印尼文学史讲述的是哪个时期,现代印度尼西亚文学是什么?

2020-12-12 22:59:14 字数 5084 阅读 1359

1楼:海烟人

导 论古代时期的口头文学

第一章 印度尼西亚古代时

期的社会

第二章 古代时期的神话传说

第一节 古代时期的解释性神话

第二节 古代时期的唯美性神话

第三节 古代时期的民间故事

第四节 动物故事

第三章 古代时期的咒辞歌谣

第一节 咒辞和歌谣

第二节 板顿诗

封建社会前期的文学

第一章 印度尼西亚封建社会初期的文学

第一节 最早出现的王朝及其有关的碑铭

第二节 中爪哇印度教王朝和佛教王朝并存的时期第三节 印度的宗教文学和古爪哇语文学

第四节 古爪哇语的《罗摩衍那》

第二章 东爪哇王朝初期的宫廷文学

第一节 达尔玛旺夏王时期的“篇章文学”

第二节 有关《摩诃婆罗多》的“篇章文学”作品第三节 “篇章文学”中《罗摩衍那》的《后篇》

第三章 东爪哇宫廷的格卡温文学

第一节 格卡温诗体的兴起

第二节 恩蒲·甘哇和《阿周那的姻缘》

第三节 柬义里王朝时期著名的格卡温诗人和作品第四章 新柯沙里王朝时期的格卡温文学

第一节 新柯沙里王朝时期格卡温文学的变化

第二节 恩蒲·丹阿贡和《卢甫达卡》

第五章 麻喏巴歇王朝时期的文学

第一节 麻喏巴歇王朝的兴起和文学的发展

第二节 麻喏巴歇王朝时期的格卡温文学

第三节 麻喏巴歇王朝时期的吉冬诗

第四节 麻喏巴歇王朝时期的历史散文作品

第五节 爪哇班基故事

封建社会后期的文学

第一章 封建社会后期伊斯兰文化文学的传播和影响第一节 封建社会后期印度尼西亚的伊斯兰化和殖民地化第二节 伊斯兰文化文学在印度尼西亚的传播和影响第三节 伊斯兰教先知故事

