1楼：黄孝伟
佛教里的所谓“虚幻”是和“真实”相对的。因此要联系佛教的“真实观”来看待这个所谓的虚幻的世界。
首先，佛教认为的真实应该是缘起性空。简单说，就是一切事物都是依赖条件而存在，没有永恒不变的，独立而不依赖其他条件而存在的东西。唯识宗的看法是，一切事物都是依赖我们的意识（心）才能得以呈现。
而我们凡夫往往会认为存在着独立于我们意识（心）之外的所谓的客观存在的事物，存在一个独立的、可以认识外在事物的“自我”。
六尘之所以是虚幻，是指六尘都是依赖我们的意识（心）才能够得以呈现，并非是客观存在于我们的意识之外的。但是我们却总是认为这些事客观存在的。这就是颠倒妄想，这种妄想就是虚幻的，这种虚幻就障碍了我们认识缘起性空的真实。
佛家为什么讲究一切都是虚幻的?
2楼：匿名用户
读过《红楼梦》吗？
知道吕洞宾的黄梁一梦吗？那么你就知道人世间的一切都是假的，都是虚幻的，人间的理与宇宙的理正好相反。你用肉眼看到的不是真实的，世间的万物都是因果报应，冤冤相报，只有修炼才能知道真相！
看到宇宙真正的理。
3楼：匿名用户
1、主要是为让人民看淡实现社会，认为困难、荣华富贵都是过眼云烟，只有信佛才可以
得到解脱；
2、为统治阶级服务，让人民不要反抗现实的苦难，因为都是虚无的；
3、提高佛教信仰的神秘性，这样人民可以把它想为理想国度；
4、提以此现佛的觉悟及佛的高深。
4楼：匿名用户
因为只有我们的本性是真的，一切事物包括身体都是暂时的，无法带走得，能带走的只有德与业，所以才叫我们不要执著于相，过于执著就会有比较心，就会有贪，嗔，痴，就会有烦恼，也就是所谓的空，不为名利，不贪图享受，自然活的轻松自在。
5楼：匿名用户
一切由心生,心里没有杂念,一切**都失去了作用,无欲则刚就这个意思
6楼：匿名用户
就如您的名字 雾里看花 也如水中观月 凡所有相 皆是虚妄 因缘和合而生 缘尽还灭 无常变幻而已 故说空
佛学一切都是虚幻吗?
7楼：以号注销
诸佛菩萨是真实的存在的 你无法亲眼看到你的祖先可是你能否定你祖先的存在吗？不能吧 同样的道理诸佛菩萨也是一样的不会因为你看不到就不存在
佛氏门中，有求必应
唯除不善与不至诚
只要你诸恶莫作 众善奉行 加上至诚念心咒一定会有求必应的比如你可以念准提咒 或是其他的像大悲咒 等等
8楼：天狼王
“空”是佛教主张的核心，对佛教了解不深的人，容易仅仅从字面上将“空”理解为虚幻和不存在，可实际上这恰恰是佛教在哲学领域的高深的体现。万法皆空唯因果不空。佛教以空的法去诠释人类在这个不空的因果世界的存在意义。
至于所谓的成佛之类的，仅仅从字面上的理解是非常肤浅也容易误解，但比较原始的信仰常常会有占卜、通灵、咒语之类的，佛教在传播的过程中，也会吸收这些原始信仰的元素，实际只为更容易的得到本地人的接受。佛教西方传播的过程中，也会以佛教的思想来诠释一神论的教义。
9楼：家在洛阳
楼主当信仰**耶稣，从圣经中耶稣的门徒所传这耶稣生平的事迹，并他为世人被钉死在十字架上，死后三天复活的事，使我们可以相信这一切都是可信的。因为圣经上明说，一切说谎的或作假见证的将来要在地狱受永火的刑罚。
圣经讲求事实，神以各人所为施报，将来也按各人所为审判，若想要得救只有信这福音，让耶稣担当自己曾经犯下的罪，信主后努力遵行神的义道。除此别无他法。楼主三思，上帝带领你！
10楼：
一切是空:是禅宗专门强调的..是指你的五官感觉要空~因为人类的五官意识带着很大的执着(不智慧=>要空掉它)...
但是:神佛不空'宇宙不空'你的主元神不空'(携带的业力也不空)...永远存在...
