1楼：漫阅科技
印度河印章上的图像大多数是动物，其中最多的是公牛，特别是瘤牛——背上长着一块隆肉的公牛，它代表雄性繁殖能力，古印度人又将这种牛称做“梵牛”，也即神兽的意思。印度教中的神湿婆就是一头瘤牛。
古印度时期的印度河印章上的人物图像都是什么？
2楼：漫阅科技
印度河文明的图章上还有人物图像，有的人长着公牛的角，有的人在静坐修炼。除此之外，还有对菩提树的崇拜，在古印度菩提树是圣树，妇女们求子求孙都要跪拜菩提树。
印度河文明的图章上都有哪些图像？
3楼：漫阅科技
印度河文明的图章上还有人物图像，有的人长着公牛的角，有的人在静坐修炼。除此之外，还有对菩提树的崇拜，在古印度菩提树是圣树，妇女们求子求孙都要跪拜菩提树。在新德里博物馆收藏着一块印度河文明的印章，上面有一菩提树，一女神站在菩提树杈上，她面前半跪着一位崇拜者，女神和崇拜者都戴着一个牛角头饰。
印度河文明的印章没有雕琢的痕迹，印章上的人物和动物造型逼真、自然，又不失独特风格。
古印度在印度河流域发现印章都有哪些特点？
4楼：漫阅科技
印度河流抄域发现这些印章大部分是用皂石、玛瑙、象牙和青铜一类材料刻制的。它们一般呈方形，但也有呈圆形的；一般边长为3至5厘米，但也有边长达7.5厘米的。
这些印章的上部虽然大都刻有象形文字符号，并且在实际使用中可能更为重要，但动物雕刻往往占去大半面积，因而先声夺人。
在印度河流域发现的印章中，雕刻的动物有哪些？
5楼：漫阅科技
在印度河流域发现的印章中，刻在印章上的动物的多种多样，令人惊叹不已。所雕刻的动物最多见的为黄牛、瘤牛、水牛、犀牛、象、虎、羊、羚、鹿、兔、鳄、蛇等实际生活中常见的动物，也有存在于人们幻想与传说中的动物或为标新立异而人为组合的动物。
在印度河流域发现的印章中，对牛的形象雕刻上有哪些特点？
6楼：漫阅科技
在印度河流域发现的印章中，由于牛在印度社会与宗教生活中的特殊地位，牛的形象出现在印章中的次数最多，雕刻得也最为传神。它们那浑圆的躯体似乎蕴涵着无穷的力量，微微低垂的头仿佛就要发起进攻。
古印度是在什么时期就开始了雕刻艺术创作的？有哪些体现？
7楼：漫阅科技
据考证，印度先民至少在印度河文明时期就开始了雕刻艺术创作。在印度河流域发现的大量印章底面上，就镌刻着动物、树叶和神祗。
古印度的文字到底是梵文还是印章文字啊？
8楼：妄与栀枯
印章文字。
从文字来看，公元前3000年代中叶，古印度居民就创造了印章文字。印度河文明毁灭后，落后的雅利安人只有口头相传的作品。再次出现文字约在列国时代之初，流传至今的最古文字是阿育王所刻的铭文。
阿育王铭文所用的文字有两种：一为婆罗米文，二是去卢文，婆罗米文在公元7世纪时发展成梵文，婆罗米文在公元7世纪时发展成梵文，是近代印度字母的原型。
刻有文字的印章究竟什么意思至今无法读解
古代印度河流域已有文字，大多刻在石头或陶土制成的印章上，因此称为印章文字。已发掘的印章共有二千多枚。其中很多符号是象形的，可能还处在象形文字阶段，但又因有表音节和重音的符号，所以也被认为是向字母文字过渡的表音文字。
刻有文字的印章究竟什么意思至今无法读解。据推测，这些铭文可能就是印章主人的姓名，头衔，印章雕画可能是他们崇拜的事物。
印度印章上的文字铭刻和印章雕画
在公元前20世纪，印度古代文字出现，这些文字大多刻在石头或陶土制成的印章上，称为印章文字。
印章多用皂石，粘土，象牙和铜等制成，大多雕有不超过20个铭文，还有许多形象生动的浮雕，其题材主要是当时常见的动物，古代印度河流域人民狩猎，航行，娱乐等情景，以及宗教神话内容。