第四节 穆罕默德先知伙伴故事和伊斯兰教英雄故事第二章 马来伊斯兰王朝的历史传记文学

第一节 马来王朝历史传记文学的兴起和《巴赛列王传》

第二节 《马来纪年》

第三节 其他的王朝历史传记作品

第三章 马来伊斯兰王朝的宗教经典文学

第一节 马来宫廷的伊斯兰教经典文学

第二节 布哈里·乔哈里和《众王冠》

第三节 努鲁丁和《御花苑》

第四章 马来传奇故事——希卡雅特

第一节 马来传奇故事的兴起和取材于印度史诗故事的作品第二节 伊斯兰教传人前后的希卡雅特作品

第三节 取材于阿拉伯、波斯传奇故事的希卡雅特作品第四节 取材于爪哇班基故事和其他民间故事的希卡雅特作品第五节 《杭·杜亚传》

第五章 马来古典诗歌沙依尔

第一节 沙依尔诗歌的出现和哈姆扎·凡苏里

第二节 取材于传奇故事的沙依尔作品

第三节 历史事件纪实类的沙依尔作品

近代过渡时期的文学

第一章 印度尼西亚的近代社会和近代文学

第一节 印度尼西亚的近代殖民地社会

第二节 印度尼西亚近代文学概貌

第三节 阿卜杜拉·门希和《阿卜杜拉传》

第二章 华裔马来语文学

第一节 华人社会文化的形成

第二节 华裔马来语文学的产生及其特色

第三节 早期的华裔马来语诗歌

第四节 早期的华裔马来语**

第三章 通俗马来语文学中的土生印欧人作家和原住民作家第一节 土生印欧人阶层的形成和对通俗马来语文学的贡献第二节 主要的土生印欧人作家及其作品

第三节 通俗马来语文学中的原住民作家及其作品荷兰殖民统治时期的印度尼西亚现代文学

第一章 印度尼西亚现代民族运动与早期的现代文学第一节 印度尼西亚的现代民族运动

第二节 印度尼西亚现代文学的诞生和早期的发展第二章 印度尼西亚早期的无产阶级革命文学

第一节 无产阶级革命文学的兴起

第二节 无产阶级革命文学的主将马尔戈

第三节 司马温的革命**《卡迪伦传》

第三章 印度尼西亚早期的民族主义文学

第一节 印度尼两亚的民族觉醒与早期的民族主义文学第二节 民族主义文学先行者迪尔托·阿迪·苏里约第三节 耶明和他的新诗

第四节 反帝诗人鲁斯丹·埃芬迪

第五节 浪漫派诗人沙努两,巴奈

第六节 阿卜杜尔·慕依斯及其**《错误的教育》

第四章 印度尼西亚早期的个人反封建文学

第一节 图书编译局与个人反封建文学

第二节 20年代兴起的个人反封建文学和图书编译局作家第三节 马托·鲁斯里和《西蒂·努尔巴雅》

第四节 图书编译局的主要作家努尔·苏丹·伊斯坎达第五章 20年代后的华裔马来语文学

第一节 20年代后华裔马来语文学的发展

第二节 杰出的华裔作家郭德怀及其代表作《波偾·地辜儿囚岛悲喜剧》

第六章 30年代“新作家”时期印度尼西亚现代文学的发展第一节 东西方文化论战和《新作家》的创立

第二节 30年代“新作家”时期印度尼西亚现代文学的发展第三节 达迪尔·阿里夏巴纳的《扬帆》及其他**第四节 尔敏·巴奈及其代表作《枷锁》

第五节 “新作家”时期其他作家的**创作

第六节 “新作家”时期的桂冠诗人阿密尔·哈姆扎第七节 高举民族主义火炬的诗人阿斯玛拉·哈迪和30年代的重要诗人第八节 30年代沙努西·巴奈的戏剧创作

…… 日本占领时期的印度尼西亚现代文学

独立后的印度尼西亚现代文学

现代印度尼西亚文学是什么?

2楼:易书科技

印度尼西亚现代文学生于20世纪20年代,分成无产阶级反帝文学和资产阶级民族主义文学两大派。

印度尼西亚无产阶级反帝文学的代表作家是马斯·马尔戈(1878~约1930),他创作的第一部**是《宫廷秘史》(1914),之后又写了**《疯狂》(1915年?)、《大学生希佐》(1919)和诗集《香料诗集》(1918)。由于这些作品具有强烈的反对荷兰殖民统治的倾向,因此作者遭到多次监禁。

《自由的激情》是马斯·马尔戈的代表作。**描写一个出身土著官吏家庭的青年知识分子,因不满荷兰殖民统治下的黑暗社会现实,去寻求真理,最后走上革命道路的过程,深刻地指明殖民地人民要获得独立自由,必须掌握革命的理论。作品正面塑造了为民族解放而探索、奋斗的早期革命知识分子的形象,对印度尼西亚革命文学的发展,有深远的影响。

另外,鲁斯丹·埃芬迪(1903~1979)的诗剧《贝巴沙丽》(1928年?),借用神话人物揭露殖民者面目,号召人们奋起斗争,也是较有影响的无产阶级反帝作品。

在资产阶级民族主义文学流派中,耶明(1903~1962)和萨努西·巴奈(1905~1968)最先采用十四行诗体写诗,是现代诗歌的开拓者。他们通过歌颂祖国河山,缅怀民族历史,来表现民族主义精神。在**领域里,麦拉里·西雷格尔的《多灾多难》(1920)和马拉·鲁斯里的《西蒂·努尔巴雅》(1922)以其反封建习俗、要求婚姻自由的主题,赢得了广大读者。

此外,穆伊斯(1890~1959)的**《错误的教育》(1928),是印度尼西亚现代文学史上第一部揭露种族歧视和殖民教育给印度尼西亚民族造成恶果的作品,具有重要的现实意义。

30年代,印度尼西亚出现了全国性的文化月刊《新作家》。经常在此刊物上发表作品的作家被称为“新作家派”。

在**方面代表人物是主张“艺术是社会的镜子”的**家尔敏·巴奈(1908~1970)。他的代表作《枷锁》(1940)是优秀的现实主义**。揭示了资产阶级上流社会的虚伪生活和颓废思想。

作品通过一对夫妇由于私欲和虚荣心引起矛盾,分手后才从过去的精神枷锁中解脱出来的故事,说明个人欲望的束缚如同枷锁一般,表现了30年代资产阶级知识分子的生活和精神面貌。