11楼：仇阿里
法无定法，即觉即显，即障即沉蔽。
12楼：日以做夜
通俗一点，信则有，不信则无。佛不强求
佛说的觉悟具体是什么？我们需要觉悟什么？佛教是不是认为人生是虚幻的？
13楼：匿名用户
佛说的觉悟具体是什么？我们需要觉悟什么？----- 无所住而生心
佛教是不是认为人生是虚幻的？------ 不实不虚，不空不有，唯心所造，能生万法。
14楼：引经据典正法
1. 什么叫修行？把错误的行为修正过来叫做修行。
过去我们没有接触佛法，没有人给我们说明宇宙人生的大道理、宇宙人生的真相，所以我们的想法错了，看法错了，我们说法、作法都错了，这是错误的行为。错误的行为招来六道三途的果报，错误行为变现这个境界；现在我们明白觉悟了，把这些错误行为修正过来。正确、 错误的标准，我们不能不依靠佛法，所以对佛法要建立坚定的信心。
佛是过来人，我们不相信过来人的话，相信谁的话？所以佛说的一切经，就是我们修行的标准。 我们的思想、见解、言语、行为，与经典所说的相应，这是好的，是正确的；如果与经典讲的不相应，我们自己一定要觉悟，我们错了。
错了要赶快把它修正过来， 这叫修行。
2. 所以修行，诸位同修要记住，不是每一天念多少部经，念多少声佛号，磕多少大头，不是的，那不是修行。那个作法可以说的什么？
信教。佛有四种经，「教理行果」，你只有一个；你自己修行的方法，「信解行证」，你也只有一个。
3. 我信教，理不懂，行没修，虽然天天念经、念佛，还是胡思乱想，还是干一些损人利己，干这些事情。不但佛经里面讲的功德利益你得不到，你还在造罪业。
所以信教不行，要解理；理解了还不行，要修行；修行才管用。修行纵然没有证果，你决定不堕恶道。你是真修，修的功夫没到家，到家就证果了；功夫没到家，虽不证果也必得人天福报，这是决定靠得住的。
4. 所以修行在我们整个学习过程当中，是第三个阶段。第一个阶段是信教，相信老师的教诲；第二个阶段是明理；第三个阶段是修行；第四个阶段是证果。
佛说的教理行果，我们自己的功夫是信解行证，这是精进。这个精进跟前面五力的精进不一样，那是讲的通途法门，这是讲的专门。你选择一个法门，你选择一部经典，一门深入，这个精进是讲这个意思。
我们在一生当中修学能不能有成就，这四个字是关键，「修行精进」四个是关键。
5. 诸位一定要明了，佛家常讲开悟，常讲觉悟，什么叫开悟？什么叫觉悟？
知道自己的毛病就叫觉悟，就叫做开悟；把自己毛病改正过来就叫修行，就叫功夫。这些名词术语不能解错了，不能够解偏差了，我们发现有不少人说到修行，以为修行就是吃素，吃斋念佛那叫修行，这是很大的误会。吃斋念佛是修行的样子，他是不是在修还不知道。
6. 真正修行，真正有功夫，不一定吃斋念佛。佛家的法门太多了，八万四千法门念佛只是其一，不用这个方法用别的方法也是在修行。
所以一定要正确的理解，修正我们错误的思想行为，一门深入，这才叫真精进。
7. 所以诸位就明了，世出世间第一等的福报是什么？修行，修正自己错误的行为，这是真正的福报。
一个真修行人，诸佛护念。诸佛如来五眼圆明，前面跟诸位讲了，尽虚空、遍法界没有看不到的，没有听不到的。真正发心修行，诸佛护念，龙天善神拥护，连那些妖魔鬼怪都佩服你，都尊敬你，你了不起，他不敢惹你。
真正修行人还有妖魔鬼怪来扰乱，你就可想而知，你是什么功夫？连妖魔鬼怪都瞧不起你，你的功夫就可想而知。真有功夫的人，妖魔鬼怪尊敬你，即使冤家债主也不敢惹你，这些事理我们都不难懂。
15楼：匿名用户
度人向善，不为欲迷。
16楼：清行
佛所说的觉悟就是开启智慧 圆满的智慧 开启智慧之后 就可以了解一切的真相 佛教是改变我们自己命运的方法 是自我成就的一种方法
佛教所说的虚幻 是指的变化 好比哲学家所说的 人不同两次进入同一条河流 就连我们自己也是 **每半个月就脱落一次 细胞随时都在生灭 我们每一刹那都在变化 都不再是上一个刹那的自己
