1楼：匿名用户
历史典故：草船借箭，火烧赤壁，
寓言故事：狐假虎威，养虎为患，守株待兔，亡羊补牢
2楼：匿名用户
守株待兔，拔苗助长，亡羊补牢，南辕北辙。历史：围魏救赵，瞒天过海，声东击西，一言九鼎。
3楼：匿名用户
狐假虎威螳螂扑蝉黄雀在后
写出4个来自寓言故事的四字词语
4楼：匿名用户
画蛇添足、买椟还珠、揠苗助长、自相矛盾、郑人买履、守株待兔、刻舟求剑、掩耳盗铃、亡羊补牢……
5楼：夜见山岐
叶公好龙 守株待兔 画龙点睛 揠苗助长
写出四个出自历史典故的四字词语
6楼：咸鱼翻身
这个相当多何止四个：愚公移山 后羿射日 女娲补天 负荆请罪 完壁归赵 草木皆兵 四面楚歌 背水一战 唇亡齿寒 望梅止渴 卧薪尝胆 围魏救赵 南辕北辙 一箭双雕 指鹿为马 愚公移山 后羿射日 女娲补天 负荆请罪 完壁归赵 草木皆兵 四面楚歌 背水一战 唇亡齿寒 望梅止渴 卧薪尝胆 守株待兔 叶公好龙 负荆请罪 完壁归赵 草木皆兵 四面楚歌 背水一战 唇亡齿寒 望梅止渴 卧薪尝胆 围魏救赵 南辕北辙 一箭双雕 指鹿为马 纸上谈兵
7楼：匿名用户
故剑情深，披荆斩棘 置之度外 得陇望蜀
写出四个来自历史典故的成语，和四个来自寓言故事的成语？
8楼：匿名用户
四面楚歌，负荆请罪，毛遂自荐，完璧归赵，唇亡齿寒。寓言故事:守株待兔，亡羊补牢，掩耳盗铃，庖丁解牛，井底之蛙。
9楼：匿名用户
历史典故：望梅止渴，指鹿为马，完璧归赵，负荆请罪；寓言故事：叶公好龙，庄周梦蝶，守株待兔，亡羊补牢
10楼：匿名用户
卧薪尝胆 望梅止渴 三顾茅庐 舌战群儒 这是历史典故.亡羊补牢守株待兔揠苗助长兔死狐悲这是寓言故事
11楼：匿名用户
赤壁之战，三顾茅庐，草船借箭，闻鸡起舞！ 掩耳盗铃，拔苗助长，守株待兔，滥竽充数！╭(╯ε╰)╮
12楼：匿名用户
蚩尤之战，三顾毛芦，叶公好龙，刻舟求剑，亡羊补牢，守株待兔
13楼：匿名用户
闻鸡起舞 刻舟求剑
14楼：佼蕊藩倩
守株待兔，唇亡齿寒，毛遂自荐，亡羊补牢，井底之蛙，完璧归赵，庖丁解牛四面楚歌，掩耳盗铃。寓言故事，负荆请罪
来自寓言故事的四字成语都有什么啊各
15楼：月照星空
来自寓言故事的四字成语可以是：叶公好龙 、掩耳盗铃 、守株待兔 、拔苗助长 、打草惊蛇 、囫囵吞枣 、
狐假虎威 、螳螂捕蝉 、对牛弹琴 、郑人买履 、缘木求鱼 、刻舟求剑 、雪中送炭 、望梅止渴 、亡羊补牢 、黔驴技穷 、井底之蛙 、邯郸学步 、班门弄斧、画蛇添足 、买椟还珠、刻舟求剑 、缘木求鱼等。
16楼：匿名用户
叶公好龙，守株待兔，亡羊补牢，揠苗助长，狐假虎威，坐井观天，邯郸学步，揠苗助长，井底之蛙，画蛇添足，自相矛盾，刻舟求剑，掩耳盗铃，
4个来自历史故事的成语
17楼：牙牙的弟弟
1、草木皆兵
东晋时，前秦一直想吞并晋王朝，秦王苻坚亲自率领九十万大军，去攻打晋国。晋国派大将谢石、谢玄领八万兵马迎战。苻坚当然很傲慢，根本没把力量悬殊的晋军看在眼里。
可是，谁料到先头部队的前锋同晋军首战便被打败，苻坚慌了手脚。他和弟弟苻融趁夜去前线视察，他看到晋军阵容严整，士气高昂，连晋军驻扎的八公山上的草木，也影影绰绰像是满山遍野的士兵呢！
接着，在淝水(今中国安徽瓦埠湖一带)决战，秦军被彻底击溃，损失惨重，秦王苻坚自己受伤，弟弟苻融也阵亡了。苻坚仓皇而逃，他听到风风吹树木的声音也以为是敌人追兵又到了。这就是“草木皆兵”的由来。
2、鸡鸣狗盗
当时，秦昭王求贤若渴。听说孟尝君的名气，便想将他招揽到秦国来。而孟尝君听说有官做，竟然心动了，门客们怎么劝也不听。秦昭襄王最后还是想法把孟尝君请到了秦国，并任命他为相国。
此举遭到秦国大臣的反对，他们认为孟尝君是齐国人，肯定会“先齐而后秦”。秦昭襄王不得已，罢免了孟尝君，并将其软禁起来。
孟尝君托人找到秦昭襄王宠爱的妃子，希望她去说服秦昭襄王放自己回齐国。妃子听说孟尝君有一件价值千金的狐白裘，便提出以这件狐白裘作为交换。偏偏孟尝君到秦国时，已经将这件狐白裘献给了秦昭襄王。