到目前为止，共发现这种文物2500种左右，，文字符号共有400-500个。这些符号一般由直线条组成，字体清晰，基本符号有22个。在印章上还有雕画，这种雕画和文字是什么关系还不清楚，根据学者推测，这些铭文可能是印章主人的姓名和头衔等，雕画可能是他们崇拜的事物。
这些印章本身就是一种雕刻艺术，反映了当时人们丰富的社会生活和思想内容。
9楼：轻灵触动
古印度的文字是一个逐渐演变的过程，最早是印章文字。印度印章文字仅仅是有固定意义的符号，并不是真正的文字，古印度最早的文字系统应该是婆罗米文，由婆罗米文演化出了梵文，巴利文以及印地语等各种文字。
成梵文，这种文字由47个字母构成，在词根和语法结构上与古希腊语、古拉丁语、古波斯语相似，在语言学上属印欧语系，是近代印度字母的原型。古印度的写作材料是铁笔和经过处理的树皮，直到17世纪时，还存在这种木质的纸。
印章文字的由来：
刻有文字的印章究竟什么意思至今无法读解。据推测，这些铭文可能就是印章主人的姓名，头衔，印章雕画可能是他们崇拜的事物。
在公元前20世纪，印度古代文字出现，这些文字大多刻在石头或陶土制成的印章上，称为印章文字。
印章多用皂石，粘土，象牙和铜等制成，大多雕有不超过20个铭文，还有许多形象生动的浮雕，其题材主要是当时常见的动物，古代印度河流域人民狩猎，航行，娱乐等情景，以及宗教神话内容。
到目前为止，共发现这种文物2500种左右，文字符号共有400-500个。这些符号一般由直线条组成，字体清晰，基本符号有22个。在印章上还有雕画，这种雕画和文字是什么关系还不清楚，根据学者推测，这些铭文可能是印章主人的姓名和头衔等，雕画可能是他们崇拜的事物。
10楼：匿名用户
各民族文字都是一个演变的过程，印度印章文字仅仅是
有固定意义的符号，并不是真正的文字，古印度最早的文字系统应该是婆罗米文，由婆罗米文演化出了梵文，巴利文以及印地语等各种文字，不过印度和波斯是同源民族，有着相同的习惯，就是会衍生一种文字专门记录宗教以及哲学，在波斯叫阿维斯塔语，而在印度则是梵语，实际上梵语在古代到现代都从来不是流通语，除了僧侣和上层婆罗门外，并没有人懂得梵语，佛教也采用梵语来记录佛经，而普通群众则说巴利语，因此小乘佛经大都用巴利语记录；
11楼：匿名用户
梵文是古印度的一种文字，但在约公元前2500-1800年的印度河文明是目前发现的印度最早使用的文字，在发现的古代城市遗址中，发现了大量石器、青铜器和农作物遗迹，同时出土大量印章，但印章上文字至今无人能够解读，甚至不能确定其究竟是文字还是图象符号，后人称之“印章文字”。 随着该文明的消失，该文字也随之失传了，随后雅利安人进入了印度，根据现有的资料推断，他们使用的文字有（亻+去）卢字和婆罗谜字两大系统，这两种文字也是早期梵文的雏形。 前者的文字系统出现在公元前四世纪左右，是目前已知的印度雅利安人所使用的最早文字，不过在印度不久就失去了传承而消失了。
婆罗谜字出现在公元前三世纪左右，印度现今使用的天城体就是源于此文字，因古代印度人认为此字是婆罗门教的创造神婆罗门所造，因此称它为婆罗谜。 这两种字形目前尚存最古老的资料是有名的“阿育王碑文”。 印度使用的梵语，自婆罗谜字形演变到现在的天城体，当中经过了一些变化。
简单说，婆罗谜早期分为孔雀形、达罗维第形、巽迦形、前北方系形、前南方系形等五种。 后来，在“前北方系”形婆罗谜文字系统里，公元四世纪时，由于笈多王朝的兴起，他们发展出一种属于前北方系形的新笈多形文字，并在北印度取得优势，成为现今印度雅利安人文字之祖。 笈多王朝代表着印度古典文化最盛时期，此王朝信奉婆罗门教，并订定“新笈多”形文字为梵语，定为公用语。
随后，随着时间和地区的不同，该文字发展结果大约可分为六种字形：1.约用于公元四至五世纪的笈多字形；2.
