1楼：匿名用户
送别，令人伤感。但是，古人非常会生活，即使是这样伤感的事情，也安排得很有诗意。唐诗中写到的送别，用现代时髦的话来讲，简直可以说是一种行为艺术。
为什么说它是一种行为艺术呢？因为古人送别时，有一套固定的程序，这个程序包括三项重要内容：
一，送别之际要唱歌，唱离别之歌。李白说，正当今昔肠断处，骊歌愁绝不忍听。今晚我要跟一个朋友分手了，唱骊歌让人发愁，不忍心再听。
骊是黑马的意思，为什么离别的歌叫骊歌呢？原来有一首四言古诗，这是一首逸诗，所谓逸诗，就是没有被收进《诗经》的古代诗歌。这首诗叫《骊驹》之歌，里面有这么两句：
骊驹在路，仆夫整驾。马已经牵到路上，车夫已把车都驾好。这是汉代两个人告别时，一个要走的客人唱的歌：
车夫已经把车驾好，我马上就要走了。客人唱了《骊驹》之歌后，主人也要唱歌，唱一首叫《客毋庸归》，你不用这么急着回去，千方百计挽留他，情意绵绵，一唱一答，然后分手。到了唐代，很快有了唐人自己的骊歌，就是王维写的那一首《送元二使安西》，王维送一个姓元的朋友，到安西去出使，安西，指唐时所设安西都护府，在今新疆库车县。
渭城朝雨浥（yi：湿）轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
谓城春天的早晨，下了一阵细雨，地面湿润，没有飞尘，雨后的客舍旁，柳枝显得青翠新鲜。这首诗写到了渭城，即原来的咸阳故城，所以，这首诗又叫《渭城曲》。诗中还写到阳关，阳关是丝绸之路上的一个重要关塞，在玉门关的南边，南为阳，所以叫阳关。
唐朝人到西域去，一定要经过阳关，这首诗又叫《阳关曲》。自从王维写了这一首送别的好诗以后，唐人告别时，就唱这首歌。唱一遍觉得绵绵情意还没有充分表达，于是就再唱一遍，觉得还不够味，再重复唱一遍，以后这首歌曲就被称为《阳关三叠》。
二，唐人送别之际要饮酒。送别时为什么要喝酒呢？主人请要走的人喝酒，因为酒这东西有一种振奋作用，本来两个人告别心情就压抑，喝点酒可以高兴一点，消解一些离别之愁。
我们看李白在金陵，就是现在的南京，在一个酒店里写的诗。风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
请君试问东流水，别意与之谁短长。风吹柳花就是杨柳飘絮，已是春末夏初之际。吴姬，一个江南姑娘。
压酒，唐代的酒要把酒糟压掉才能喝，劝客人尝尝。 南京的一帮年轻人来送我，欲行，是指将要走的人，不行，是指留下来的人，大家都举杯，喝干杯中酒。最后两句是，请你问问滔滔东流的长江，我们离别的情意，跟这长江水相比，谁为更长？
三，唐人送别之际，要折一支杨柳枝，送给上路的人。白居易有两句诗：长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。
在长安的路边上，有各种各样的树，只有杨柳树，它是管别离，管送别的。再看一首王之涣的诗《送别》。杨柳东风树，青青夹御河，近来攀折苦，应为别离多。
杨柳是春天长的树，在东风中成长，青青的垂着，夹着一条御河，河两岸全是杨柳树。近来杨柳不停地被人一枝一枝折走，因为别离的人太多，把杨柳枝全给折完了。古代，凡是在送别的地方，一般都要种很多的杨柳树，给送别的人攀折。
据说这杨柳的“柳”字，与“留”是谐音，折一枝柳枝送给你，意思是你还是留下吧，干嘛走得那么急？送柳枝是挽留客人之举。唱别离歌，饮酒，折杨柳枝送别，这是唐代人，不仅是诗人，而且是唐代的普通人，一般老百姓，在送别之际，一种惯有举动。
这确实是一种行为艺术，一种美丽的行为艺术。
唐朝人这种送别的行为举动，植根于生活，是自然的，一点都不矫揉造作，因此，就是唐人的诗歌中，得到了非常好的表达。我们读唐诗，经常会读到这些，只要是送别，一般都离不开这三项行为艺术。
离别与酒的诗句
2楼：花戏舞蝶
《送元二使安西》作者为唐朝文学家王维。其古诗全文如下：
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人
《芙蓉楼送辛渐》作者为唐朝文学家王昌龄。其古诗全文如下：
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
《山中送别》作者为唐朝文学家王维。其古诗全文如下：
第二首：
下马饮君酒，问君何所之。
君言不得意，归卧南山陲。
但去莫复问，白云无尽时。
《送别》作者为唐朝文学家王维。其古诗词全文如下：
下马饮君酒，问君何所之。
君言不得意，归卧南山陲。
但去莫复问，白云无尽时
3楼：吃芥末的秋刀鱼
1.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人
2.葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催
希望我的答案能帮助到您，望采纳！
4楼：依然暖暖
今日送君须尽醉，明朝相忆路漫漫
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月
远送从此别，青山空复情。几时杯重把，昨夜月同行。
5楼：板仪鲍霞飞
1、送杜少府之任蜀川
【唐】王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
赏析：此诗是送别的名作。诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调承之，以实转虚，文...