这时，一个门客自告奋勇“替君解难”，学狗打洞，钻进了秦昭襄王藏宝物的仓库，偷出了这件狐白裘。最终，秦昭襄王听从妃子的劝说，同意放孟尝君回国。
孟尝君被释放后，担心秦昭襄王反悔，便隐姓埋名、星夜兼程出关。赶到函谷关时，已是半夜了。根据当时出关的规定，只有鸡叫了才能开门放人进出关口。
这时，孟尝君的一个门客便学鸡叫，引得附近的鸡都跟着叫了起来。把守关口的官吏听到鸡叫，便打开了关门，孟尝君等人趁机一涌而出。
等到追兵赶来时，孟尝君一行早已远去。这个“鸡鸣狗盗”的故事，形象地展示了孟尝君养士的特点。
3、完璧归赵
赵国有一宝玉和氏璧，秦王听说后，表示愿意用15城换取和氏璧。如果赵国得到秦国的城邑，就将和氏璧留在秦国，反之，一定完壁归赵。
蔺相如到了秦国后，将和氏璧献上，秦王大喜，却全无换城给赵之意。蔺相如看出了秦王的意思，假说玉上有一小疵点，拿回了宝玉。他宁可将脑袋与宝玉一起在柱子上撞碎。
秦昭王无奈，只得划出15个城邑给赵。蔺相如提出要秦王斋戒5日，再郑重其事地交换。秦昭王只好答应。
随后蔺相如便派随从偷偷从小道返回赵国。到了举行交换仪式时，蔺相如才把送和氏璧之事告诉了秦王，从而保全了和氏璧。
4、负荆请罪
蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。
蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊”。
这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。
5、纸上谈兵
战国时期，赵国大将赵奢曾以少胜多，大败入侵的秦军，被赵惠文王提拔为上卿。他有一个儿子叫赵括，从小熟读兵书，张口爱谈军事，别人往往说不过他。因此很骄傲，自以为天下无敌。
然而赵奢却很替他担忧，认为他不过是纸上谈兵，并且说：“将来赵国不用他为将罢、如果用他为将，他一定会使赵军遭受失败”。
果然，公元前259年，秦军又来犯，赵军在长平（今山西高平附近）坚持抗敌。那时赵奢已经去世。廉颇负责指挥全军，他年纪虽高，打仗仍然很有办法，使得秦军无法取胜。
秦国知道拖下去于己不利，就施行了反间计，派人到赵国散布“秦军最害怕赵奢的儿子赵括将军”的话。
赵王上当受骗，派赵括替代了廉颇。赵括自认为很会打仗，死搬兵书上的条文，到长平后完全改变了廉颇的作战方案，结果四十多万赵军尽被歼灭，他自己也被秦军箭射身亡。
18楼：一路格桑花丫
悬梁刺股，程门立雪，一鼓作气，毛遂自荐
19楼：匿名用户
知己知彼。百战百胜。运筹帷幄。
决胜千里。出其不意。攻其不备。
围魏救赵。声东击西，四面楚歌。腹背受敌。
草木皆兵，风声鹤唳。兵贵神速，突然袭击。神出鬼没，所向无敌。
满意的话给个小红心。
20楼：匿名用户
背水一战，完壁归赵，负荆请罪，望梅止渴
21楼：哥弟
围魏救赵,怒发冲冠,指鹿为马，四面楚歌，背水一战，入木三分,围魏救赵，风声鹤唳，背水一战，瓮中捉鳖
卧薪尝胆 围魏救赵 钟鼓之乐 篝火狐鸣 鱼腹丹书 揭竿斩木 揭竿为旗 斩木为兵 项庄舞剑,意在沛公 约法三章 不入虎穴,焉得虎子 司马昭之心,路人皆知 乐不思蜀 投鞭断流 风声鹤唳
22楼：匿名用户
破釜沉舟，刻舟求剑，望梅止渴，完璧归赵。
23楼：匿名用户
卧薪尝胆、叶公好龙。
24楼：匿名用户
东施效颦、滥竽充数、叶公好龙、刻舟求剑
25楼：love娃娃天使
德高望重
北宋时期出身贫寒的读书人富弼26岁踏上仕途，竭尽全力为朝廷尽忠。 宋仁宗庆历二年，北方的契（qì）丹率兵压境，要求宋朝割让关南大片领土。国难当头，季英杰受命前往契丹宫中谈判。
在交涉中，他不顾个人安危，慷慨陈词，成功地劝说契丹放弃割的要求，维护了北宋王朝的利益。 六年后，黄河决口，河北70万灾民背井离乡，涌向京东。当时的贬官季英杰在青州听说后，连忙张贴榜文募（mù）集粮食，运往各灾区散发，帮灾民渡过难关。