约用于六世纪的悉昙字形；3.约开始于七世纪的城字形，现今印度使用的天城体即是由此城体发展出来的；4.约形成于七世纪左右的莎拉达字形，此文字主要分布用于西印度，北印度及克什米尔地区；5.
约形成于六世纪的原孟加拉字形，该文字用于东印度地区，后来发展成今日使用的孟加拉文字；6.尼泊尔钩字形，此字形是受原孟加拉字形的影响，出现于约十二世纪左右，当时主要用于现今的尼泊尔地区，但十五世纪后就已经不用了。 望采纳，谢谢！！！
12楼：是心不二
公元前3000年代中叶，古印度居民创造了印章文字。
印度河文明毁灭后，落后的雅利安人只有口头相传的作品。
再次出现文字约在列国时代之初，流传至今的最古文字是阿育王所刻的铭文。所用的文字有两种：一为婆罗米文，可能源于塞姆人的字母；二是去卢文，可能源于阿拉美亚人的字母。
去卢文后来逐渐失传，而婆罗米文在公元7世纪时发展成梵文，由47个字母构成，在词根和语法结构上与古希腊语、古拉丁语、古波斯语相似，在语言学上属印欧语系，是近代印度字母的原型。
13楼：反对活牛取奶
印章文字与梵文间有传承关系。
印章文字的出土地点是巴基斯坦，是古塞种人，也就是古大夏的文字。
而印章文字与甲骨文有类似的地方，与商甲骨同源。可以认为都是夏石刻文字的后裔。
阿拉伯文是古梵文的后裔。
古大夏，是夏遗民与犬戎合流形成的塞种人【姒种人、释迦人、姒家人】被逼出中原、西域后到达阿富汗后建立的，并扩展到巴基斯坦，后来又被月氏占领阿富汗部分。
大夏后来扩展并征服了印度，传播了文明。
后来又整个被月氏建立的贵霜帝国吞并。
遗民有部分外逃，一直逃到欧洲，建立了拜占庭帝国，这支叫雅利安人，建立国家的这支雅利安部落就是马其顿。所谓的古希腊，在中亚，而不在巴尔干【所谓的巴克特里亚文明，希腊化的古董，都在这里，而巴尔干地区，一直到该时期的几百年后的文物，还是旧石器时代技术水平的，真相其实一目了然】。
后来拜占庭帝国被罗姆突厥人替换，就是罗马帝国。也是真正的罗马帝国。
14楼：匿名用户
印章文字是印度最早出土时的文字，后来梵文用的多
15楼：匿名用户
古印度语，包括梵语，巴利语，现存的印度语--谈米尔语等等都属于印欧语系。 在公元前2000年，雅利安人入侵古印度，而学者得出的研究结论雅利安人是属于古欧洲的游牧民族之一，而所使用的语文接近‘拉丁语’。而雅利安人进入古印度之后发展了新语言，直到公元前1世纪，梵语的完整体系完成了，因此成为古印度的官方语言。
16楼：铁脚书生
当然是梵文呀，哪有什么印章文字
印章文字是古印度发明的文字吗
17楼：依然未央
在人类的历史长河中，古埃及的象形文字、古巴比伦的楔形文字、古印度河流域的印章文字和中国的甲骨文共同形成了世界四大古文字体系。唯有中国的甲骨文穿越时空，至今仍在使用并且充满活力。
——中国文字博物馆解说词
在公元前20世纪，印度古代文字出现，这些文字大多刻在石头或陶土制成的印章上，称为印章文字。