为什么离别前都喜欢喝酒送别
6楼：匿名用户
喝酒能放松心情，倾述情绪，喝酒也能很快调动感情，让气氛热烈，
离别前，不总是要抒发下离别亲情和朋友之情吗，没有比酒更合适的了
7楼：枣花很小
喝酒借有寓意，送行酒，更多是借酒力把离别的话全抛出来，不吃酒差点。
8楼：
喝酒能放松心情，倾述情绪，
9楼：匿名用户
喝酒助兴，我国一直以来的传统
渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
10楼：匿名用户
这是一种生存习惯，甚至是一种文化习俗，喝酒代表友好送别，代表交际关系
为什么古代诗人饮酒作诗
11楼：我不再爱_她
因为写诗的人大多不得志。靠酒麻痹自己。。。
在古代，古人为什么喜欢饮酒作诗
12楼：匿名用户
没有ktv,没有酒吧，没有pad,没有电视，没有手机，不饮酒做诗干啥啊。
13楼：同享文化
古人在作诗的时候，大部分都喜欢饮酒。
那是因为饮酒可以刺激神经，抒发情绪，不管是高兴的时候，或者是难过的时候，通过饮酒既可以助兴，也可以解愁，还能获得灵感。
一，饮酒作诗可以激发诗人的灵感，刺激诗人的神经，做出更加出色的作品。
二，饮酒是一种抒发情绪的途径，古代的诗人大部分都忧国忧民，所以他们借酒消愁。
三，酒是人们交流时最常见的，而古代文人诗会经常举行，酒必不可少。
诗人们都喜欢即兴作诗，古代的时候，文人们喜欢聚集在一起，以诗会友，诗人们的酒会也就是诗会很多，他们在诗会上七步成诗，赌诗，很多人都借助饮酒来激发自己的灵感。慢慢的酒就成为了创作诗歌的源头之一，比如说李白的《将进酒》。
关于“送别饮酒”的诗有哪些？
14楼：入我相思门
1、《赠汪复伦》制
李白乘舟将欲行，忽bai闻岸上踏歌声。
桃花du
潭水深千尺，zhi不及汪伦送
dao我情。
2、《广西白龙洞题壁诗 》
挺身登峻岭，举目照遥空。
毁佛崇天帝，移民复古风。
临军称将勇，玩洞羡诗雄。
剑气冲星斗，文光射日虹。
3、《送孟浩然之广陵》
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
4、《晓出净慈寺送林子方》
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
5、《赋得古原草送别》
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
为什么古人把“喝酒”叫做“吃酒”？
15楼：刘添文
古代的酒没有经过类似于
现在的蒸馏技术，酒中有粮食残渣，一壶浊酒，筛酒也是因为里面有杂质导致的叫法。所以才会把喝酒也叫做吃酒。
在古代的一些电视剧中我们经常会听到吃茶、吃酒这一说法，古人一直喜欢把喝酒叫做吃酒， 大多数人认为这只是古代与现代的区别，或是中国古代汉语与现代汉语的区别。《水浒传》中就是吃酒，喝水分开的，后代语言变迁，吃喝的意思就渐渐分化了。
但是在一些方言之中，古汉语的用法还是保留了下来，譬如上海方言中，至今还是把喝酒叫做吃酒.
16楼：匿名用户
把“喝酒”叫做“吃酒”，不能笼统地说成是古人说的，而应当说是古人中的爱喝酒的人说的。
古人说“倒酒”“划拳”让“斟酒”“猜拳”的动作典型、突出、准确。与此相反的是 ，把“喝酒”说成“吃酒”，让喝酒的典型动作模糊化了。这样的说法，是古人中爱喝酒的人的高明之处，一个“吃”字把“喝酒”提高到和“吃饭”同等的地位，强调“喝酒”的天经地义的，不容反对的。
和把“喝酒”说成“吃酒”相似的，还有把“吸烟”说成“吃烟”。不是不知道“烟”的典型动作是“吸”，而是故意让这个典型动作模糊化，让“吸烟”和“吃饭”有同等的地位。
17楼：匿名用户
这是因为语言也是发展变化的.《水浒》中就是吃酒,喝水分开的.后代语言变迁,吃喝的意思就渐渐分化了.
但是在一些方言之中,古汉语的用法还是保留了下来,譬如上海方言中,至今还是把喝酒叫做吃酒.
谁有以酒送别的古诗
18楼：匿名用户
渭城曲 【王维】. 唐代
渭城朝雨浥轻尘，
客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，
西出阳关无故人。
19楼：祝筱示湛芳
送别青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
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送孟浩然之广陵
李白故人西辞黄鹤楼，
烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，
惟见长江天际流。
芙蓉楼送辛渐
王昌龄寒雨连江夜入吴，
平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，
一片冰心在玉壶。
送李少府贬峡中王少府贬长沙
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花潭水深千尺，不及汪伦送我情
20楼：一起找东东
送元二使安西
王维渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。
21楼：匿名用户
渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。
22楼：匿名用户
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人
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