佛陀教育我们改变命运的方法 那不是一种精神的麻醉和寄托 而是实实在在的从宏观到微观 从生生世世到今生今世的改变 宏观上 我们可以看到往生的人是如何脱离轮回的 微观上 只要按照佛陀的教育真的修正自己的言行 长则三年 短则很短 就会发现自己的一切都在改变
佛法禁得起实践的检验 欢迎你带着巨大的怀疑开始实践 我 是这样开始接触佛教的 ：）
17楼：匿名用户
觉悟就是现在所说的发现到。我们需要觉悟人生无常，不可得。依佛法修行你可以自己证明人生是虚幻的。
18楼：沧桑不易道
佛教为何说万境乃心识变现:说起来挺简单的，就像：现在丈量尺寸距离，都用“公共标尺”，自然地，每一种距离长度都得用“公共标尺”作单位，比如960“万平方公里”。
而这个960“万平方公里”就是“境”，鲸鱼可不会用这个去丈量世界、认识世界。所以，人类与鲸鱼的心识不同，所以境也就不同；而人类与鲸鱼也有相同的心识，所以也有相同的境；然而，世界从来也没有真正的呈现在 带着“标尺”眼镜的众生的眼前；
佛脱下了，而佛知道、觉悟到，眼镜可脱下、也可戴其，所以，佛戴上万种眼镜，为万众开示：
“万境乃心识变现”。。。。。。
觉悟是什么、觉悟什么、人生是什么。。。。。。
19楼：无尽意
觉悟就是证得。亲自证得，豁然开朗，如大梦初醒。从此不再颠倒梦幻！
我们需要觉悟的是，宇宙人生的真相。人生是我们自己，宇宙是我们生存的环境。宇宙怎么来的？
如何演变，结局是怎样。我们和宇宙是一个什么关系。人与人之间的关系，人与鬼神之间的关系。
人与天地万物之间的关系。一旦觉悟，以上诸疑问，迎刃而解！
20楼：依恋粉色
我不记得佛教那本里有说过觉悟。佛法所说的都是证悟。是让你通过自己的实践去了悟。
注意，了悟和觉悟看似相同，但有本质的区别。另外佛教不认为人生是虚幻的。你可以理解为佛陀认为当你未成佛前，你眼耳鼻喉身意所感觉到的是真实存在的，你所需要做得是跳出真实与虚幻的概念。
你的梦也可以当做一个真实的世界，在你的梦里，你所看见、感受的都是很真实的，在梦里，你不会觉得这个梦是虚幻的。这个真实的世界跟梦有一些类似的地方，所以需要你跳出你固定所谓真实与虚幻的概念去想他。也就是四法印所说的涅槃寂静
以上纯手打
21楼：天狼王
你的话反过来就是答案。
人生是虚幻的吗？提出
这样的疑问说明你迷茫，佛教要觉悟的就是让你不再迷茫。
如果你真的发现人生完全是虚幻的，你会觉得觉醒还是更加迷茫？我想应该是后者，既然如此，这肯定就不是佛教帮你得出的答案。那答案到底是什么？这就是你需要去觉悟的。
22楼：匿名用户
最低目标：不为形骸所累，不为贪嗔痴所迷
最高目标：有大德于己 用大智慧教化世人
23楼：匿名用户
觉悟是要靠自己实际修行的 。觉悟什么？就是觉悟世俗的一切烦恼。比如你的疑心。或者生死。。。。人生是不实在的 就是是无常的 有生有灭的。
净空法师佛家承认有命运但不是定命为什么
1楼 8万4千法门 释迦如来当年在世，为我们讲经说法四十九年，四十九年所说的一切经，只有一个目的，帮助我们这些众生个个成佛。这经上讲的 一切皆成佛 ，这还得了 他成佛的方法跟诸佛不一样。 诸佛教学真的是无量劫，像释迦牟尼佛教导我们生生世世，不是一世。这一生我们看到的，做大官的 发大财的，那是修什么因...
为什么学霸从来不承认自己是学霸,为何我从学霸变成学渣，
1楼 上海儒森教育进修学校 假谦虚，心中暗爽呗。 最近有个新行业，不是学霸也能高收入。可以观察一下 据国家汉办的 截止到2018年底，全世界学习汉语的人数将超过1 5亿，对外汉语教师需求量至少要500万。 截止2015年底，全球孔子学院仅能满足的中文学习者数量仅为65 5万，到2015年底能满足的中...
学佛的人为什么很多命不好，婚姻不顺
1楼 匿名用户 各人的因缘不同。命不好，婚姻不顺，这是果报，这些果报的因在过去，而不是学佛信佛。学佛信佛是为了解脱生死。 另外，也有很多人学佛之后命运变好了啊，比如病好了，家庭幸福了，孩子学习成绩提高了，多年想要孩子要不上信佛之后却要上了，等等。学佛信佛也有方法的，没那么简单。 2楼 冼凯复绪乐 学...