“新作家派”的代表诗人有阿米尔·哈姆扎(1911~1946)和阿斯玛拉·哈迪(1914?)。他们的诗歌都充满浪漫主义色彩,但风格不同。

哈姆扎的诗集《相思果》(1941)和《寂寞之歌》(1937)主要表现恋情、乡愁、绝望等凄婉低沉的感伤情调;哈迪的《夙愿何时酬》(1932)等诗篇热情豪迈,充满了反对帝国主义,要求独立的战斗激情。

1942~1945年,日本帝国主义占领期间,印度尼西亚资产阶级作家大多创作“双刃文学”,即把为“大东亚战争”效劳的一刃和为民族主义的一刃结合起来。这时,作家的创造受到了一定的限制。1945年印度尼西亚独立后,其文学也进入了现代时期。

除普拉姆迪亚以外,乌杜依·达唐·宋达尼(1920~1979)也比较著名。他创作的剧本有《笛子》(1948)、《饭店之花》(1948)、《阿瓦尔和米拉》(1952)等,内容多写对前途怀有希望的小人物的悲惨命运,揭露社会上的种种不合理现象。他的长篇历史**《丹贝拉》(1949)是当时的的优秀之作,描写的是16世纪末至17世纪初班达人民反抗荷兰东印度公司推行殖民主义政策的斗争。

1950年“人民文化协会”成立后,许多新老作家,如普拉姆迪亚、乌杜依等,都写出了不少反映人民生活和斗争的作品。“人民文化协会”中有影响的诗人是班达哈罗·哈拉哈普(1921~)。他早期的诗集《沙丽娜与我》(1939)具有浓厚的浪漫主义色彩。

1956年发表的诗集《来自饥饿和爱情降临的地方》,以铿锵有力的诗句表达了革命人民坚强的斗争意志,具有强烈的时代精神。在人民文化协会以外,代表民族主义者的诗人西托尔·西杜莫朗(1924~)和代表“最新一代”的诗人、作家阿伊普·罗迪等,在50年代也颇有影响。

近代印度尼西亚文学是什么?

3楼:易书科技

18世纪60年代,荷兰强迫印度尼西亚逐渐沦为它的殖民地,印尼民族文化遭到摧残。这一时期,马达兰王朝迁至中爪哇,以苏腊卡尔塔为中心的爪哇宫廷文学曾一度复兴。巴固·布沃塔三世命约索迪布洛父子用新爪哇语新编和改写过去的爪哇古典名著,同时撰写不少有关历史、哲学、伊斯兰教等方面的著作,此后的爪哇古典文学史书称之为新爪哇语文学。

这时期的作品已开始面对社会现实,如约索迪布洛第二写的《怒言》,对上层社会的虚伪腐败现象加以抨击。他的孙子朗哥瓦西多是著名的文学革新者,作品中批判的锋芒更加显露,悲愤抑郁的心情溢于言表。他是爪哇新散文体的开创者,对后来的文学发展有很大的影响。

这一时期伊斯兰文化的影响虽与日俱增,但古印度文化的影响,特别是它通过与爪哇传统的“哇扬”戏相结合,仍根深蒂固。在西方殖民侵略者的摧残下,马来古典文学也每况愈下。

19世纪上半叶积极创作的阿卜杜拉·宾·阿卜杜卡迪·门希是马来古典文学最后一位知名作家,在他之后马来文坛几乎有半个世纪处于沉寂状态。

印度尼西亚近代文学没有获得充分发展,很快就由中古末期过渡到现代文学阶段。形成这种特殊现象的原因是荷兰的殖民政策阻滞了印度尼西亚资本主义的发展。

但这一时期印度尼西亚文坛也受到西方思潮的影响,出现了西方的翻译**。在中古末期的一些作品,如历史人物传奇**《杭·杜亚传》、叙事诗《希姆布》中,都表现出反对葡萄牙和荷兰殖民统治的思想倾向。

印度尼西亚是什么之国,印度、印度尼西亚、印尼的区别

1楼 匿名用户 印度尼西亚是东南亚的群岛国,它横贯赤道,位于烟波浩渺的印度洋口太平洋之间,由1 7万个大小岛屿组成,陆地面积为190多万平方公里。印尼是世界第四人口大国,国民散居在约6000个岛屿上,素有 千岛之国 的称号。 实际上,它是名副其实的 万岛之国 !仅国内的千岛县,一个县就有岛屿一千多个...