殃”）仪式。
旧俗以为人死后其魂魄犹存，在七七四十九天前，死者的阴魂要回家一次，具有时间由道士推算。届时，丧家把香烛酒食摆好，在地上铺一层炭灰或草木灰，用以检验死者回来的足迹。用一竹竿一根，隔一尺贴纸钱一张，立在门口台阶上或插于死者落气之屋的房檐下，据说阴魂见此就会进屋。
用土罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋角，以此贿赂殃神（俗称鸡脚神），让死者鬼魂在家里多待一会儿。这时，一家老少躲得远远的，待规定的时间过去之后，先将一串爆竹丢进屋内，爆完才可以进家。满百日和周年时，还要烧纸祭奠。
在人死后的半年或一年时，再给死者做一次道场。
古代人还有以下观念：
烧七、百日祭、周年祭
死者葬后，孝子在家设灵位，守孝三年，按阴阳先生写出的“期单”进行祭祀活动。“期单”贴在灵堂前，丧家必须照单行事，不得稍有疏忽。“期单”上要写明“烧七“、“回殃”、“百期”等日子。
“烧七”就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。民间传说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。民间还有另外一种说法，据说死者从去世之后，在49天内，每隔七天阎王要审问亡魂一次，故“七期”又称“过七灾”。
在烧七时，丧家要在大门口挂白纸灯笼，表示家有重孝。头七在家设灵牌，焚香明烛，供献酒肴祭奠，下余六七都到坟地化纸钱。一般以
一、三、五等单七祭札较隆重，亲友皆至，孝子要哭灵；
二、四、六等双七，亲友不来。孝子只烧纸、不哭灵，称为“空七”。尤以“三七”和“末七”最重要，每逢这两个“七”日，亲友都要到坟上烧纸祭奠，孝子也要大哭一场。
“末七”又称“尽七”，丧家大都要诵经礼忏，亲友也要送冥币、香、纸、大蜡、金银斗等祭奠。“烧七”若与夏历的初
七、十七、二十七相逢，谓之“冲七”或“犯七”，认为亡魂“逢七有灾，冲七有难”。在关中的耀县和陕南的丹凤县，除认为“冲七”是忌期外，还以“烧七”与月中的初
八、十八、二十八相逢也是忌期，俗云：“逢七逢八，铜锤铁钗；烧七烧九，阎王请吃酒”。认为烧七遇到七和八的日子，阎王要拷打亡魂，遇到这种情况，要提前或推迟一天祭奠。
关中一些农村。遇到“冲七”时，孝子要给死者坟顶插纸伞，意在协助亡魂躲避灾难。陕北的延长县，在“冲七”的先一天下午就要剪若干白纸旗，由子女、儿媳从家门口沿途插到坟前，将亡灵请回家中祭奠，以避过灾劫。
插白旗意在引路，据说亡魂如果来不及回家，可藏于白旗下躲难。
各地农村还有一种极端迷信鬼神的“出煞”陋习。“出煞”又称“回煞”，据说人死后阴魂还留在家里，“出煞”就是阎王在七七四十九天内的某个时辰，要差鬼卒勾取魂魄去阴曹地府；还有一种说法，就是死者的亡魂要在某一时辰回家辞灶。“出煞”的日期和时辰，由阴阳先生根据死者的生辰和死亡时间算定。
此俗建国后已摒弃。
死后百日头上叫“百期”，文称“过百日”。也是例祭日之一。这天死者的一般亲戚不来，但死者的亲属及近亲中的晚辈如侄儿、外甥、已出嫁的女儿等必须上坟祭祀。
在陕北的延长县一带，先一天下午孝子就要到坟上去请灵，去时头顶木盘，内放一个大蒸馍，馍上插根高粱杆，杆的顶端夹一长方形的自纸，上写“恭请显考×公讳××府君之神位”(或显妣×氏××孺人之神位)，当地称为“牌位子”，到坟前先烧纸祭奠，然后仍将“牌位子”顶在头上返回，至大门口，子女哭迎，天黑后烧夜纸祭奠，次日早饭后，再到灵牌前哭祭，名曰“烧百日纸”。
旧时丧葬礼俗，孝子百日内不宴客，不饮酒娱乐，不到别人家去、不剃头、甚至不洗澡，也不换衣服，谓之“百日守灵尽孝”。过了百日，这些禁忌便可取消，孝服也可逐渐减除，孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外，平时只穿白鞋，男的在帽子上逢一圈白布；女的扎白头绳，有的地方男的用自帽顶、女的用白衣扣表示戴孝。陕南的孝子在剃头时，后脑勺上要留一撮头发，以示守孝，因古人认为“发肤受之父母”，表示不忘父母养育的恩德。
父母死后，要过三个周年，三年内不得婚娶，不穿艳丽的衣服，春节丧主家门上只贴绿纸或黄纸对联，字用白色颜料书写，忌用红纸。每遇岁节，要到灵前或坟上祭奠，每季新粮成熟，也要先收回一些做成熟食，供献在灵前，让父母的亡魂“尝新”。死后满一周年，称为“头周年”，这天也称“忌日”，祭奠仪式较“烧七”和“百期”宏大，孝子要穿白戴孝，先在家祭奠，再到坟上烧纸，俗称“烧周年”，古代称“小祥”。
两周年是死者的第二个忌日，孝子只烧纸。不哭祭，俗称“哑周
中国都什么日子要给已故亲人烧纸,什么日子该给已故亲人烧纸？
1楼 月 晗 春节 忌日 清明 鬼节 春节是阴历12月30或29 忌日因人而异 清明4月4日或5日 鬼节阴历7月十五 2楼 匿名用户 1 清明节 每年阳 历的4月4 或5 或6号 2 阴历7月15 今年阳历的9月3号 3 阴历十月初一 今年阳历的11月17号 4 一般的情况下，烧纸 烧头不烧尾，即在...
老人去世三周年烧纸怎么写,给已故的人烧纸钱，书写格式是什么 5
1楼 夏信化汝 老人三周年忌日不用上坟，在家门口烧点烧纸和冥币就可以了。 清明节再上坟去吧。 2楼 liqin芹芹 应该没有什么要写的，老人去世三周年主要的就是去嗯调研一下他，然后去他坟上烧点纸。 给已故的人烧纸钱，书写格式是什么 5 3楼 匿名用户 烧纸钱的写法常见的烧纸钱 烧袱子 的写法有 正月...
去世七七烧纸讲究什么,人去世后七七都需要干什么？每个七都要烧纸吗？
1楼 zjc 座 去世七周称为七七功德圆满日。讲究为亡者做足功德。 2楼 七七烧纸，一般是儿女们的事，其他亲戚不用参加。 人去世后七七都需要干什么？每个七都要烧纸吗？ 3楼 引经据典正法 烧纸只是一个方面，更重要的是要做到下面 你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为他念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多...