1楼：
哀而不伤 [āi ér bù shāng][出自：《论语·八佾》：“子曰：
‘《关雎》乐而不淫，哀而不伤。’ 解释: 哀：
悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤。
比喻做事没有过头也无不及。 爱礼存羊 [ài lǐ cún yáng][出自：《论语·八佾》：
“子贡欲去告朔之饩羊，子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’” 解释:
由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。 爱素好古 [ài sù hào gǔ][出自：
《老子》：“见素抱朴，少私寡欲。”《论语·述而》：
“子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。” ] 解释:
指爱好朴质，不趋时尚。 爱之欲其生，恶之欲其死 [ài zhī yù qí shēng，wù zhī yù qí sǐ][出自：《论语·颜渊》：
“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。” 解释: 喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。
指极度地凭个人爱憎对待人。 安老怀少 [ān lǎo huái shào][出自：《论语·公冶长》：
“子路曰：‘原闻子之志。’子曰：
‘老者安之，朋友信之，少者怀之。’” 解释: 尊重老人，使其安逸；关怀年轻人，使其信服。
安富尊荣 [ān fù zūn róng][出自：《孟子·尽心上》：“君子居是国也，其君用之，则安富尊荣。
” 解释: 安：安逸；富：
富有；尊：尊贵；荣：荣耀。
安定富足，尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。 拔苗助长 [bá miáo zhù zhǎng][出自：
《孟子·公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。
’其子趋而往视之，苗则槁矣。” 解释: 比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。
杯水车薪 [bēi shuǐ chē xīn][出自：《孟子·告子上》：“今之为人者，犹以一杯水救一车薪之火也。
” 解释: 用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小，解决不了问题。
彼一时，此一时 [bǐ yī shí，cǐ yī shí][出自：《孟子·公孙丑下》：“彼一时，此一时也。
五百年必有王者兴，其间必有名世者。” 解释: 那是一个时候，现在又是一个时候。
表示时间不同，情况有了变化。 必由之路 [bì yóu zhī lù][出自：《孟子·告子上》：
“仁，人心也；义，人路也。”宋·朱熹注：“义者行事之宜，谓人之路，则可以见其为出入往来必由之路，而不可须臾舍矣。
” 解释: 由：经由。
必定要经过的道路。泛指事物必须遵循的规律或做事必须遵守的法则 %9答案补充 %9既往不咎有朋自远方来，不亦乐乎 犯上作乱 巧言令色 吾日三省吾身 言而有信 温良恭俭让 和为贵 一言以蔽之 三十而立 四十不惑 五十而知天命 从心所欲（随心所欲） 温故知新 知之为知之，不知为不知 是可忍，孰不可忍 既往不咎 尽善尽美 朝闻夕死 君子喻于义，小人喻于利 见贤思齐 朽木不可雕 听其言，观其行 无欲则刚 不耻下问 三思而后行 愚不可及 轻裘肥马 文质彬彬 学而不厌，诲人不倦 举一反三 临事而惧 三月不知肉味 生而知之 三人行必有我师 君子坦荡荡，小人长戚戚 人之将死，其言也善 任重道远 死而后已 不在其位，不谋其政 空空如也 循循善诱 欲罢不能
关于《论语》和《孟子》的成语和名言
2楼：精神布道者
1、不耻下问;不以向学问比自己差的或职 位比自己低的人请教为可耻。《论语·公治 长》："敏而好学，不耻下问。
" 2、不得其死;指人不得善终。《论语·先进 》："若由也，不得其死然。
" 3、不亦乐乎;《论语·学而》："有朋自远方 来，不亦乐乎！"现在常用以表示事态发展 到极顶的程度，也表示"淋漓尽致"的意思。
4、不在其位，不谋其政;不担任那种职务 ，就不考虑那方面的事情，语出《论语·泰 伯》 5、从心所欲;随自己的心意，想怎么样就 怎么样。《论语·为政》："七十而从心所欲 ，不逾矩。
" 6、当仁不让;语本《论语·卫灵公》"当仁不 让于师"朱熹注："当仁，以仁为之任也；虽 师亦无所逊。言当勇往而必为也。
"后来泛 用"当仁不让"表示遇到应该做的事，就要积 极主动地去做，不应该推委。 7、恶衣恶食;粗劣的衣食。《论语·里仁》 ：
"士致于道而耻恶衣恶食者，未足与议也 。" 8、发愤忘食;用功学习，努力工作，忘记 了吃饭。《论语·述而》：
"叶公问孔子于子 路，子路不对。子曰："女爰不曰：
’其为人 也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至 云尔。’"（女，同"汝"，你；爰，何。）后 泛用以形容十分勤奋。
9、犯上作乱;犯上：触犯长上；作乱：指 造反。
《论语·学而》："不好犯上而好作乱 者，未之有也。" 10、割鸡焉用牛刀;宰鸡何必用宰牛的刀。
比喻做小事情不必费大力气或大材不能不 用。《论语·阳货》："子之武城，闻弦之声 。
夫子莞尔而笑曰：’割鸡焉用牛刀！’"也作 "杀鸡焉用牛刀"。
11、工欲善其事，必先利其器;工匠要把活 儿做好，首先要使工具精良，语出《论语· 卫灵公》。 12、好行小惠;惠：同"慧"，聪明。
原指好 耍小聪明。《论语·卫灵公》："群居终日， 言不及义，好行小惠，难矣哉！
"后也指爱 施小恩惠。 13、后生可畏;后生；年轻人，后辈；畏： 这里指敬服。
年轻人很容易超过老一辈， 他们是可敬畏的。《论语·子罕》："后生可 畏，焉知来者之不如今也。
"后多用此称赞 有志气有作为的年轻人。 14、诲人不倦;诲：教导。
教人时不嫌疲劳 。形容教导特别耐心。《论语·述而》：
"默 而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我 哉！" 15、惠而不费;惠：施惠，给人以好处；费 ，耗费。
施惠于人，自己又无所耗费。《 论语·尧曰》："因民之所利而利之，斯不亦 惠而不费乎？
"后来常用以形容有实利而不 多费钱财。 16、家喻户晓;家家户户都知道。形容人人 皆知。
《论语·泰伯》："民可使由之，不可 使知之。"程注"圣人设教，非不欲人家喻而 户晓也。
" 17、见义勇为;看到了争议的事情就奋勇地 去做。语本《论语·为政》："见义不为，无 勇也。
" 18、举一反三;比喻从懂得的一点，类推而 知道其他的，形容善于类推，能触类旁通 。语本《论语·述而》："举一隅不以三隅反 。
" 19、理屈词穷;利用站不住脚，无话可说。 《论语·先进》："是故恶夫佞者"朱注"子路 之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于 口以御人耳 。
孟子----------------------------------------------孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天 下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至 也。——孟子