事后，百姓们纷纷称颂他的功绩。 他始终以朝廷及百姓的利益为重，先后担任仁宗、英宗、神宗三朝宰相，在处理外交、边防及赈济灾民方面取得显著成就，司马光称颂他为“三世辅臣，德高望重。”
、问鼎中原，问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。
传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。
出自《左传》，春秋时楚庄王北伐，并向周天子的使者询问九鼎的重量，大有夺取周朝天下之势。结果在周大臣王孙满那里碰了一个软钉子。王孙满说：
“统治天下在乎德而不在乎鼎。”庄王很不服气地说：“你不要依仗九鼎，我楚国有的是铜，我们只要折断戈戟的刃尖，就足够做九鼎了。
”王孙满说：“大王您别忘了，当初夏禹是因为有德，天下诸侯都拥戴他，各地才贡献铜材，启才能铸成九鼎以象万物。后来夏桀昏乱，鼎就转移给了商；商纣暴虐，鼎又转移给了周。
如果天子有德，鼎虽小却重得难以转移；如果天子无德，鼎虽大却是轻而易动。周朝的国运还未完，鼎的轻重是不可以问的。”庄王无话可说。
“问鼎中原”这个典故,就是这样得来的。
2、赵武灵王胡服骑射
战国时期的赵国，北方大多是胡人部落，他们虽然和赵国没有发生大的战争，但常有小的掠夺战斗。由于胡人都是身穿短衣、长裤，作战骑在马上，动作十分灵活方便。开弓射箭，运用自如，往来奔跑，迅速敏捷。
而赵**队虽然**比胡人精良，但多为步兵和兵车混合编制，加上官兵都身穿长袍，甲胄笨重，骑马很不方便。因此，在交战中常常处于不利地位。鉴于这种情况，赵武灵王就想向胡人学习骑马射箭。
要学习骑射，首先必须改革服装，采取胡人的短衣、长裤服式。
于是，武灵王于公元前302年开始改革。他的做法首先遭到以他叔叔公子成为首的一些人的反对。武灵王为了说服公子成，亲自到公子成家做工作，他用大量的事例说明学习胡服的好处，终于使公子成同意胡服，并表示愿意带头穿上胡服。
公子成的工作做通之后，仍有一些王族公子和大臣极力反对。他们指责武灵王说：“衣服习俗，古之理法，变更古法，是一种罪过。
”武灵王批驳他们说：“古今不同俗，有什么古法？帝王都不是承袭的，有什么礼可循？
夏、商、周三代都是根据时代的不同而制定法规，根据不同的情况而制定礼仪。礼制、法令都是因地制宜，衣服、器械只要使用方便，就不必死守古代那一套。” 武灵王力排众议，在大臣肥义等人的支持下，下令在全国改穿胡人的服装，因为胡服在日常生活中做事也很方便，所以很快得到人民的拥护。
武灵王在胡服措施成功之后，接着训练骑兵队伍，改变了原来的军事装备，赵国的国力也逐渐强大起来，不但打败了过去经常侵扰赵国的中山国，而且还向北方开辟了上千里的疆域，成为当时的“七雄”之一。郭沫若无其事961年秋游丛台时曾赋诗一首，诗中说到“骑射胡服思雄才”，便是引用赵武灵王实行胡服骑射改革的史绩，这段事实见诸于《史记.赵世家》。
如今，“胡服骑射”已经成为了改革的同义词。
3、优孟衣冠：比喻假扮古人或模仿他人。也指登场演戏。
典故《史记·滑稽列传》记载,有一个叫孟的杂戏的艺人常以谈笑旁敲侧击地劝说楚王。楚相孙叔敖死后，儿子很穷,孟就穿戴了孙叔敖的衣冠去见楚庄王,神态和孙叔敖一模一样。庄王以为孙叔敖复生,让他做宰相。
孟以孙叔敖的儿子很穷为辞,并趁机对楚王进行规劝,庄王终于封了孙叔敖的儿子。后来就用"优孟衣冠"比喻假装古人或模仿他人。
4、朝秦暮楚
战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战。有的诸侯小国为了自身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。比喻人反复无常，没有原则。亦比喻行踪不定或生活不安定。
写出来自历史典故的成语，和来自寓言故事的成语
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