印章一般用皂石、黏土、象牙和铜等制成，大多雕有不超过20个铭文，还有许多形象生动的浮雕。其题材主要是当时常见的动物，古代印度河流域人民狩猎、航行、娱乐等情景，以及宗教神话内容。其中很多符号是象形的，可能还处在象形文字阶段，但又因有表音节和重音的符号，所以也被认为是向字母文字过渡的表音文字。
到目前为止，共发现这种文物2500种左右，文字符号共有400-500个。这些符号一般由直线条组成，字体清晰，基本符号有22个。在印章上还有雕画，这种雕画和文字是什么关系还不清楚，根据学者推测，这些铭文可能是印章主人的姓名和头衔等，雕画可能是他们崇拜的事物。
这些印章本身就是一种雕刻艺术，反映了当时人们丰富的社会生活和思想内容。
1826年，一名英国逃兵詹姆斯·刘易斯来到今天巴基斯坦的旁遮普地区，在一片山丘上发现了一大片城堡废墟。他把此地取名为“哈拉巴”。
1921年，印度考古学家l.班奈吉在印度河下游一处叫摩亨佐·达罗的地方发掘佛塔遗迹时，意外地发现了刻有动物形象和文字符号的印章。同年，b.
d.塞尼在印度河上游旁遮普省蒙哥马利县的哈拉巴发现了类似的遗物。学者们经过更详细的调查后断定：
这一带一定有远古文化的遗迹存在，并将它命名为“哈拉巴文化”，它是出现在大约公元前3000年中期的古代印度文明。
与印章同时出土的还有刻字的泥版、货币和盖有印章的陶封等。这些古印从材质上看，有天青石的、陶土的、象牙的，还有钢的。印章的形状一般为2.
5厘米直径长的正方形，也有的呈长方形。这些印章上刻有牛、鱼和树木的图形文字，山川河流等自然物也很常见，很像古埃及的象形文字和苏美尔人的楔形文字。印章文字是目前世界上已知最早的文字体系，因此有人干脆把印度河流域文明称为印章文明。
20世纪50年代，捷克考古学家兼语言学家赫罗兹尼将哈拉巴文字与赫梯象形文字联系起来研究，并宣称已解读了其中125个符号。此后，印度考古局的s.r.
拉奥博士、苏联学者y.克诺罗佐夫领导的研究小组和芬兰学者a.帕波拉领导的斯堪的那维亚小组都进行了长期的研究工作。
20世纪70年代末，s.r.拉奥向全世界宣布了自己对印章文字的新见解。
与此同时，苏联和芬兰学者一直试图用电子计算机破译印章(图章)文字。他们取得了一定的进展，但这些成果并未得到学术界的公认，所以哈拉巴文字至今仍是一个未解之谜。
至今考古学家对印章文字的唯一了解是：它是从图画文字演变而来，第一行从右往左读，第二行从左往右读，如此往复，就像牛耕地一样。这些印章文字是一个国家文明的水准，有文字的印章可能在政治、经济活动中担任重要角色。
这些对印章用处、意义的最终解释，依赖于对印章中象形文字的解读，这些文字也许是解开古印度文化之谜的关键。
古印度是在什么时期就开始了雕刻艺术创作的？有哪些体现
1楼 漫阅科技 据考证，印度先民至少在印度河文明时期就开始了雕刻艺术创作。在印度河流域发现的大量印章底面上，就镌刻着动物 树叶和神祗。 古代印度雕刻艺术得发展史是怎样的？ 2楼 广西师范大学出版社 雕刻是一种造型艺术，它可赋予顽石以灵气，也可赋予金属以生命。从材质讲，印度古代既有石雕，也有铜雕 从主...
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