世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母 之养，一不孝也；博弃好饮酒，不顾父母 之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾 父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为 父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母 ，**孝也。——孟子
孟子》名言名句孟子曰：“老吾老，以及人 之老；幼吾幼，以及人之幼。”
《孟子·梁惠王上》
孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民 之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天 下，然而不王者，未之有也。”
《孟子·梁惠王下》
孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”
《孟子·公孙丑上》
孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之 士皆悦而愿立于其朝矣。”
《孟子·公孙丑上》
孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”
《孟子·公孙丑下》
孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助 之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”
《孟子·公孙丑下》
孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武 不能屈。此之谓大丈夫。”
《孟子·滕文公下》
孟子曰：“不以规距，不能成方员（圆）¨¨ ¨不以六律，不能正五音。”
《孟子·离娄上》
孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”
《孟子·离娄下》
孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者 爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬 人者人恒敬之。”
《孟子·离娄下》
孟子曰：“鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲 也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不 可得兼，舍生而取义者也。”
《孟子·告子上》
孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦 其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身 ，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其 所不能。”
《孟子·告子下》
孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”
《孟子·尽心下》
孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不 能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正 则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉 瘦哉？”
《孟子·离娄上》
《孟子》名言名句 不以规矩，不成方圆。（不用圆规和曲尺 ，就不能正确地画出方形和圆形。）
权，然后知轻重；度，然后知长短。（称 一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短 。）
人有不为也，而后可以有为。（人要有所 不为，才能有所为。）
虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之 ，未有能生者也。（即使有一种最容易生 长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有 能够再生长的。）
其进锐者，其退速。（前进太猛的人，后 退也会快。）
心之官则思，思则得之，不思则不得也。 （心这个器官职在思考，思考才能获得， 不思考便不能获得。）
生于忧患而死于安乐也。（忧愁患害足以 使人生存，安逸快乐足以使人死亡。）
惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其 恶于众也。（只有道德高尚的仁人，才应 该处于统治地位。如果道德低的不仁者处 于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众 。）
天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社 稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁 ，不保四体。（天子不行仁，便保不住他 的天下；诸侯不行仁，便保不住他的国家 ；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙； 一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身 体。）
仁者无敌。（仁德的人是无敌于天下的。 ）
君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫 不正。（君主仁，没有人不仁；君主义， 没有人不义；君主正，没有人不正。）
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1楼 铂格 1 不耻下问 不以向学问比自己差的或职位比自己低的 人请教为可耻。《论语 公治长》 敏而好学，不耻下问。 2 不得其死 指人不得善终。《论语 先进》 若由也，不得其死然。 3 不亦乐乎 《论语 学而》 有朋自远方来，不亦乐乎！ 现在常用以表示事态发展到极顶的程度，也表示 淋漓尽致 的意思...
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1楼 匿名用户 刻舟求剑 郑人买履 掩耳盗铃 滥竽充数 惊弓之鸟 亡羊补牢 南辕北辙 守株待兔 拔苗助长 买椟还珠 叶公好龙 画蛇添足 自相矛盾 鹬蚌相争 杯弓蛇影 螳螂捕蝉 狐假虎威 黔驴技穷 道听途说 邯郸学步 2楼 跑不完的操场丶 自相矛盾 鹬蚌相争 杯弓蛇影 螳螂捕蝉 写出四个出自寓言故事的...
写出来自历史典故的成语，和来自寓言故事的成语
1楼 匿名用户 四面楚歌，负荆请罪，毛遂自荐，完璧归赵，唇亡齿寒。寓言故事 守株待兔，亡羊补牢，掩耳盗铃，庖丁解牛，井底之蛙。 2楼 匿名用户 历史典故 望梅止渴，指鹿为马，完璧归赵，负荆请罪 寓言故事 叶公好龙，庄周梦蝶，守株待兔，亡羊补牢 3楼 匿名用户 卧薪尝胆 望梅止渴 三顾茅庐 舌战群儒 ...